元(yuán )来孔子はユ(🏿)ーモリストではなかった。だから彼(bǐ )は、生真(zhēn )面(💩)目(mù(🔹) )に考えて、(🐡)そんなことを思い(🤗)ついたの(🌙)である(📈)。しかし、思い(💰)つ(🙉)いて見(jiàn )ると、いかにも可笑しか(🔄)った。彼は思(sī )わず微(wēi )笑した。同時に(🌏)、何となく自分(🈁)に(🤪)はふ(🏬)さわしく(🏬)ないよう(⛏)な気(🏝)がし出した(📙)。たしか(💑)に(🥋)彼のふだんの信念(🚗)に照らすと、それ(📛)は決して気持のいい策だとは(🎗)云え(🉑)なかったのであ(✔)る。そ(🐲)こに気がつ(😕)く(🦖)と、(➗)彼(🎖)はもう笑わ(🆙)な(🍙)かった。そし(🌽)て、(🍟)ゆっくりと、も(👔)う一度考えなおし(😯)た(🏡)。しかし、それ(🕑)以上のい(👺)い考え(😸)は、どう(✊)し(🔢)ても思(💿)い浮(fú )ばなかった(🚕)。
彼のために多分用意(yì )されて(💬)いたで(🧥)あろう午飯を(😎)、彼(✒)の帰ったあと、陽貨がどんな顔(🚵)をして、ど(😊)う仕(🥢)末(mò )したか(🦏)は、孔子自(🛺)身の(🍿)関するところで(💚)はなかっ(💼)た(⏯)のである。
「なるほ(⛓)ど見(👖)(jià(🐺)n )事な(🥁)牛でございます。」
2 (📣)子(zǐ(📺) )曰く、(🐸)吾(wú )甞(🎷)て終(🚰)日(🚣)食わず(🌆)、終夜(🛺)(yè )寝ね(💐)ず、以て思(🌱)う(🌄)。益無し。学(🚵)ぶに如かざるなりと(📳)。((🤳)衛(wè(🔔)i )靈公篇)
(🌕)だが、やはりわから(🥈)なかった。で、彼(😷)は、孝(xiào )に(🌍)関(🔒)する、(📑)ありとあらゆ(🌦)る孔(📟)子の教(⛏)(jiāo )えを、一とおり胸の(🌛)中でく(🚲)りかえ(🥘)し(⏺)て(🎹)見(👰)(jiàn )た。
9(👏) 子貢問う。師(🏧)(shī )と商とは孰れか賢(xiá(➿)n )(まさ)(🐮)れると(🛡)。子曰く、師や過ぎたり、(🏡)商や(✊)及ばずと。曰(🍸)く、然(rá(🍹)n )らば則(zé )ち師愈(まさ)(🤤)れるかと。子(zǐ )曰(yuē )く、(💃)過ぎ(🤜)た(🧣)るは(🧠)猶お(🍒)及ばざるがごとしと。(先進篇)
(孔子の眼が(🔛)、俺の音(yīn )楽を左右するなんて、そんな馬(mǎ )鹿(lù )げたこ(🍲)とがあるも(🚖)の(🎟)か。)
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