日本《中出し お仕置き》2行目ライン
中出し お仕置きあらすじ
孔子は、しかし(💝)、そ(🎄)れに(🃏)は答えな(🍙)い(👪)で、また歩き出した(🏷)。そして独(🕺)言(yá(🍳)n )のよう(⚡)に云(yún )った。
１ 子曰く、(🈺)法語(🌕)の(😣)言は(👃)能く従うこと無から(👌)んや、之を改むるを貴しと爲(🔧)(wèi )す。巽(xù(🐿)n )与(♈)（そ(🛎)んよ）(🦅)の言は能(🔫)く説（よろこ(🗒)）ぶこ(🍒)と無(🥖)からんや、之(😍)を繹（たずぬ）(✖)るを貴(guì )しと爲(wè(🍇)i )す。説び(🤤)て繹ねず、従い(🐗)て改めず(📝)んば、吾之を如何ともす(🤰)ること末(🌁)(mò(🐘) )（な）きのみ(⛲)と。（(📔)子罕篇(piā(👆)n )）
季孫きそん、叔(🍻)孫(✔)しゅくそん(📑)、孟孫もうそんの三(🍷)氏(shì )は、と(🗒)もに(🧘)桓公の(😈)血(xuè )すじを(🍶)うけた魯の御三家で(🕐)、世に(🐡)これを三桓(huán )かんと称(🖋)し(🐌)た。三桓は、代々大夫(😙)の職を襲つ(😋)ぎ、孔子の時代に(🦌)は、相むすんで政(zhèng )治をわたくし(🔊)し、私財(cái )を(⏱)積み(🎯)、(🏥)君(jun1 )主を無(💊)視し、ある(🐕)いはこれを(🛁)追(zhuī )放(fàng )するほど、専(🐘)横のかぎりを(🗾)つくして(📵)、国民(😭)怨嗟の的になっ(💊)ていた(🐯)。
「お前も(📻)そ(😯)のこ(🚻)とを(🤵)聞(🔊)い(〰)て(🐳)いるのか。」
孔(kǒng )子は、このごろ、仲(🍓)弓に対して、そう(😂)いった最(zuì )高(😆)の讃辞(🏋)をすら(🏋)惜(🏽)(xī )しまなくなっ(🎆)た(🧘)。
「それが実(shí )に妙(👻)なきっ(💀)かけか(🗒)らでござい(🍅)まし(👞)て…(🎲)…」
(💀)そ(💢)の場はそれで済(🌎)(jǐ )んだ。し(✋)かし仲弓(gōng )に(👾)対(duì(😃) )する蔭口(🐣)(kǒu )は(🐫)やはり絶(jué )え(🚋)なかっ(📏)た。い(🚥)うことがなくなると、結局(📂)彼の身(shēn )分(🍮)がどうの、父(😑)(fù )の素行がどうのとい(🔏)う話(huà )にな(🏫)って行った。むろん、そんな(💄)話は、今に始まったことではなか(🆎)った。実(shí )をいう(🥐)と、孔(kǒng )子が仲弓を(🌇)特(⬛)に称(🎸)揚し出した(🍕)のも、その人物(💂)(wù )が(🌟)実際優れていたからではあったが、(🔍)何(🎞)とかし(📣)て門人(rén )た(🤪)ちに彼の真価を知らせ、彼の(📟)身分(fè(✉)n )や父(fù )に関する噂を話題に(💐)させな(🚂)いようにした(😵)いた(🌷)めであった。ところ(🏦)が、(🌁)結果はかえって反対(🎎)(duì(🎬) )の(😲)方に向(😐)いて行った。孔子(zǐ )が彼を讃めれば(🚜)讃め(🦊)るほど、(🎵)彼の身(🗳)分の(👇)賎しいことや(🐦)、彼(bǐ )の(🔆)父の悪(è )行(📃)が門人たちの蔭口の種(😼)にな(🕔)るのだ(🦈)った。
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