「(💦)しか(🛬)し(🏥)、(🙆)そんな(🤥)意(yì )味なら、今(jīn )更先生に云(🕞)わ(📫)れ(📶)なくて(🥏)も、孟懿(yì(🈷) )子(zǐ )も(🚏)わ(🔧)かっ(🛰)てい(🈴)られる(✳)でしょう。もう永いこと(🔫)礼を学んでいられる(❄)のですか(🍙)ら。」
「(🚹)決し(🐇)てお世(shì(⛽) )辞は申しません。」
「そ(🏪)う仰しゃられま(💣)すと、(🐒)いか(🐇)に(🍭)も私に邪心(xīn )があるよ(🏹)うでございま(✨)すが……」
そう決心(xī(✌)n )した彼は、翌(yì )朝(👃)人(rén )をやって、ひそ(👃)かに陽貨の(🐊)動(🎧)静(jìng )を窺わ(🗯)せた。
1 子(zǐ(😱) )曰く、詩(shī )三(🆒)百、一言(yán )以て之を蔽(👛)う。曰く(🕛)、思い邪(xié(㊗) )(よこしま)な(📆)し(📊)と。(爲(wè(😣)i )政篇)
これも別に(🤟)むずかしいこ(📷)とで(🕷)はない。子游に(🚋)いささか無(wú )作法(fǎ(🐆) )なところがある(🏽)のを思い合せ(⛷)ると(🚑)、孔(🔂)子の心持もよくわ(🦗)かる(⛲)。
孔子(⌚)は(🕡)そんなことを考えて(🐫)、いい機会(👃)の来るのを(🚴)ね(⚡)ら(⬅)ってい(👗)た。
孔子は(👅)、(😚)自分のまえに、(♊)台に(♟)の(🦔)せて(👐)置(🛰)か(🍿)れた大(dà )きな豚の(👑)蒸肉(ròu )むしにくを眺(🚎)めて、眉をひそめた。
そこまで考えて来て、(🎍)樊遅はもう一度(dù(🐜) )「違(🍣)わ(🕶)ない」と(🗳)いう(🐸)言(🍰)葉の(🦂)意味を考(👞)えて見た。
「6父の在世中は、子の人物(🌷)(wù )をその志(zhì )に(😧)よ(🐮)っ(🚐)て(🐷)判(pàn )断され、父(💔)が死んだらそ(💐)の行動によって判(pàn )断(😗)され(🌓)る。な(🕳)ぜなら、前の場(🆚)合は(🐴)子の行動は父の節制(🎑)に服す(⬆)べきであり、後の場合は本人の自(zì )由であるからだ。しかし、後(hòu )の場(chǎ(🏠)ng )合でも、みだり(🏮)に父の(🕷)仕来(🎺)(lái )り(🌤)を(🐍)改むべきで(🖖)はない(🔲)。父に対(🌎)す(🐪)る(🅾)思(🔺)慕哀(🤗)惜の情(🏟)(qíng )が深(shē(🔢)n )けれ(🏕)ば(🈹)、改む(📥)るに忍びないのが自(zì )然だ。三(sān )年(🍄)父の仕(shì(🌬) )来りを改めないで、ひたすらに喪に服する者にして、は(🌶)じめて真(🕊)の孝(xiào )子と云(⏺)える。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025