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40 代 の オナニー6

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 637161

主演:ひかりけいこ(干刈慧子)

監督:ジム・ミックル

漫画《40 代 の オナニー》2行目ライン



40 代 の オナニーあらすじ

 と(🏏)言っ(🍷)て、婆やがそこへ飛ん(🥚)で来た頃(qǐng )は、まだ二人の子供は(👣)泣きじゃくり(🗿)を吐ついていた(🍩)。

三十(shí )五(wǔ )

 思いの外(wà(👽)i )、泉(🌁)太(🏿)や(🛶)繁は平気(🎌)でいた。そ(💃)れほど何事なんにも知らず(🏉)にい(😦)た(🚁)。父が遠いところへ行くことを、鈴(📕)木の(🏀)伯(bó )父の居る田舎(🦐)いなかの方(🏚)か、妹(🎬)の君(🔷)子が預けられて(🙌)いる常陸ひたち(💐)の海岸(àn )の方へで(🎌)も(🍧)行(há(🦗)ng )くぐらいにし(💭)か思(sī )っていないらしか(🙀)った。そ(🌽)の無心な様子を見(🎨)ると、岸本はさ程(chéng )子(zǐ )供(🦃)等の(🥨)心(xī(➕)n )を傷い(🌄)た(⛳)めさせることもなしに手放して行(🤸)くことが出(chū(🗼) )来るか(🎂)と考(🌧)えた。

「(🏗)節(🍴)ち(🔃)ゃ(👳)ん(🌮)は(✳)ああいう人(😓)だから、(🔙)ひょっと(💎)すると死(sǐ )ぬ(🤽)かも知れない」(🆕)

 叔父の外遊をよろこ(⛰)んでくれるら(🕖)しい(😿)この節子(🍅)(zǐ )の短い言葉が、あべ(♋)こべに名状(zhuàng )しがたい力で岸本(běn )の心(🚆)を責めた。何か彼(bǐ )一人が好い事でもするかのように。頼(🕺)り(🛁)のない不幸(🥌)なものを置(🍤)去りにして、彼一人外国(📡)の(😥)方へ逃げ(💷)て行きでもす(🍩)るかのよ(👿)う(😑)に。

 最近に筆を執り始めた草(cǎo )稿が岸本の机(🤫)の上に置(📰)い(🏬)てあった(🐦)。それは自(🆕)伝の一部とも言うべき(🍔)ものであ(🏐)った(🗑)。彼(🚴)の少(🤥)年時(shí )代から(🤽)青年時代に入(rù )ろうとする頃のこ(⌚)とが(🦇)書(🛏)(shū )きか(🏭)けてあった。恐らく自(🥞)(zì )分に取(🎣)って(🍗)は(👌)これが筆の執り(⛺)納めであるか(🤡)も知れ(🤡)ない(🔷)、そんな心(xīn )持が乱れた彼の胸の(🚅)中(zhōng )を支配す(🔛)るように成った(🚹)。彼(bǐ )は机の前(📯)に(🖨)静坐(💫)(zuò )し(👮)て、残すつもり(🌧)もな(🥁)くこの世に残して置いて行こうとす(🐣)る(💼)自分の書きかけの文章(📠)を読ん(🚣)で見た。それを読んで(🚽)、耐(🚣)(nà(💽)i )えられるだけ(👬)ジ(🍵)ッと(🤑)耐(nài )えようとし(📚)た。又(🦗)終りの方(🎨)(fāng )の(🎚)足(🧣)りない部分を(😅)書き加え(🎄)ようともした。草(🐀)稿(🤙)の中に(🎟)出て(👬)来(lái )るのは十(shí )八九(✉)歳(👝)の頃(qǐng )の彼自(zì )身(shēn )である。

 不幸な姪(zhí )めい(💪)を慰めるため(🔛)に、(🤯)岸本(běn )はそんな将(🍹)来(lá(🔣)i )の戸(hù )籍(🤨)の(🏼)ことなぞまで言出し(♑)たも(👽)ののその戸籍面(🐦)の(🔍)母(🚠)(mǔ )親の名(mí(🖕)ng )は――(📦)そこまで押詰(🥨)めて考えて行(🔙)く(🐳)と到底(🔷)そ(🚦)んな(🍿)こ(🌫)とは行わ(🛏)れそうも無かった。これから(🧝)幾月(📮)(yuè )の間、いかに彼女を(🍋)保護(hù )し、いかに(⛔)彼(bǐ )女(nǚ(💟) )を安全な(🤵)位置に(🦌)置き得るであろうか。つくづく彼は節子(zǐ )の(🚌)思い悩ん(♿)で(🤑)いる(🎂)ことが、彼(🖍)(bǐ(🎐) )女に取(🚛)っての(🐐)致(🐬)命(🙅)傷にも等しいことを感(gǎn )じた(🕺)。

 それを(🔓)聞(wén )いている岸本(běn )は冷い汗(🉐)の(🏂)流(🛴)れる思をした。

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《40 代 の オナニー》よくある質問

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Q6《40 代 の オナニー》評価:
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A要(⛵)が義太(🍱)夫を(🦉)好まな(🧑)いの(😄)は(🔠)、何を措おい(🏄)てもその語り口の(⏪)下品な(🥫)のが厭(🦔)いやなのであっ(🖐)た(🖨)。義太(🛹)夫(🔘)を通(🚊)じて現れる大阪人の、へ(🎿)ん(🖱)にず(🐮)うずうしい、(🧥)臆(💘)面のない、(🌧)目的のためには思う存分な(🍆)事をする流(🕝)儀(🈳)が、妻と同じく東京の生れ(🎊)である彼に(🛃)は(🍜)、鼻持ちがなら(📈)ない気がしていた(🚽)。ぜんた(😤)い東(🚵)京の人間は皆(👞)少しず(🕥)つ(🚩)はにかみ屋であ(🧖)る。電車や汽車の中などで知らない人に無(⏲)遠慮に話しかけ、甚はなはだしきはその(🙁)人の持ち(🦆)物の値(🈯)段を聞いた(😬)り、買(👋)った店(🅱)を尋ねた(💧)りするような大阪人の心やすさを、東京人は持ち合わせない。東京の人(🎩)間はそう云(🎊)うやり方を不作法で(📯)あり、無(🎾)躾(♋)ぶ(🐋)し(♍)つけであるとする。それだけ東京人(🍸)の方(⛪)がよく云(📯)えば常識(📢)が(📄)円満(🌗)に発(😪)達(😘)しているのだ(🥛)が、しか(🚄)しあまり円満に過ぎて見えとか外聞と(🦌)かに囚とらわれる結(🐭)果は、いきおい(🗳)引(🕒)っ込み思案になり消極的になることは免れられない。とにかく義太夫の語り(🆒)口には、この東(🥘)京人の(🗺)最(🍜)も厭(🌍)いとう無躾なとこ(⏰)ろが露骨に(🚠)発揮されている。い(📘)かに感情の激越を表現す(😐)るのでも(📒)、(🥣)ああまでぶざまに顔(📴)を引き歪ゆがめたり、唇を(🤒)曲げたり、(🦑)仰(🐕)のけ反ぞったり(🕜)、(🦊)もがいたりし(📹)ないでもいい。あ(🌰)あ(🐘)までにしないと(🚍)表わすことが出(👹)来ないような感情なら、(🈵)東京(🏌)人はむ(📇)しろそんなものは表わさ(🙎)ないで(🚺)、(🥥)あ(🖍)っさり洒落しゃれにしてしまう。要は妻が長唄ながうた(🔆)仕(🛤)込みで、こ(📖)の頃(🍠)もよ(👄)く人(🏣)知(🧖)れぬ憂さを(🔖)紛らす(🧠)た(🕧)めに(📄)弾ひいてい(💕)る(🥜)のが耳にあ(🚴)る(🥁)せ(⛑)い(👜)か(🚑)、まだ(🐓)あの(🤠)冴さ(☔)えた撥(⛳)ばちの音(♎)の(💳)方が淡(🉑)いながらもなつかし(💬)く聞(🦉)いていら(💶)れた。老(👤)人に(🕎)云わせると長(🌙)唄の三味線は余(🐀)程の名人が弾かない限(🎵)り、撥(🥤)が皮(🔣)に打ぶつかる音ばかり(🔪)カ(💄)チャ(🔮)カチャ響(🚰)いて(🍲)、かんじ(😴)んの絃の音(🐘)色が(🕖)消さ(❣)れて(🚗)しまう。そこへ(🛠)行(👹)くと上方の(🍴)方は浄瑠(🖨)璃でも地(⏩)唄でも東京のように撥を(⚪)激し(♊)く打つけない。だから(🔨)余韻と円(🏥)みがあ(🚘)ると云うのだが、要も美佐子もこれには反対(🍩)で、日(📓)本の楽器は(🚣)ど(📹)うせ(📛)単純なのだから、(🤯)軽快を主とする江戸流(🎲)の方が悪く(👔)毒々しい力がないだけ(✳)、邪魔にならない(🗒)と云うのであった。そ(🌏)して夫婦は音(🐞)曲おんぎょくのことで老(🎒)人を向(🕜)うへ廻す(🍯)時(🙈)は、いつで(😁)も趣味が一致していた。
A「井伏の小説は、(🆖)実に(🍾)、(📷)逃げ足が早い。」(😜)
A「リヽーや、リヽー(♎)や(🆒)」(🍔)
Aと、壁の向うから直すぐと(😿)ナオミ(💀)が(🎞)応(👧)じ(🌗)ました。
A その(🚹)時、矢(🤭)庭に夫は(🚸)、下(🤙)駄を突っかけて外に(⭕)飛び出ようとしま(🕗)し(〰)た。

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