「(🛵)もとより天(📐)意(yì )にかなった大(dà )徳(🐛)のお方で、まさに聖(shèng )人の域に達し(♐)ておられます。しか(✖)も、その上(shàng )に多能でもあられます。」
三六(一(yī )八三(sān ))(🐭)
「(🤐)惜(😛)しい人物(wù )だった(🆎)。私は彼が進んでいる(😉)ところは見た(👵)が、(🧑)彼が止(zhǐ )まっている(✊)と(🍆)こ(🧚)ろを見(🌑)たことがな(📦)かったのだ。」
か(🍳)ように解する(😾)ことに(😁)よつて、(🚊)本(běn )章(zhāng )の前段と後段との関係が(🐎)、はじ(👁)め(🎸)て明瞭(liǎo )になるであろう。これは、私一個(gè )の見(⛔)解であ(🍄)るが(🌧)、決して無(🔉)謀な言ではな(🤱)いと思う(🍀)。聖(🚺)(shè(🧓)ng )人(👯)・君子(🗞)・善人の三語を(😹)、単なる人物の段階と見(jiàn )た(🥨)だけでは(🤖)、本章(🏞)の意(🚒)味が的(de )確に捉(zhuō )えら(🤘)れないだ(🌛)けでなく、論(lùn )語全(quán )体(🕠)の(🦃)意(🐤)(yì )味があ(⬇)いまいになるので(💻)はある(👆)まいか。
九(一九三(🔟)(sān ))
花(🔣)(huā )咲(🌻)きゃ招く、(🎐)
○ 簣==土をはこぶ籠(🛢)、もつこ。
○ 鳳(fè(✂)ng )鳥(🛏)==鳳(🐀)凰。麒(qí )麟・亀・竜と(🤰)共(🙁)に四霊(🛌)(líng )と称せられ、それらが(🛫)現(🔼)(xiàn )われる(🈯)の(🎯)は(💛)聖王出(📿)現の瑞祥(🌁)だと信(🔧)ぜられていた。
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