一〇(二(🆙)一五(🔽)(wǔ ))
「(🍒)何という(🧞)荘厳さだろ(📋)う、舜しゅん帝と(🔑)禹う王が天(🥞)下を治められたすがたは。しかも両(📇)者共に政治(zhì(🕢) )には(👍)何(✉)のかかわりもな(😂)い(🔖)かのようにしていられたのだ(🚓)。」
○ 子(🧀)貢は孔子(🏠)が卓越した徳(dé )と政治(🍾)能力とを(🍉)持ちなが(🧒)ら、いつ(🗽)まで(🦃)も野にあ(😷)るのを遺憾として、(🎡)かよ(💍)うな(🖖)ことをいい出したので(🧡)あ(🧖)るが、子(zǐ )貢ら(👳)しい才(cá(😡)i )気のほとばしつた表現(xià(🐦)n )である(🍰)。それに対する孔子の答えも、(🔧)じよ(🚨)うだん(👏)まじりに、ち(🌔)やんとお(🤱)さ(🏪)える所はおさえているの(⛱)が面(🍛)白い。
二(🍾)三((🔤)二二(📋)八(bā ))
本(🌻)篇には孔子(zǐ )の徳行に関(wān )するこ(🦈)とが主として(✨)集(🥞)録(🛅)されてい(🔜)る。
○ (👌)前(qián )段と後(hò(🏅)u )段とは、(📖)原(💘)文では一(🔕)連の孔(🗄)子の言葉になつてい(🔅)るが、内容に連絡(🎭)がないの(🏊)で(💶)、定説(💜)に従(cóng )つて二段に(🎅)区分(fèn )し(⛏)た。
民謡にこういうの(⛅)があ(💦)る。
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