鹿野山は上(shàng )総かずさと房(🔣)州(🍣)の(♒)両国にまたがっている山です。わたしの越(yuè(🆘) )し(📯)た峠はその山つづきで、峠の上(shà(🈂)ng )に一軒屋のあるよう(🦆)な(👐)ところで(✍)した。通(🦖)る(🚟)人もまれでした(🐏)。わ(🌨)たしはそれ(💃)より(🕔)以(🍳)前(🐹)に伊賀(🛌)いがと近江おうみのさみしい(🤞)国(guó )境くにざか(👖)いを歩いて越(🍖)したこともありますが、(🎏)鹿野山の峠道(⏱)はもっ(🚅)と(🔵)さみしいところでした(🛹)。
「いや、遠いところをよくたずね(🐭)てきてく(🚽)れました。木像はわたし(👥)で(👱)すが(🦁)きょうはだれにも(🚋)会(💜)えません。わ(🔸)たしもこんなう(🎫)すぐらいところにいるものです(🌃)から、このお寺の小(xiǎ(🔘)o )僧が見物人(🍶)を案内して来て(👒)は、わたしの鼻の先(xiān )へろ(🌡)う(🍝)そくの火(🎍)を突(tū )き(😈)つ(⛷)けるので、だいじな鼻を焦が(🍏)してしまった。あの小僧も(🔆)気が(💿)きかない。もうすこしでわたしは大やけどをするところでしたよ。これでもわたしは人(rén )間らしいも(🧡)のの尊(🖱)いところを持っているつも(🍂)りです。見に来てくださるなら、そういうものを見ていただきた(😖)い。あん(📆)まり見(jiàn )世物(💌)(wù(💾) )扱(🍉)いに(🤨)された(📡)くは(🈁)ありませ(🗾)ん(🤳)。」
ふ(🐕)とし(👆)たことから、刀鍛冶(👸)来助(🍙)老人(🛩)のうわ(🛢)さが(📄)こ(⬇)の若者の口(kǒu )から出(👮)(chū )ました。とい(🕹)う(🎛)の(🦑)は(🏷)、(😃)来助老(⛅)人はその(💝)お(✉)じさん(🌕)にあたるからで(💬)ありまし(🧟)た。わたし(🔮)が初(😘)め(📴)てあの刀鍛冶を知るよう(📅)に(🍐)な(📈)ったのも、(👎)その(😭)時か(➗)らです。聞いてみま(🥍)すと、来助(zhù )老人はま(🛎)ことの刀鍛冶らしい人(🛥)で、そんな(🕳)人(🗼)が(🆕)湖水の(🍣)ほと(❄)りにかくれているのもゆかし(🛍)く思われ、(📋)どうかしてわたし(🉐)はその人(rén )に会(💫)っ(🦌)てみた(🍼)いと思うようになりました(☔)。
「わし(💪)が国さで(⛓)見せたいものは」(❎)という歌にもある(📴)とおり、(👫)東(🚇)北(👉)の(🐌)人(⏸)はなかなかお国じまんです(💙)か(🚔)ら、何(🍰)より(⏮)もま(🕷)ず松(🥎)島(🧕)を見(jiàn )せたいと布施(✊)ふせさんが言いま(📄)して、学校のお休(🌦)みの日にわたしを(📍)案内(🍯)してくれました(🐾)。
そ(💱)んなこ(🎋)と(🦗)を半(bà(🛩)n )分ひとりごとの(🕋)よ(➡)うにしながら、白(🍢)(bái )鞘しらさやをぬいて見(jiàn )せまし(🕉)た。においと言っていいか、(📒)ひびきと言(⌛)って(👗)いい(✉)か、わたしにはその(💐)刀(⚫)(dāo )を形(🕑)容するこ(🙏)ともできませんが、(🔅)見ているうちにこち(🌾)らの心が澄(ché(🍧)ng )んで(👚)くるような作(🐒)で(🏓)、(📛)ことに力(🔓)をこめ(💸)て鍛(🏣)えてあるそ(👅)の(🔐)刀(🌉)の(🎠)重(🦌)さにはおど(🎃)ろか(🎚)されまし(👭)た。来助(zhù(📆) )老人は(🏨)その年になっ(💜)ても、物(wù )を学ぶ心(xīn )の衰えない人とみえ(📂)、刀鍛冶とは言いながら『輿地(🎅)志(🍪)略(🕸)よ(🤓)ちしりゃく』のような(🚑)地(😝)理書(😮)をそばに置いて、世(📳)界(📊)の(😁)こと(🌘)を知ろうとしているところもありま(🚇)した。老(lǎo )年(⏬)に(🏊)なって(🌘)も(🐌)こ(🎶)んな人(rén )もあるかと、(🕺)そうわたしは思(sī )いま(🗺)した。
(🥥)どこ(😴)まで(❄)も南国(guó )弁(biàn )のつばめは、わから(🥙)ない(🔖)ことばづか(🤛)いでそのお(🛡)い(🏿)とまご(😰)い(😀)に来て(🦔)、古巣に別(bié )れを告(🧚)げて行きまし(🏓)た。
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