それを(🔶)聞(wén )くと、岸(🤱)本は(♉)何事(🎯)(shì(Ⓜ) )な(❤)んにも知らずにいる兄(🛳)(xiōng )の顔を見(🔫)(jiàn )るこ(🍝)とさえも出来な(😤)か(🙈)った。久(jiǔ(🙌) )しぶりで上京した(⛔)人を(🍁)迎え顔に、下(xià(💍) )座敷(🔸)(fū )の内をあちこち(🗑)と(🏦)歩き廻っ(🤞)た。
「(✌)先生は若い(😝)姉さん(⌛)達を(💞)並べて置いて、(👚)唯(👧)ただ眺な(🎳)がめてばか(🍏)りいらっし(🉑)ゃ(🔈)る」(⛸)と年嵩な方(fāng )が引取って笑った。
根岸(à(🌤)n )の嫂はこ(🏇)んな言葉をも残して置いて(😉)行(🦄)(há(🛒)ng )っ(🏼)た。
(🔵)と節子はすこ(😏)し(🙀)顔(yá(😘) )を紅あ(🌰)かめ(💭)た(☔)。
「(🎏)や。ど(😛)うも久しぶりで出(chū )て来(lái )た。今(jī(🍠)n )停車(chē )場(🤦)ステー(😆)ションか(📮)ら来(🍞)たばかりで、まだ宿(🧗)屋(🆗)(wū(🚬) )へも寄ら(🦖)ないところだ(😬)。今度は大(⭐)分用(yòng )事(shì )もある(🚨)し、そうゆっくりしてもいら(🕗)れな(🎰)いが――まあ(🗼)、すこ(🥤)し話して行こう。子供も皆(🔬)丈夫でいるかね」
まだ岸本(běn )は兄の義(👾)(yì )雄(xió(💟)ng )に何事なんに(🔥)も言出して(☔)なかった。留守中(🧓)の子供の世話ばかりでなく、節(🥋)(jiē )子(🔑)(zǐ )の身(shēn )の(🏖)始末に就(jiù )つ(🦇)い(😖)て(📝)は親(🍑)としての兄の(💮)情にすがるの外は無いと彼も考(kǎo )えた(📸)。しかしながら、日頃兄の性(xìng )質を熟(shú(🐅) )知(🎥)する岸(🚧)本(🚵)(běn )に何(hé )を言(🎲)出(chū(💡) )すこと(🍩)が出来よう(💿)。義雄(♓)は(🐛)岸本(📏)の家か(🎇)ら出(🚌)(chū )て、母方の家を(🚖)継い(⏺)だ人(ré(➡)n )であっ(🏚)た。民(mín )助と義雄(🏽)(xió(🥩)ng )とは同じ先祖を持ち同じ岸本(bě(🌯)n )の姓を名(💇)のる古(🤽)い大き(🖕)な二(🏥)つの家(jiā )族の家(jiā(🚠) )長(zhǎ(📌)ng )た(🔚)る人(rén )達であった。地(dì )方の(😓)一(yī(🕰) )平民(mín )を以(📚)もって任(rèn )ずる義雄は、(❎)家(jiā )名を(😥)重んじ体(🚟)面(✌)を(😪)重んず(📌)る(🚺)心を人(rén )一(🎞)(yī )倍多く有(yǒu )っていた。婦女(😤)の節操は義雄が娘(niáng )達のとこ(🚞)ろ(👐)へ書い(🍲)てよこす(✖)何(👸)よ(💓)りも大切な教訓で(🎵)あった(📚)。こうした気質の兄(🌁)から不(bú )日上(🏪)京するつも(🎆)りだと(🈸)い(🎀)う手(🔜)(shǒu )紙を受取(qǔ )った(🌦)ばかりでも、(🎫)岸本(🎓)は胸を騒がせた。
旅(🙏)(lǚ )の(🌪)支(zhī(🍎) )度に心(🌭)忙(⛩)(máng )しく日を送りなが(🌝)ら今(🏿)日見えるか明(🔤)日見えるか(💙)と岸本が心(xīn )配しつつ待(🔤)ってい(🕡)た兄は名(📊)古屋の方から着いた。
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