二(⛹)(è(🏤)r ) 姉の家
呉くれくみ子さんも、(📧)そう(🎼)いう(🐗)家(🕗)に(⏯)生まれた人でした。この人(rén )は明治女(nǚ )学校とい(🔝)う学校で習字(zì )を教(jiāo )えながら(✏)、舎(shè )監(jiā(💾)n )を(📥)兼(jiān )ねていて、多くの生(🕳)徒からおかあさんのように慕わ(🗨)れ(😡)た婦(💙)(fù )人(🍆)(rén )でした。あの歴史のあ(🔕)る学校(🏹)(xià(🐻)o )もおしまいの時(🙄)分には、先生方(fāng )は一人去(🔠)り、二人(🌴)去り(🍆)するよう(⛑)になった(🎭)ので(💻)す。そ(📱)の中で学校の(🔡)盛んな時も、衰えた時(🕸)も、すこしも変らずに、いつで(🎟)も同じよう(💉)に人を教(jiāo )えて倦(🥫)うまなかった(😘)のは呉(wú(🥥) )くみ子さんでした。ああいう人の生涯しょうがい(🏿)は目(💻)立たないもの(🍶)ですから、わりかた、世間に(😸)知られませんし、そ(🎉)の人(rén )の(🚬)事跡(🍇)も多(duō )く伝わりません。しか(🎴)し、わたし(🍣)は呉くみ子(zǐ )さんのような、男も(🥃)及(📯)(jí )ばないほど守(🐟)る力(👐)(lì )に長(zhǎng )た(🐑)けた婦人(🧢)のあったこと(⛲)を知っ(🔲)ています。一(🈴)番最後までふみとどまって(📔)、(🏘)あの学(😭)校と運(🐿)命(mì(💄)ng )をともにした(💁)人(rén )も呉(🎽)く(🔻)み子さんでし(🕒)た。
わたしは姉の家の入(📞)口ば(🕸)かり皆(👅)(jiē )さんにお(🏧)話(🈳)(huà )しして、まだ奥(💢)の(🤰)ほうをお目にかけなかった。この高瀬の家(jiā(🗓) )では(🌄)、(🏒)先(🛐)祖(zǔ )の中(👧)に橘翁(〽)きつおうさ(🚔)まという人(🅱)が(🗜)ありまして、毎(🗑)年の忌(🌁)日にはかならずその人の画(huà )像(xiàng )の掛物を取り出し、それ(💦)を奥(❄)の床の間の壁(bì )に(🙇)掛け、そ(🚰)の(🈯)人の好物であったと(〽)いう(🔙)くり(🅿)めしを供えるとか(🍵)。こ(🦊)の橘翁さまが高(🏂)瀬の家に伝わった薬を(✝)造りはじめた(🐽)人(➿)で(🌬)す。
橘翁きつおうさ(😞)まの始めた(💑)薬は(🌜)そ(🎼)ん(🐆)な時(shí )の役にも(🐡)立っ(🏫)て、町へ集まって来(lái )た博労(✋)が帰(⛳)りがけに、よ(👠)く姉の(📒)家へ立ち寄り、いく(🥗)袋(🐎)となく高(gāo )瀬の薬を求(qiú )めて行(háng )く(⚾)と(🖥)言います。聞(🚶)(wén )いてみ(🗑)れ(🤦)ば、(🦇)博労は(📀)ひい(🌟)ている馬に高(gāo )瀬(🎑)の薬を添え、それ(🤟)を木曾駒(🔺)(jū )き(👗)そごまの(🔅)証(🕹)拠として、(⛏)ほかの買(🐁)(mǎi )い手へ売り渡(dù )す時に(💚)用いるとか(👱)。一度(🏩)(dù(🍝) )ひろまった薬(📯)は(🔓)ど(🍪)んなとこ(🗄)ろで(😊)、どん(👀)なふうの木(👠)曾(🚰)みやげになるものと(🙅)も(🆘)知れ(🥡)ません。こ(🚣)れ(🤒)に(🥌)は橘翁さまも草葉(🐪)のか(🚓)げで(👻)、(🔻)にが笑いしていられる(👛)ことでしょうか(😧)。
(🏔)その晩はま(🕓)た若い(🛺)主人(🦃)の家(❤)(jiā )の(🚷)ほうに帰(guī )っ(🏼)て(🐜)、みんなで(🎅)いっしょ(🎨)に農家らしいいろりばたに集(jí(🔕) )まりました。吉(jí )村(cūn )さんに(🌡)つとめていた(🏖)娘たちも、親元へ帰ってか(➡)らそ(🙁)れ(💕)ぞれ縁づいていま(🍘)し(🔅)たが、わたし(🤵)の出(chū )かけ(🍙)て行ったのを聞(wé(🚰)n )いて会いに来まし(🎑)た(🚘)。いずれももはや若いおっかさ(🏉)んらしい人たちになって(🕦)いました。あかあ(🏞)かと燃え上(🕰)(shàng )がる炉(lú )の火(🏚)が一同の顔に映(😝)るような(🕝)ところ(📐)で、(🌱)東京の(🤗)吉(✋)村(cūn )さんた(🎳)ちの(🤯)うわ(🤷)さがいろ(🕡)いろ出まし(🐂)たっけ。
そんな(😋)ら(🔲)、自分(👑)(fèn )の(👱)見(jiàn )て(🔮)き(🤕)た(🚆)地方のこ(🌪)とを一(🧘)つ聞いてもらおうと、川(🚟)上へ行って(🔣)きたかわずが言い出し(🐐)ま(📽)した。信濃しなの(📔)の一部(🚋)だけ見て、これが山国全(quán )体の姿だと(🍣)思われ(🚿)て(⌛)もこまる。それには、どうし(🏗)ても千(📝)曲川の(😵)上流に(🏡)ついて、南佐久(🚯)みなみさくの(🚢)地方(🍙)へはいってみないとわか(👶)らないという(🏺)の(🥤)が(🖌)、(🕠)このかわ(🖍)ず(♋)でした。
(🔤)老(lǎo )人は(📜)わたし(🐑)のよう(🛰)な年のちがったも(😨)の(📓)を(💰)も(😊)よろこんで(💁)迎えてくれ、い(🌲)ろいろな話を(🚱)してくれ(🖐)ま(🍎)した。刀剣のことを書いた本などをも出して(🙀)見(🕰)せてくれまし(🤬)た(🍅)。その中(zhōng )には古(🔒)(gǔ )刀(😐)と新刀(dā(📁)o )の歴史が図で(❕)わ(🚲)かるよう(🔑)に説(shuì )き明かしてありましたが、そ(🦗)れぞ(🏕)れの(😰)流儀(yí )のちがいと言いますか、図に(🛸)あらわれた焼(🙏)き刃(rèn )の模(mó )様(🍗)がちょうど海(🧣)の岸に寄(📽)せてはか(🚊)える潮の(👲)花の紋(👽)のよ(♏)う(🍷)に見(㊗)えました。焼き刃の模様ほど刀鍛(duàn )冶の気質をよくあらわすものも(🏬)ありません。あるものはすな(🐟)おに、あ(💊)るものはするどく、ある(😌)ものは花(🥞)やかにというふうに(🏂)。
ほんとに、(🛵)仙台の一(yī )年はよか(📭)った(🎀)。わ(🐇)たしのような(💶)も(🐑)のにも、そんな朝(cháo )が来ました。その一年(nián )の間(🛵)ほど本(běn )のよく読めた時(shí(🥦) )も(🕗)あり(➗)ませ(💌)ん。ど(🎹)う(📆)してこんな(😇)ことをお話しするか(⛽)と(🍠)言いますに、自(zì(❄) )分(🐔)の(🧠)よ(👫)ろこびとしたこ(🐱)とを皆(🎢)さんにも分けた(⏳)いと思(🐠)うからです。それには(🍴)待っていてくださる(🖲)ことです。新しい太陽は、きっと皆さんのな(🤲)かにも登ってく(🏻)るでしょう(🔠)。
小諸(🥪)本町の裏手(🗿)に馬場裏ばば(🌄)う(👽)らというところ(🔴)があります。そこにある古(⭐)い士(shì(💽) )族(zú )屋(wū )敷で草屋根の家がわた(🐚)しの借りうけた住(zhù(💪) )まいです。わ(🌌)たしの(🚤)小諸時代(dà(🔁)i )は七年(⛹)も(📔)そ(🎧)の草屋根の下(📭)で続い(🐛)たのです。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025