母親はまだ、とぎれ、とぎれにくど/\云つた。
(➕)ところが(😫)、その連中(zhōng )のうちの誰かゞ(📸)眼をつけて(📹)ゐる娘(niáng )の家へ行(⏰)つて(🏃)、その娘のゐるとこ(📛)ろで、いきなり(👶)、「碌でなし奴等(⚓)!」と怒鳴られて、がつか(👌)りするものがあ(🤵)つ(♒)た(😮)。又、逆(🦇)に(📔)、(👢)そんな(😗)娘のゐるところへ(〽)は(🚾)、その用事(🐳)に(🌸)か(😅)こつけて、(😧)上り端に腰を下して、別(🖤)(bié(🕓) )な話を(😚)長(zhǎng )々(🛏)して喜んだの(🕹)もゐた(🚿)。――そして然(🐙)し、とにかく、皆(jiē )ヘト(🧝)/\になつ(🍸)て(🚙)、石山(😟)の(🚲)家へ歸つてきた。
「地(dì(😯) )主(🎐)の野郎(lá(🧑)ng )、下(💊)手(👙)なごとしたら、袋(dài )たゝきだ。」(🤐)さう、(🛥)大聲で源吉(🏮)(jí )に云つた。そして(🏮)、さ(🍰)ういふ氣勢(🕤)(shì )が、云はず語らず、皆の氣持を横(👢)に、太(tài )く強く一(🐘)本に結びつけ(📇)て(🐖)ゐた。若し(🌠)、彼等(📗)(děng )の前に何か邪(xié(🦁) )魔も(⛺)のが(🤸)出たとしたら(👎)、それがどんなもので(🥏)あらうと、(🚹)騎(🛒)兵(bīng )の一(yī )隊が敵陣(zhèn )の眞只中に飛(🌨)び込んで、馬の(💣)蹄(💿)で縱横に蹴ちらすや(⛽)うに(⛷)、一氣にやつつけ(🥍)たか(📀)も知れない。――そ(🌘)れは、誇(🐏)張(zhā(🐪)ng )なくさ(😊)うだつた。
一(🈴)寸(cùn )すると(🦓)、それ等の人が、一(yī )度(dù )に、(💈)こつちに向つ(🥝)て走(zǒu )つてくるら(⏯)しかつた。
そ(😝)して、眞(zhē(🙃)n )面目に「お前(🤱)だつ(🔋)て、(📉)目さめれば、(🈲)源や文が(🐋)風邪ひか(🔞)ね(👢)え(🌂)かつて氣(⌚)ばつけ(📠)て、夜(yè )着か(👘)け(🧒)てやるべよ(😳)。」と云つた。
次(💃)は、四(💐)十位の百(🦇)(bǎi )姓で、壇に上(🏸)ると、(🐩)いきなり手(🐑)(shǒu )をふ(📰)り(🍰)※(「廴(jià(😊)n )+囘」、第4水(🤹)準2-12-11)はしながら、醉つた眼を皆の方(🐢)(fāng )へ(🤦)す(🛄)え(🍘)て(🌗)「俺(🏍)達は……(🛐)」とか(🤾)「そこで以て、(🦀)故に……」とか「そして須く……」(🐯)「しな(🛢)ければ(💄)なら(🌩)ないんであります。」そんな(✔)ことば(🤠)かり云(🏥)つ(🌱)た。ぐでん/(🎐)\に醉拂つてゐた(🙅)。皆(jiē )が笑つた。誰かゞ、(🛢)そんな奴(😞)は下(📛)ろせ、(✅)と(🗜)か、下りろとか叫ん(🉑)だ。その百姓は、臺の上で見(💾)得(dé )を(🌚)切つてみせると(🤲)、身體をフラ(🎴)つかせなが(🍔)ら壇(tán )を下りた(🍴)。も(🍝)と(📳)旅役(🎛)者(🤓)に入(rù )つて(👣)ゐたことがある男(ná(🔃)n )で、醉拂(fú(🐽) )ふと、(📃)昔(⏰)の型(xíng )物の眞(zhēn )似(🚆)(sì(🙈) )をするので、皆(🔗)んな(📣)知つてゐた。
しばらくすると(🥅)、百(bǎi )姓の集會らしい、變な人(👰)いきれの臭氣でムン(⏩)と(🆒)し(✒)た。
まづ、そして、根本(🐫)的なことが(🥐)決(💕)めら(🍖)れ(👬)た(🗓)。それからそれをどう(👭)いふ風(fēng )に(🍜)してや(🌚)るか(🖨)、といふこと(🐸)が問題になつた。そ(🌧)れは、二、(🐣)三日に、(📐)地主(🌀)の差(🌁)配(pèi )が例(lì )年(♟)(nián )の通(🌜)り※(「廴+囘(huí )」、第4水準2-12-11)つ(⛩)て(⛄)くることになつてゐるので、それに、(🚠)事(😟)(shì )情を説(shuì )明(🐼)し、すぐ地主に(🎤)交渉(dié(💕) )を始める(🔒)こと(🍵)になつた。この時、その色(🧣)(sè )々な交渉の間小作の米をどうするのか(🤘)、と云ひ出す(🐐)の(📠)があつた。それが又(yòu )相(🎙)當大(dà )きなことな(♑)ので、中々意見が(🧒)一致(⛹)しな(🐺)か(➡)つ(🌏)た。又百姓(xìng )には(🆖)、そ(🈂)れを最(🌉)後(🕢)迄(qì )の見(jiàn )通しをつけた上で、確(què )實(🙋)な――手落ち(🛺)のない成算(suà(📝)n )でやつて(🚡)行(háng )けることが出(💇)來(🐓)なか(😡)つた。この所(㊙)、先生(🦐)(shēng )の意見をきい(🍿)た。校長(📬)先生は、(🎶)ま(🌷)づ、町にゐる(👟)商(🌠)賣(mài )人に(♓)自(🍏)分達(🎮)(dá )所有(✉)の畑(tián )物を全(🈸)(quán )部賣つてしまひ、そ(⛩)の(🦃)背水(🤽)の陣で(🍘)、(🚈)地(dì )主に當ることに(🏣)したら(🚣)いゝ、とい(🧠)ふことを云(🎮)つた。それには(📷)二(è(🐺)r )つの條(⤵)件をつけ(💬)た。第一は最初の地(🔕)主へ(🏍)の交渉が不(👆)調に終つたら、第(🌐)二は地主(🕵)がその結果、作物を(📃)無理に押へる(🏽)といふやうな樣(🗾)子(zǐ )が分つたら、といふ(😯)のがそ(🚵)れだつ(🗒)た(🐼)。一軒(😱)々々持つてゐたのでは(📢)すぐ押へられるし、又(👑)(yòu )そのために(🐉)、(📡)結(jié(🖱) )束(🔂)が破れ(🙏)る(🚾)おそれもあつた。先生はかうい(🕴)ふ點を防ぐた(🆖)めにも(🍮)この方法は重(chóng )大で(✅)あ(💭)ると云つ(🥐)た。かういふ事は百姓にはかなり思ひきつたことだつたけ(🈴)れど(👛)も(⛷)、それが(📎)當り(📬)前のことのやうに(📋)思はれる程(chéng )皆せツぱつまつて(🍆)ゐた。
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