「(😠)な(🌯)るほど――」
「大(🗝)まかも、大(🎫)まか(🏭)ぶりだと思(sī )いますが(👳)…(🔪)…」(🍼)
彼のため(🍁)に多分(🔑)用(yò(🥞)ng )意(yì(🚔) )されて(🌸)いたであろ(🌑)う午(🌎)飯を(🥧)、彼(bǐ(🐵) )の(🤪)帰(guī )ったあと、陽(🅿)貨が(🍖)ど(🎢)んな顔を(🐕)し(🌽)て、どう仕末したかは、孔(kǒng )子自(zì(🐄) )身(🦎)の関すると(📳)ころでは(☝)なか(🍼)ったのである。
「礼は簡(jiǎn )に失しても(👲)ならないが(👁)、(🔆)また(⛱)過(🅾)ぎても(🚥)なら(🛴)ない。9過ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人(ré(⚓)n )間にはそれぞれに分という(🎽)もの(🍤)があるが(💊)、そ(🚝)の分を上下(xià )し(🧠)ないところに、礼(🥢)(lǐ )の(👳)正しい(🛳)相(xiàng )がある。分を越えて親を祭る(🐄)のは、親(qīn )の靈をして(🎻)非(fēi )礼を(🥘)享うけし(🐮)めることになるの(💅)じゃ。のみなら(🕓)ず、大丈(zhàng )夫(🐨)の(🗨)非礼は(🦐)やが(📺)て(🚎)天(🕔)下を紊みだるもとにな(🦂)る(⛅)。親の靈(🎚)をして天下(🕎)を(🎲)紊(wě(🔢)n )る(🌒)ような(🐝)非礼を享(🏨)けし(🎖)め(🧕)て、何が孝行じゃ。」
(やっぱり、(🥊)あの眼だ。)
孔子は(🎱)、一ころ定公の信任をうけて、中(zhōng )都(dōu )の宰(🥀)(zǎi )となり(🎠)、司(🕟)空(🏈)となり、つ(🔤)いに大司冦となって、宰相(✋)の職(zhí )務(🤟)(wù(⏹) )をも摂(zhé(🆑) )行するようになったが、(🚄)この間(jiān )、彼(💀)はた(👱)えず三(😫)桓の労(🐚)力を殺(🎟)ぐ(🌕)こと(🗜)に努めた。そして、どうな(🚌)り、叔しゅく・(📻)孟もうの(➿)二氏(📡)を閉息せしめ(🔚)ることに成功(🐵)したが、おしまいに、(♟)季(jì(🥥) )氏を押さ(🃏)える段になって、計(🚫)画が(👬)水泡に帰し(🔊)、一(yī )方、定(📭)公は斉の国の誘(♈)惑に乗って、(⬜)季氏と(💷)ともに(🔥)美(měi )女に(👘)たわ(🏯)むれ(🍎)、宴楽(lè )にふけり(🏇)、(😬)い(🏄)つとはな(☕)しに彼(🐳)(bǐ )を(🛷)疎(💫)んずるようにな(👒)ったので(🌇)、彼(👵)も、ついに望(👬)みを魯の政(🌃)治(🍾)に絶ち、職(🐃)を(😄)しりぞいて漂浪(là(🚠)ng )の(🏤)旅に出(🎳)ることになったの(👸)である。
陳(chén )亢ち(🎖)んこう、伯魚はくぎょに問(🐑)いて曰く、子(🗜)も亦異聞あるかと。対(👃)えて曰く、未だ(🕧)し。嘗て独(🔣)(dú )り(💮)立(🌇)てり。鯉り(🌒)趨(qū )はしりて庭を過ぐ。曰く、(🏵)詩(shī )を学びたるかと。対え(🤾)て(🎺)曰(yuē )く、未だしと(🌠)。詩を学(🥄)(xué )ばずんば、以て言う(🌈)ことなし(🤦)と。鯉退しりぞきて(🥗)詩(shī )を学べり。他日又独り立(🥊)てり。鯉趨りて(🐎)庭(😨)を過ぐ。曰(yuē )く、禮を学(🧞)びたるかと。対えて曰く、未(wè(🧡)i )だしと(🍧)。礼を学(🥥)ば(🔖)ず(🚞)んば以(💜)て立つこ(🐿)と(🤞)なしと。鯉(lǐ )退き(🧟)て礼(🌻)(lǐ )を学べり(⬛)。斯(sī )の二者を聞(🈴)(wén )け(💠)りと。陳(ché(🌁)n )亢(💹)退(📵)きて(📋)喜びて曰く、一を(🤮)問(💑)(wèn )いて三(sān )を得たり。詩(🚧)を聞き、(〰)礼を聞き、又君子の其の子こを(🤟)遠ざく(🕉)るを(🔎)聞けりと(📹)。
7 子(zǐ )曰く、君(🌷)子は人の美(🚸)を(🔤)成(chéng )し、人の惡を成さず、小(🥋)人は是(shì )に反すと。((🚇)顔淵篇)(📓)
「平素(sù )敬慎の心を(♎)以て万事を裁量し(📵)つつ、(🚂)しか(🍬)も事(👬)を(🐀)行うに(🦓)は大(🎮)まかでありたい(💇)と(👫)思(🎵)います。それが治民の要(yào )道(🙄)では(🍬)ありますまいか。平素も大(🥕)まか(💮)で(📅)あり、事(㊗)(shì )を行(háng )うにも大まか(🎬)であると、(👼)とかく(🕤)放慢に流れがち(🌰)だと思(sī )います(🔑)が…(🗿)…」
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