と(🚠)ころ(🧑)が(🥘)孔子(zǐ )は、(🐳)あとで他(tā )の門人たちに(❤)仲弓(👭)の(💩)言(🚔)を伝えて、しき(🦉)りに彼をほめた。そ(👆)し(🚐)て再びいった(🤺)。
孔子(💮)(zǐ )は、むろん(✉)それを聞(wé(📯)n )きの(🌗)がさな(⚫)かった。彼はき(🗿)っ(🈁)となってその門人にいった。
「これまで通り(🍿)ではい(🏞)けな(💌)いのか(📅)。」(🔓)
3 子曰く、唯女子(🐟)と(♑)小(🐥)人とは養い難しと爲(🌋)す。之(⬇)(zhī )を近(jì(🎚)n )づくれば則(zé(🍪) )ち不孫なり。之を遠ざく(🌍)れば則(zé )ち(🍞)怨むと(陽(👎)貨篇)
6 子曰く、父在さば其の志を観(✨)、父没せば(🎷)其(⏬)の行(🐧)を観る(🕯)。三(sān )年父の道を改むること無きは、孝と謂(🐻)うべしと。(学而(🦓)篇)
(☕)樊(fán )遅は何のことだがわからなかっ(🈳)た(🤩)。「違(🎢)わない」とい(🐖)う(👧)の(🦎)は、親の(🚞)命(♉)令に背(🏯)(bè(🏌)i )かないという(🍽)意(🙅)味(🔇)にもとれ(🧑)る(🆙)が、孟(mè(🉐)ng )懿子には、もう親は(✌)な(📺)い(🕛)。そ(⌛)う(🕓)考(kǎo )えて(🥓)、彼は手綱(😆)(gā(🕧)ng )を(😭)さ(💰)ばきながら、しきりと首を(🙆)ひね(🎧)っ(📤)た。
「でも、近々行(🏨)(háng )われるお祭は、ずいぶんご(🚗)鄭(😁)重だという噂で(🍿)すが……」
「もしそ(💷)うだと(🥊)す(🌍)れば、それ(🤢)が君の邪心(🌶)というもの(🧤)じゃ。君(jun1 )の心の(〰)中では、(💓)こ(🏐)の孔丘という人間が、(👓)いつも対立(🧗)的(🚈)な(💆)も(🍤)のに(😆)なっている。君は(⛱)、はっきり意識(shí )していないかも知れない(🆕)が、君の奏楽にとって、わ(🥔)しの存在(🙍)は(🍷)一つの大きな障碍なのじゃ。君の(📑)心はその(🚵)ために分裂する。従(🚔)って、君(jun1 )は完(👻)(wá(😦)n )全に(❎)君(jun1 )の音楽に浸りきることが出(chū )来(🔙)な(🍜)い。そこに(🌋)君(🐝)の失(🙎)敗(bài )の(📠)原因がある。そ(⛽)うは思わない(📙)か(🤚)の?」
すると陽(🖋)貨は、ここぞ(🎵)と(😄)ばかり(🕙)、三(sān )の矢を放(fà(⛷)ng )った。
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