素人 セーラー服 生 中出し 055 あいみ7

A「(😇)あたくし(😜)」

A「明日、(🤠)―――(🍹)明(🤨)日まで考へさして貰も(🔹)ら(👟)を。」

A余り私がし(🛬)つッこ(😙)いので、浜(🌉)田も聊(💺)いささかウ(🅾)ンザリ(🌛)したような口調でし(⛳)た(🛷)が、私はそこの自(📆)動電話(📑)で、(♊)蟇口がまぐちの中の五銭銅(🤰)貨(🌷)がなく(👊)なるまで、三通話ほども立(💷)て続(🗓)けにしゃべ(💵)りました。恐らく私(😫)が泣(🚎)き(🍀)声(😠)を出(🏻)したり、顫え声を(📼)出し(✉)たりし(♿)て、こんなに雄(🚍)弁(💚)に、(🎯)こんなにずう(🌅)ず(🚊)うしく(🦍)し(🤘)ゃべ(👎)ったことは、生れて始めてだ(🧐)った(🅾)でしょう。が、電話(🤧)が済むと、私(🧐)はほッ(🤕)とする(⏬)ど(🈶)ころでなく、今(🌹)度(😻)は(💘)浜田(🥖)の来て(🌿)く(📈)れるの(🛶)が、無上に待ち遠になり(📤)ました(🚹)。多(🈵)分今日じゅう(🎲)にとは(🐜)云いった(🉑)けれ(🐘)ども、(🤖)若し今日じゅうに来(🖖)ないようなら、どうし(🏾)た(🤶)ら(👖)いい(🗿)だろう？―――い(🥫)や、どうしたらと云うよりも、自分はど(🏹)うなってしまうだろう？　自分は今、一生(🌻)懸(🥒)命ナオミを恋い(🤧)慕って(🚓)い(🏞)るよ(👯)り(🔘)外、何の(🍦)仕(📙)事も持って(💼)いないのだ。ど(🍠)うすることも出(👵)来ずにい(💂)るの(🗣)だ。寝ることも(📛)、(🔨)食うこ(🕰)とも、外へ(🏰)出(🤐)るこ(🤺)とも出来ないで、家の中に(🎤)じーッと(🛥)籠こ(🆔)も(🎯)って、あかの他人(🐼)が自分のため(💼)に(⭐)奔走して(📿)く(⛩)れ、(🏹)或ある(🌀)報道(🈴)を齎もたらして(🤶)くれ(🕔)る(🥘)のを、(💜)手を束つかね(🍯)て待っ(🏜)ていなけれ(🎆)ばならないのだ。実際人は、何もしないで(👄)いる程の苦(🐐)痛はありませんが、私はその(🛡)上(🧀)に死ぬほ(🤾)どナ(🐯)オミが(🌓)恋しいのです。その恋しさに身(😪)を懊じ(📵)らしなが(🐵)ら、自分の運命を(🎎)他人に委ゆだ(🧐)ねて、(😉)時計の針を(🌪)視詰みつめているというこ(👨)と(🤽)は、考えて見てもたま(🧕)らないこ(🖋)と(🏝)です(🍔)。ほんの一分の間(👽)にしても、「時」の歩みと云(🚂)う(📌)ものが驚くほ(🐮)ど遅々と(🌕)して、無(🈸)限に長く感ぜられ(🙆)ます。その一分(🐶)が六十回でやっと一時(💬)間、百二十回でや(🕜)っと二時間、仮りに三時間待つものとしても、こ(💈)の(🚅)しょ(🆔)ざ(🏂)いな(🦅)い、どうにもこうにもしようのない「一分」(🎹)を、セコンド(🐸)の針がチクタク、チ(🎮)クタクと(🌅)、円を一(🍱)周する間を、百八(💅)十回(🔔)こ(🤴)らえねば(🧚)ならない(🚚)！　それが三(🌟)時間(💬)どころではなく、四時(🖖)間になり、五時間(🔵)になり、或は半日、一(🐲)日(🥀)に(😾)な(😭)り、二日にも三日に(🍺)も(💤)なったとしたら、待ち(🕸)遠しさと恋しさの余り、(🛃)私はきっと発狂するに違いな(🚸)いような気がしました(🐾)。

Aと、(🎨)さっきから見(⚫)て見(⌛)ない振をして(🕌)いた(🆗)瀬越が、

A「やあ(🗝)、たいへん結構な住居すまい(🎡)じ(🎯)ゃないか。戦災(📡)をまぬかれたと(🍢)は、悪運つよしだ。同居人が(😙)い(🎹)ないのかね。それはどうも、(🕡)ぜいた(😰)くすぎるね(〽)。い(📥)や、もっとも、女ばか(🌾)りの(👻)家庭で、しかも(💒)こんな(🤯)にきちん(🦂)とお(🥌)掃除(🥏)の行きとどいている家には(🥉)、かえって同居をたのみにくい(😅)も(🚸)のだ。同(🏤)居させてもら(😇)っても窮屈(🍎)だろうか(📰)ら(🦒)ね。しかし(🛠)、奥さんが、こ(🔑)んなに(🚧)近くに(🌈)住んでい(🎞)るとは思わ(🏢)なか(💚)った。お家が(❌)Ｍ町とは聞いてい(🚉)たけ(📮)ど(➗)、しかし(✨)、人(😂)間て(🏾)、まが(👘)抜(🔜)けて(🏜)い(🥫)るものですね、僕(🙊)はこ(🔐)っちへ流れて(🤸)来て、もう一年ちかくなるのに(🍣)、全然(🐴)ここの(❤)標札に気が(🎾)つ(🐷)かな(📬)かった(😠)。この家の前(⏳)を、よく通るんですが(➖)ね、マーケットに買い物に行(🌽)く時(⚫)は、(🏗)かならず、(🏅)ここの路(🌚)み(🥇)ち(🔤)をとお(🤩)るん(🔣)ですよ(🕶)。い(👔)や、僕もこんどの戦(🤟)争では、ひ(🔳)ど(⤴)いめ(👔)に遭あいましてね、(🎡)結(🏠)婚して(💼)すぐ召集(🤰)されて、やっと帰ってみる(🍯)と家は綺(😵)麗きれいに(👀)焼(🐗)かれて、女房は留(📰)守(🐥)中に生(🎞)れ(💴)た(🐀)男(🔎)の(🎓)子と一緒に(🌈)千葉県の(🚚)女房の実家に避難して(🗓)いて、東京に(😕)呼び戻したくても住む(🎩)家(😣)が(🚫)無い、とい(⏳)う現状ですか(🔊)らね、やむを得(🎯)ず僕ひとり、そこの雑貨(🍣)店の奥の三畳間を借りて(🥏)自炊じすい生活ですよ、(🎋)今夜は、ひとつ鳥鍋でも(👟)作って大(🚢)ざけで(🕢)も飲んでみよ(🆙)うかと思(🌃)って、こんな買物籠などぶらさげてマーケット(🔤)を(🚷)うろついていたというわ(🍶)けなん(👎)だが、(🐽)やけく(👛)そですよ(👠)、もう(👘)こうなればね。自分で(🈴)も生きているんだか死んでいるんだ(🌘)か、わ(🏓)か(🏕)りやしない。」

A　私はこ(📠)の「お伽草紙(💯)」と(🌬)い(🏙)ふ本を(🤒)、(🍳)日本の国難打開のために敢闘してゐる人(🏍)々の(⛄)寸暇(🚞)に於ける慰労のささやかな玩具として恰好のも(⛅)のたらしむべく、この(🐗)ごろ常に微熱を(🥖)発してゐる不完全のか(💾)らだながら、命ぜら(👭)れては奉公の(😧)用事に(🌑)出勤したり、ま(🤙)た(🗜)自分の家の罹災(🎺)の後始末やら(📨)何(😘)やらしながら(💊)、とにかく、そのひ(🚰)まに少しづ(🍯)つ書きすすめて来たので(🌊)ある。瘤取り、浦島(🔶)さん、カチカチ山(🌲)、そ(⤴)の次(🥥)に、桃太郎と、舌切雀を書いて、(🚣)一(🛎)応(🍳)この「お伽草紙」を完結させ(🙇)よ(♓)うと私(🚲)は思つて(🔏)ゐたのであるが、桃(📦)太(🌦)郎の(🛥)お話は、(🚝)あれはもう、ぎりぎり(😡)に単(👤)純化せら(💣)れて、日本男児の象(⏪)徴のや(♎)う(🏪)に(♟)なつてゐて、(⛄)物語といふ(🍂)より(📱)は詩や歌の趣きさ(🐴)へ呈してゐる(👈)。もちろん私も(🙌)当初に於(😉)いては(🙅)、(🏁)こ(👱)の桃太郎をも、私の物語に鋳造し直(🚏)すつ(🕎)もりでゐ(🥠)た。すなは(💳)ち私は、あの(🐈)鬼ヶ島の(🚻)鬼(🙆)といふも(🗳)のに、或(🧕)る種の憎むべ(📂)き性格(⤴)を附与してやらうと思つてゐた。どうし(🙅)てもあれは、(📩)征伐せ(❗)ず(💋)には置け(🍧)ぬ醜怪極悪無(👢)類の人(🌁)間として(🌾)、描写するつもりであつた。それに依(📐)つて桃太郎の鬼征(🍶)伐も大い(🛰)に(🐉)読者諸君(🙁)の共鳴を呼び起し、而(🖊)してそ(🐉)の戦闘も読む者の手に(🤒)汗を握らせ(🐧)るほどの真に危機一髪の(💑)もの(➕)たらしめ(😙)ようとたくら(👴)んでゐた。（(🎢)未だ書かぬ自分の(👠)作(📜)品の計画を語(🏼)る(⛓)場合に於いては、作者はたいていこ(🔑)のや(🚓)うにあどけ(🛫)な(🚛)い(😘)法(🏇)螺を吹(🤕)く(🅾)ものである。そんなに(🍕)、うま(🥘)くは行きませぬて。）まあさ、とにかく(🗑)、ま(🏴)あ、聞き給へ。ど(🔺)うせ、気(🤜)焔(🌯)だが(📓)ね。とにかく、(📙)ひやかさずに(🔩)聞い(⏯)てくれ(🖼)給へ。ギリシヤ(🧒)神話に於(🐫)いて、最も佞悪醜穢の魔(🎯)物は、(💩)やはり(👼)あ(🥋)の万蛇頭のメデウ(💪)サ(🐥)であらう。眉間に(👣)は狐(🎮)疑の(🎷)深い皺が(🌐)きざみ込まれ、小さい灰色の眼には浅(📟)間しい殺(⛸)意(🧖)が燃え、真(🔦)蒼な頬は威嚇の(🆘)怒り(🕯)に(🤤)震へて、(🚺)黒ず(😞)ん(🐗)だ薄い唇は(💊)嫌悪と(🔝)侮蔑にひきつつ(🐢)たやうに(🚨)ゆ(👯)がんでゐ(⛴)る。さうして長い頭(😞)髪の一本一本(🌥)がことごとく腹の赤い毒蛇(😶)であ(🌫)る。敵(🚅)に対してこの無数の毒蛇は、素早く一様に(👥)鎌首をもたげ、(🏠)しゆつしゆつ(🐺)と気味悪(㊗)い音(🎇)を立てて(🤴)手(🎋)向ふ。このメ(🚵)デウサの姿を(🛏)ひとめ見た者は(🦍)、何(🍘)とも知れ(🎁)ずいやな気持になつ(😳)て、(😺)さうして、心臓が凍り、からだ全体つ(🕔)めたい石(🚫)になつたといふ。恐(👧)怖(📮)といふよりは(🚋)、不快感であ(🐱)る。人(👧)の肉体よりも、人(🆘)の心に(🗃)害を加へる。このや(📞)うな魔物は(🐿)、最も憎む(🐫)べきもの(🌍)であ(🎬)り、(🏎)かつまたす(🤧)みやか(🔘)に(🐭)退(👯)治(👅)しな(📎)ければなら(🤰)ぬ(🍦)ものである。それに較べ(🏎)ると(🤠)、日本の(🥒)化(👎)物は(🥑)単(♿)純(💉)で、さうして愛嬌(🎣)がある。古寺の大入道や一本足の傘の化(✏)物など(🐐)は、た(🚑)いてい酒飲(🙎)み(💻)の(🍇)豪(🕡)傑の(🏏)た(㊗)めに(📭)無邪(🍗)気な舞ひを(💦)ごらんに入れ(🤞)て(🍠)以て(🐜)豪傑の乙(📈)夜丑満の無聊(❔)を慰め(📆)てくれるだけのも(🥓)のである。ま(🏞)た、絵本の(📿)鬼ヶ島の(⛑)鬼たち(🏻)も、図(🈁)体ばかり(🕘)大(💎)きくて、(🕘)猿に(🤾)鼻(🕍)など引(😌)掻かれ、あつ！　(🐮)と言(❗)つてひつくりか(🌍)へつて(💫)降参した(🔡)りしてゐる。一(😒)向におそろ(🥫)し(⏯)くも何とも(😁)無(🤑)い。善良な性格のもののやうに(🥫)さへ思はれ(🙊)る。それでは折(✊)角の鬼退治も、甚だ気(🦐)抜けのした物(🏭)語にな(🏋)る(🌪)だ(🚲)らう。ここ(👁)は、どうし(💵)てもメデウサの首以(🚼)上(🤫)の凄い、(🔥)不(🙊)愉快きはまる(🥔)魔物(⛳)を登(👧)場させなければならぬと(🦑)ころだ。それでなければ読者の手に汗(📃)を握らせるわけにはいか(🎩)ぬ。また、征(🍏)服者(😓)の桃(🚧)太郎が、あまりに強く(🎍)ては、読者はかへつて鬼のはうを気の毒に思つたりなど(🖖)して、(🍶)その物語(🐽)に(🍳)危機一髪の醍醐味は湧(🎖)いて出ない(🗝)。ジイグフリイドほ(🤨)どの不死身(🛡)ふじみの大勇者で(🥨)も(🙂)、そ(🥑)の(🍭)肩先に(👂)一箇所の(🧙)弱点を持つてゐ(🏓)た(🎤)ではな(🏻)いか。弁慶(🚯)にも泣き(🕍)ど(🧞)ころ(😙)があつたといふし(🏓)、とにかく(🛃)、完璧の絶対(🔏)の強者(🕞)は、どうも物(🌥)語に(😉)は向か(🚉)ない。それに(♋)私は、(🙃)自身が非力のせゐか(🉑)、弱者(🚃)の心理にはいさ(🌕)さか通じてゐるつもりだが、どうも(🍝)、(👵)強者の心理(🔽)は、あまりつ(🍭)ま(🐄)びらかに知つてゐな(🆔)い。殊(🌶)にも、誰(🔰)にも(🥌)絶対に負けぬ完璧の(🏵)強者なん(🐔)てのには、(👭)いま迄い(😑)ちども逢つた事が無い(🍫)し(🌵)、ま(🤽)た噂にさへ聞いた(🚼)事(📦)が無い。私は多少でも(😶)自分で実際(⏲)に経験(🥜)した事で無ければ、一行も一字も書けない甚だ空想が貧弱の(😣)物語作家である。そ(🚀)れで、この桃太郎物語を書(🦍)く(🍬)に当(🔋)つても、そ(👢)んな見た事(🏒)も(📥)無い(🐗)絶対不敗の豪傑を登場(💚)させるのは(👼)何としても不可能な(📧)のである。やはり、私の(🈹)桃太郎は、小さい(👚)時(🚯)から(🚶)泣虫で(🧒)、からだが弱く(🔎)て、はにか(🔱)み屋で、さつぱり駄目な男(🕍)だつたのだが、人の心情(🍆)を破壊し、永遠の絶望(🙅)と(👡)戦慄と怨嗟の(🐁)地獄にたたき込む悪辣無類にして(🎾)醜怪の妖鬼たちに接し(👉)て、わ(🌕)れ非(😵)力なり(🌛)と雖(🌵)もいまは黙視(😋)し(👲)得ずと敢(🚵)然立つて、黍団子を(🥛)腰(🔧)に、かの(🈯)妖鬼た(🕘)ちの(🐂)巣窟に向つて発足する(🏧)、とで(🧒)もいふやうな事にな(📦)りさうであ(🧦)る。ま(🛡)たあの(🀄)、犬(🧥)、猿、雉(📡)の(💮)三匹の(🗺)家来も(👩)、決し(🧙)て模(🕣)範的(🙍)な助(📞)力者(🙉)ではなく、それ(⛳)ぞれに困つた癖があつて、たまには喧嘩もはじ(🔐)め(🔙)るであ(Ⓜ)らう(🌙)し(🔆)、(🛹)ほとんどかの西遊(👿)記(🐮)の悟空、八(🛸)戒、悟浄(🈶)の如きもののやうに(🔄)書くか(🚄)も知れ(🛵)ない(🤟)。しかし、私は、カ(🐾)チカ(🕚)チ山の次(🐛)に、いよい(🍖)よこの、「(🏂)私(💧)の桃太(🎈)郎」に取りか(🥐)か(💴)らうとして、突然(🚆)、ひどく(📹)物憂い気持に(⛸)襲は(🥘)れたのである。せめ(📒)て、桃太(⛴)郎(🉐)の(🤝)物語一つだけは(🥅)、(🦎)この(🔋)ままの単純な形(🚛)で(➿)残し(📓)て置きた(🚛)い。これは、もう(🍏)物語ではない(👱)。昔から日本人(👠)全部に(🕵)歌ひ(⏪)継(🎏)がれて来た日本の詩である。物語の筋にど(🔸)んな矛盾があつたつて、かまはぬ。この詩の平明(🔏)闊達の気分(🔽)を、いまさ(❕)ら(🙀)、いぢくり廻すの(⏳)は、日本に対(🐃)してす(⏳)まぬ。い(🤤)や(🌞)し(🧜)くも(🏕)桃太(🐚)郎は、日本一といふ旗を持つてゐる男(🗓)である。日(👔)本一(🤸)はおろか日(🌧)本二も三も経験せ(✂)ぬ作者(🏍)が(🐴)、そんな日本一の(🛹)快(😁)男子を描写でき(✉)る筈(👩)が無い。私は桃(⛪)太郎のあ(💞)の「日本一」の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎物語」(🕣)の計画を放(📙)棄したの(💳)である。