(🐆)人足一人を拾っ(🔸)て行くにも、浪(làng )士らはこの(🚪)調(📜)子だった。
「うんにゃ(🏼)、そう言わ(🗳)ずに、片(piàn )桐の宿(😒)までまいれ(🤜)ば許してつかわす(🌰)。」
前(📥)年(📚)、五人(rén )の(🏭)総(📯)代(🗿)が木(🌇)曾から出て来た時、何(hé(🍋) )ゆえ(🎴)に一行の嘆(📭)願が道中(zhōng )奉(fè(😧)ng )行の容(💠)いれる(🧗)ところ(⬆)と(🤾)ならなかったか。それは、よくよく村柄むらがらをお糺ただしの上(shàng )で(🌿)な(💥)けれ(🕖)ば、(❗)容易に定助(zhù )郷を仰せ付けがたいとの(🕎)理由(📬)による。しか(📠)し、五人の総代(dà(⚡)i )からの嘆願(🌍)も余(yú )儀(🌤)なき事情(qí(🈯)ng )に聞(wén )こえるから(🔐)と言って(⬜)、道中奉行(háng )は元治元年(nián )の二月から向こう(📻)六か月を限(🍛)り、定(🗯)助(🍋)(zhù )郷のかわりに当分(fèn )助(zhù )郷(👱)を許した。そし(♿)て木曾下四宿へ(🥇)の当(dāng )分(fèn )助郷と(🐬)しては(✊)伊奈いな百(🤫)十(💆)九(🚠)(jiǔ )か村、中(🐇)(zhō(🤯)ng )三宿へは伊奈(nà(🕤)i )九十九か村、上四宿へは筑摩(🤒)郡(jun4 )ちく(🕡)ま(😡)ごおり八十九か村(🍅)(cūn )と(😛)安曇(tán )郡あずみごおり百四(🤨)十四か村を指定(🍞)(dìng )した。このうち遠村で正人馬しょ(❔)うじんばを差し出(chū(⛸) )しか(💎)ね代(🎇)永勤(🦃)だいえいづとめの示談に及(🎉)ぶとし(⏰)ても、一か(🚳)年高百(🏜)石につ(😗)き金五(🧚)(wǔ )両(liǎng )の割合より余(yú )分(fèn )には(💍)触れ当(😄)てまいとの約(🛣)束(🍺)で(🏖)あっ(🧢)た。過ぐる半年近(🌝)くの半蔵らの経験によると、この新規な当分(fèn )助郷(🥝)の(🌺)村数が驚くば(👵)かりに拡(kuò )大(dà )されたこ(🤟)とは、かえって以(yǐ )前からの勤め村に人馬の不参を(📖)多く(🚩)するという結果を招いた。これはど(👝)うして(📇)も前年(🚺)の(🥛)総代(⛓)が嘆願(✡)したよ(🚴)うに、(👌)やはり東海道(🌡)(dào )の例にな(🖖)らって定助郷を(⏲)設置するにかぎる。道(🏨)中奉(😭)(fèng )行(háng )に誠意があるなら、(🌤)適(shì )当な村(🏛)柄を糺(🐼)ただされた(🌂)い(🏌)、もっと(🉑)助郷(🈸)(xiā(👹)ng )の制度を完(📰)備(bèi )して街(jiē )道の混乱(luàn )を防がれたい。もしこの木曾十(🗒)一宿(xiǔ )の願(🆓)い(🛤)がいれ(📅)られ(🔝)なかったら、(🛏)前年(niá(💋)n )の(🚙)総代が申し合わせた(👓)ごとく(🐁)、お定(🏾)めの人馬二(💥)十五(🤧)人(👏)二十五疋(❄)ひき以外(wài )には継(😘)立つ(🥊)ぎ(🎱)たてに応じまい、その余は翌日(😈)を待(dà(💡)i )っ(😭)て継ぎ(🕜)立てることにし(🍑)たい。そ(🕉)のことに平助と半蔵(zāng )とは申し合(hé(🏚) )わせをしたの(🈯)であった。
「(🤟)わ(🕟)たし(🧦)た(🧤)ち(🍽)は水戸(hù )の諸(zhū )君(jun1 )に同情して(🧖)ま(📦)いったんで(♍)す。実(shí )は、あなたがたの(🈂)立場(👋)(chǎng )を思(🚛)(sī )い、飯(fà(🏙)n )田(💚)(tiá(⛽)n )藩の立(♎)場(chǎng )を思(⛳)いまして(🎡)、及ば(🥄)ずなが(🏿)ら斡旋あっせん(📙)の労(🐧)を執りたい考えで同道してまいりまし(➰)た(👨)。わ(🎢)たし(🗝)たちは三(🌻)人とも平田(tián )篤胤あつたねの(😦)門(🚼)人です(💓)。」
二階が(🔆)ある(🏹)。座敷(fū )があ(🗿)る。酒が置いてある。その(🎡)酒楼の二(🌝)(è(📏)r )階座(🚦)敷の手(🕖)(shǒu )摺てすりには、鎗やりぶすまを造(♊)って下(😎)からず(🌏)らりと突き出した数十本の抜(🚄)き(🌔)身の鎗(qiāng )があ(👸)る(🖊)。町奉行(háng )のために、不(🚕)逞ふていの徒の集(jí )ま(🧔)る(🦌)ものとにらま(🔧)れて(🐝)、包囲せられた(🥤)二人(rén )ふたりの侍がそ(🙂)こに(🚜)ある。なんらの罪を犯(⬆)した覚(jià(🐓)o )え(🏔)もないのに、(😬)これは何事だ(🎷)、と一人(rén )の侍が(✈)捕(🕝)(bǔ(🕹) )縛に(🏹)向(🉑)かって(🙎)来(🛰)たも(🍤)のに尋ねると、それは自(🚶)分らの(🍏)知っ(📣)た(🚂)事で(🌗)はない。足下そ(⏬)っからを引(🎤)致(zhì(🌋) )いんちす(🍑)るのが(🚭)役(💫)(yì )目であるとの答えだ。しからば(🍭)同(tóng )行(🔼)し(🔟)ようと言(⚽)って(🦐)、数人に護まもら(🏿)れな(💊)がら(🦆)厠かわやにはい(🌇)った時、一(🙂)(yī )人の侍は懐(huái )中の書類を(🎀)こ(🏜)とごとく壺つぼ(🍤)の中に捨(🦋)(shě )て、刀(dā(🐓)o )を抜(✅)い(🤮)てそれを深(🚽)(shēn )く汚水(shuǐ(🦀) )の(🗑)中(🎯)に押(yā )し(✂)入れ、それから身軽(qīng )に(🥑)なって連(lián )れの侍と共に引き(🖤)立てら(🛷)れ(🏟)た。罪人(📤)を(💜)乗(chéng )せる網(wǎng )の乗り物(🈴)(wù )に乗せ(📱)られて行った先は、町(🧚)奉行所(🐔)だ。厳(⚽)重な取(🤹)(qǔ )り調(diào )べ(🚈)が(🧖)あ(🛋)った。証(😧)拠となるべきもの(✖)はな(🔃)か(🎑)ったが、二(èr )人(ré(🥟)n )とも小人目付(fù )こ(🖖)びとめ(💶)つけに引き渡された。ち(🀄)ょうど水戸藩では(💼)佐幕派の領袖りょ(🏥)う(🖕)しゅう市川(🙉)三左衛門いちかわ(🎥)さんざ(💰)えもんが得意の時代(📟)で、尊攘(rǎng )派征伐(🤤)の(📪)た(⚫)めに筑波(🏎)つくば出(🎀)陣の日を迎えた。邸内は(🌖)雑(🤢)(zá )沓ざっとう(🥋)して、侍たちにつ(🏧)いた(🔝)番兵もわずかに二(èr )人(rén )のみであった。夕方が(⏪)来(🧚)(lái )た。囚とらわれと(🔔)なった連(💿)(lián )れ(🐑)の侍(🌸)は仲間に(🧐)ささやいて言う。自分はかの反対党に敵視せらるること久しい(🍳)も(👷)の(🔋)で(🌆)、もしこの(👥)ま(📸)まにいたら斬き(🚇)られることは確(😹)(què )かである、彼(bǐ )らのために死ぬよりもむしろ(🍤)番兵を斬(👋)(zhǎn )りた(😎)おし(🅰)て逃(tá(🤐)o )げら(🎾)れ(📳)るだ(❗)け逃げ(🏊)て見よう(⛅)と思(sī )うが、どうだと。それ(🏼)を聞いた一(🐅)人の方(fāng )の侍(shì )は(🐃)それほど反(🔺)対(duì )党から憎まれてもいなかったが、同(tóng )じ囚われの身(🕓)(shēn )であり(📊)ながら(⛰)、行(háng )動を共に(👡)しないのは武士のなすべ(🤛)きことでないとの考えから、そ(🌟)の夜の月(🙎)の出(📳)ない(⛽)うち(⏮)に(🤤)脱出しよう(💵)と(🍿)約束した。待(🈴)て(🎯)、番士に何の罪(zuì )もない、こ(🚂)れを斬るはよろ(🦔)しく(⏱)ない、一(yī(💚) )つ(🔛)説(shuì(🍢) )いて(🕯)見ようとその侍が(🍱)言って、(🤗)番士を一室(🎶)に呼び入(🎗)れた。聞くところに(🎐)よると水府は今非常(cháng )な混乱(😛)に(🧔)陥(🈹)(xià(🍆)n )っている、これは国家危(🕑)急の秋ときで(🗨)武士の(🤲)坐視ざしすべきでない、よって今(🎸)からここ(🐆)を退(🥝)去する、幸(xìng )いに見(🏌)のがし(🏺)てくれる(🍟)な(🤗)らあえて(🌖)か(🏕)まわないが(🔱)万一(yī )職務(㊙)上見のがすことはならないとある(🚳)なら(🔨)や(🌯)むを得(📧)ない、自(🤾)分(fèn )ら(🤺)の刀(🗑)の切れ味(wèi )を試みることにする(😹)が、どうだ。それを(🤛)言(💶)って、(🕊)刀を引(yǐn )き(🖱)寄(jì )せ、鯉口こ(🍷)いぐ(🎡)ち(💈)を切(🈹)って見せた。二人の(🤛)番士はハ(🖕)ッと答えて、平伏したま(⬆)ま仰(yǎng )ぎ見もしない。しからば(🛋)御(yù )無礼する、あと(😔)の事はよろしく頼む、そう言い捨てて、侍は(🚷)二人(👢)ともそこ(🕺)を立(😠)ち去り、庭(tíng )から墻か(😚)き(👒)を(🚪)乗(🕵)り越(yuè )えて、その夜(yè(👾) )の(📽)うち(🔰)に(🐄)身を匿かく(🐸)し(🤢)たという。こ(🏉)れ(➡)が当(🦕)時(☝)の(🗑)水(🥠)戸の天狗連てんぐれんだ。
諏(zhōu )訪(🕵)城への注(🚴)進(🎣)(jì(🦅)n )の御使番は間(jiān )もな(🦈)く(🍥)引(🏭)(yǐn )き(🎲)返(🕜)して来(lái )て、いよいよ人数の出(chū )張がある(🍘)ことを告(gào )げた。そのう(😣)ちに二十(shí )八(🛏)人(rén )の番士と十九人の砲隊(duì(🧝) )士の(🖲)一隊が(🦒)諏訪(fǎng )から到着(zhe )した(🎬)。別(🌒)に二十九(😑)人(ré(🎵)n )の銃隊士の出張(🤬)をも見た。大(dà(🍉) )砲二百(bǎi )目(mù )玉筒たまづつ二挺ちょう、(🍹)百目玉筒二挺、(📰)西洋流(liú )十一寸半(🎹)も来(lái )た。その時、(🍗)諏(📗)訪か(🚆)ら出(🔪)張した藩士(shì )が樋橋(qiáo )といはし(😺)上の砥沢口と(🙇)ざわぐちというところで(🚀)防戦のこ(🌯)とに城中の評議(🥐)(yì )決(🙍)定の旨むねを物(wù )頭に告(gào )げた。東餅(bǐng )屋、西餅屋(wū )は敵(🤾)の足(💽)だまりとなる恐れもあ(🎸)るから(🎊)、代官(🐣)(guān )所(💂)へ(🗨)申し渡してある(🔓)よう(🌤)に両餅屋とも焼き払う、桟(🛌)かけはしも取(🏩)(qǔ )り払(fǎ(🔭)n )う、(😡)橋々は切り落(luò )とす、そ(📱)んな(🥏)話が(🦐)あっ(🖐)て、(🍔)一隊(😧)(duì )の兵と人(🔉)足らは峠の(🤳)上に(👑)向か(🚴)っ(👩)た。
(😺)父(📄)と子は(⛰)互いに顔を見(🛰)合(hé(🎳) )わせた(❎)。
(🕜)水戸浪士の西下が(🤒)伝わると(🌑)、(🛋)沿道の住民(mín )の間にも非常(💃)(cháng )な(⬆)混乱(📮)を(😙)引(🌋)き起(qǐ )こ(🥓)した。樋(😒)橋の山の神の砦(🚚)(zhài )とりでで(😱)浪士らをくい止(zhǐ(🛺) )め(🚂)る諏(🏘)(zhōu )訪藩の思(sī )お(🌹)ぼ(💖)し(🛠)召(😪)し(🏐)で(⏪)はあるけれども、なに(🔞)しろ相手はこれまで所々で数十(shí )度の実戦(zhàn )に臨(🐫)み(📲)、場数を踏んで(🍺)いる浪(🍆)士(🎰)らのこ(❔)とで(📝)ある(🍎)、万(👚)(wàn )一(yī )破れたらどうな(🤵)ろう(🛂)。このことが沿道(dà(🤰)o )の住民に恐怖(👶)(bù )を抱いだかせるように(🗝)なった(🔷)。種々さ(🧤)ま(🈁)ざま(👝)な風評は人の口(kǒ(🕹)u )から口へと伝(yún )わっ(🌉)た。万一(yī(🍙) )和(🌼)田峠に破(pò )れたら、諏(😂)訪勢(🤙)(shì )は樋(😵)橋村を焼き払うだ(🍲)ろう、(🔠)下(💨)諏訪へ退いて宿内を(📧)も焼き払うだろう、高島の方(🔖)(fāng )へは一(📼)歩(🔗)(bù )も入れ(📎)ま(🤦)いとして下(xià )諏訪で防戦するだろう、そん(✨)な(🦀)こ(📉)とを(❤)言い触らす(💾)ものがある。その(😚)「万(wà(🚫)n )一(yī )」がも(🚥)し事実(shí )となる(🚌)と(💣)す(💈)ると、下原(yuán )村(cūn )は焼き払(fǎ(🛎)n )わ(🥗)れ(🗯)る(🌭)だろう、宿内の友ともの(🍵)町、久(🧢)保くぼ、(☔)武(😔)(wǔ )居た(⛏)けいも危あぶない、(🆕)事急な時は(🖐)高(gāo )木大和町たかぎやまとちょうま(🖕)でも焼(🧝)き(📶)払(🌀)い(😶)、(🏡)浪(làng )士らの足だ(🌚)ま(🚐)りをな(✍)く(💩)し(🤴)て防ぐべき諏訪藩での御相談(tá(🐎)n )だな(🔴)ぞと、だ(🍡)れが言(yán )い出(👍)した(⭕)ともないような風評がひろがった。
御使番おつ(😢)かいば(👍)ん(😿)は早馬(♍)(mǎ )で城(🦐)へ(🔕)注(🐹)進(⛱)に行(🚵)く(🎦)と言って、馬上(🎽)からその言葉(🐯)を残(cán )した(🍈)。あとの(👕)人数に(🐑)も早速さっそく(🎴)出(chū(⚾) )張するようにその言(yán )伝ことづてを(😀)御使(🎻)番に頼んで置いて(🐲)、物頭もまた乗馬(🤥)で種(zhǒng )々さま(😥)ざ(💑)まな打ち合わせに急(🈸)いだ。遠(🍆)(yuǎn )い(🗞)山々は隠れて見えな(😐)いほどの大降り(🐭)で、人(rén )も馬(♐)もぬれ(🌬)な(💹)がら峠(♿)(gǔ )の上を往いったり来(⏹)たりした。
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