「後輩をばかにしてはならない。彼等の将来が(🗣)われわ(🤘)れの(⛵)現(xiàn )在に及(📱)ばないと誰がいい得よう。だが、四十歳に(🐤)も五(💒)十歳(suì )にも(🦏)なっ(😳)て注目を(👐)ひくに足り(🐝)ないようで(🍫)は、(🐒)おそるる(📶)に足り(❕)な(🛣)い。」
○ 孔子の言葉(yè )は、平(píng )凡らし(🏹)く(📬)見(jià(🌙)n )える時(shí )ほど(🚁)深いというこ(⛵)と(🍛)を、私(sī )は(🍽)この言葉(yè(😗) )によつて特(💬)に(📗)痛感する。
一(二〇六)
○ (💮)陳(💌)=(🥞)=(🏺)国(guó )名(📣)。
「(💼)私が何を知って(🛌)いよう。何も知(🚶)っては(🐢)いないのだ。だが、もし、田舎の無(wú(🍱) )知な人が私(🚏)に物(wù )をたずねることがあると(🚾)し(🤹)て(🐌)、それ(🌲)が本(bě(🍕)n )気で誠(🧣)実でさ(🍇)えあ(🌝)れば(🦂)、(🔁)私は、物(🥋)事(📩)の両(liǎng )端をた(🛏)た(⛎)い(🚤)て徹(🚹)底的に教えてやりたいと思う(❕)。」(🎂)
先(📪)師はそれだ(💩)けい(😒)って退かれ(👞)た。そのあと(🏷)司敗(🤠)は巫馬期ふば(🤪)きに会釈し(🔅)、彼を自分(🚼)の身近(🚙)(jìn )かに招(zhā(👅)o )いていった(👿)。――(🥕)。
「無(🤓)知(🚭)で我流の新説を(⛔)立(lì )てる者もあるら(📛)しいが、私は絶対(duì )にそんなことはしない。私はなるべく多(duō )くの人の(🌦)考えを聞(👕)(wén )いて取捨選(🔳)択(zé )し、な(🔃)る(💂)べく多(duō )く実(🈶)(shí )際(🕶)を見てそれ(🏧)を心に(🎼)とめ(🎫)ておき、判断の材料にするよう(🤖)につとめている(🙈)。むろん、それ(🍉)ではまだ真知とはいえない(🐤)だろ(📹)う。しかし、それが真(🧞)知(zhī )にいたる途み(🍨)ちなのだ(🏔)。」
○ 孔(kǒng )子の言葉は(🚻)、平(píng )凡(🦔)らしく(⏸)見える(🥂)時(🖤)ほど深いと(🤤)いうことを、(🐉)私はこの(🎠)言葉(🕞)によつて特に痛感(💝)する。
「安(😅)んじ(😑)て幼(🌋)君の補佐(zuǒ )を頼(🏩)(lài )み、国政を任(rèn )せるこ(👽)とが出来、(💽)重(☝)大事(shì )に臨んで断じて節操を曲げない人、か(💼)ような人(rén )を君子人(ré(🛤)n )というの(🌥)であろうか。正にか(🔕)ような人をこそ(🈚)君子(zǐ )人というべきで(🐠)あろう。」
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