「典籍の研究は(🍷)、(😲)私(sī )も人な(🏜)みに出来ると(💓)思(😫)う。し(⚽)かし、(🤶)君(⚾)子の行(háng )を実(shí )践する(🚷)ことは、まだな(👍)かなかだ。」
○ 巫馬期(qī )==孔(kǒng )子の門(🍧)(mé(🛶)n )人。巫馬(🤷)は(🐙)姓、(👕)期(⚫)は字(⌛)、名は(💎)施(し)(🏮)。
「先生(shēng )の(💞)徳(dé )は高山のような(🥉)もの(🍄)だ。仰げば(🧦)仰ぐほど高い。先(🆑)生の信念(niàn )は金(jīn )石のようなものだ(🈴)。鑚きれ(🚃)ば鑚き(🍾)るほど堅い。捕捉しが(🎊)た(🧘)いの(💹)は先(🏦)生の高遠な道(📜)(dào )だ。前(👉)(qián )にあるか(🐮)と思うと(🎍)、たちま(🔳)ち後ろ(🎬)に(🐤)ある。先生は順序を立てて(🔟)、一(yī )歩一(yī )歩(bù )とわれわれを導(🛁)き、われわれの知(zhī )識をひろめるには各(gè )種(🎡)の典籍(jí )、文物制度を(👃)以て(🚩)せられ、(🔞)われわれの行動を規(guī )制するに(🍞)は礼を以てせら(🏕)れる。私(sī )はそのご指導の(📷)精妙さに魅(🧞)せられて(🧑)、やめ(🌛)ようとしてもやめ(💡)ることが出(👴)来ず、今(🤱)日(rì )まで私(🈵)の才能のか(🍕)ぎりをつくして努力して(🌺)来(lái )た。そし(👊)て(👜)今では、(🍊)どうなり先(xiān )生(🍖)の道の本体を(🌃)はっきり(🍙)眼の前に見(jiàn )ること(🏑)が出来(lái )るよ(🐨)うな気(📷)がする。し(😎)か(🌹)し、(🏭)いざそれ(😋)に(👒)追(🧝)いついて捉えようとす(🛎)ると、やはりど(👵)う(🍬)に(✔)もならない(🎶)。」
先師は、誰かといっしょに歌をうたわれる(🛐)場合、相手がすぐれた歌い手(shǒ(🐦)u )だと、必ずその相(xiàng )手(😟)にくりか(👮)え(🎴)し(🔰)歌(🦉)わせてから、(🌔)合唱された。
○ 牢(láo )==孔子(zǐ )の門人(rén )。姓は琴(き(🥔)ん)、字(zì )は子開(しか(😘)い)、又は子張(🐚)(zhāng )(しちよう(🤖))(♓)。
「せ(🤒)っかく道(dào )を求(🈷)めて(🌟)やって来たのだか(🔶)ら、(🥊)喜(😸)んで迎えて(👘)やって、退(⛵)かないようにして(🥥)やり(✋)たいものだ。お前た(🐸)ちの(🔞)ように、そうむごいことをいうものでは(🕘)な(🌃)い。いったい、人(rén )が(🍡)自(🆕)分(fèn )の(🐵)身を清(🏐)く(😥)し(🔝)ようと思って一(🏪)歩(🌆)前進(🍳)して来たら、その清く(🌨)しよ(🍆)うとする気(qì )持(🏗)を汲(jí(🎤) )んでや(🤶)れば(🥛)い(👉)いの(🦁)で、過(guò )去(🎯)のこ(🌁)とをいつまでも気(🆙)(qì )にす(🉑)る必(🌊)要は(🛸)ないのだ。」
一(🤛)八(二〇二)
ひらりひ(🏕)らりと(🌶)
「ぜ(🔤)いたくな人は不(🐝)遜(xùn )になりがちだし、儉(💿)約な人は窮屈(🍅)にな(🖐)りがち(📅)だが、どちら(🚳)を選ぶかというと(🥩)、(🏊)不遜であるよ(🔻)り(🤑)は、まだしも窮屈な(🥣)方が(🔺)いい。」
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