「典籍(😂)の研(⏩)究は、私(🎫)(sī )も人なみに出(🖐)来(🗂)る(🔢)と思う。しかし、君子(😰)の行を実践するこ(🔘)と(🎤)は、(🍕)まだ(🕒)なかなか(💦)だ。」(🔥)
「聖とか仁とかいうほどの(🌮)徳は(⏯)、(💩)私(🍰)には及びも(🕷)つか(🐤)ない(🛴)こ(💏)とだ。ただ私は(🔖)、その境(jìng )地を目ざして厭くことなく(🧝)努力し(🧟)ている。また私の体験(yàn )をとおし(🐇)て倦(🌝)むこと(💚)なく教えている。それだけが(🆗)私の身上だ。」
「それだけと(💟)仰しゃいますが、そのそれだけが私たち門(🍊)(mén )人には(🚚)出来(lái )ないことでご(👸)ざ(💨)いま(🧥)す。」
(🔄)先師が(🏣)顔(👣)(yá(🚺) )淵のこと(🗄)をこういわ(🧜)れた。――
「私は、君(🏥)子(🔼)(zǐ )というものは仲(zhòng )間ぼめはしない(🕥)ものだと聞い(✋)ていますが、やは(🐩)り君子にも(🕓)そ(⏬)れがありましょ(🏴)うか。と申(🐏)しますのは、昭公は呉ごから(💎)妃(😷)き(🔂)さきを迎えられ(💭)、その方(🐜)がご自(zì )分と同(🏃)性なため(🈯)に(🐾)、ごまかして呉(🚘)(wú )孟子(zǐ )ご(🏦)もうしと呼んでお(🏏)られる(🖥)のです。もし(🔬)それでも昭公が(🤷)礼を知(zhī )った方だと(🕠)い(🛥)え(⛎)ますなら、世の中(🙏)に誰か礼(🧤)を(🛄)知らないもの(📜)がありま(🕌)し(🙂)ょう。」
○ 子路の祷りは、謂ゆる苦しい時(🦒)の神(📒)(shé(🏟)n )頼みで、迷信的祈祷以(yǐ )上(🛹)のものではない。それに対し(👸)て孔子(❗)(zǐ )は、真(🍚)(zhēn )の心(xīn )の祷(dǎo )り、つま(🏞)り(➕)天地に恥(🏎)じ(👸)ない(🧥)人間と(🌇)しての精進こそは、幸(🥩)(xì(👅)ng )福に到る(♋)道だ(💃)、と(🥇)いう(👣)ことを説(🕤)い(🎫)た。孔子(zǐ )の教(jiāo )えには宗(🙆)教が(🉐)ない、(🕧)とよ(🧜)くいわれる(🏄)が、「天(🐒)」とい(📐)う言(🔃)(yá(🧐)n )葉は、孔(🐭)(kǒng )子によつて常(cháng )に(🤺)宗教(jiāo )的(🎥)な意味に使わ(🏟)れ(💭)ているので(😛)ある(🛋)。
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