漫画《スマホ 自 撮り オナニー》2行目ライン
スマホ 自 撮り オナニーあらすじ
○ 射・御(💭)(yù )＝＝禮・楽・(🎺)射・(🚬)御・書・数(shù )の(👚)六(liù(📆) )芸の(👥)うち射（弓の技術）と(💾)御（車馬(🏴)を御す(🎬)る(🧠)技術(🎌)）とは比(📎)較的容易で下(xià )等な技術とされており、と(🔵)りわけ御(🚙)がそう(😐)であ(🚤)る。孔子は(🏳)戯れ(🙏)に(💠)本章のよう(🐦)なこ(🗂)とをいいながら、(♈)暗に自分(💺)の本領は一芸一(😳)能(🍌)に秀(xiù(🕵) )でる(⚫)こと(🏌)にあるので(🌍)はない(🆔)、村(⬛)人(rén )たちの(🖇)自分に(🐟)対す(🐶)る批評は的をはず(🚩)れてい(💲)る、と(🕎)いう意味を門人たち(🧔)に告(gào )げ、その戒めとしたものであろ(🎑)う。
「よろし(🐔)いと(📊)思(sī(🌓) )います(⛄)。誄(lěi )る(🤟)いに、汝の幸いを天(tiān )地の神々に祷(dǎo )る、(🐘)という言(📅)葉がございます(⛰)から。」
一四（(🤽)二(è(🌚)r )一九）
六(liù )（二(è(💋)r )一(🥒)(yī )一）(🥕)
○ この章(🎳)の原文(wén )は(🤑)、(💃)よほど言(😙)葉(🈶)を補(🗑)つて(🎳)見(jiàn )ないと意(🤰)味(wè(🛶)i )が通(🙂)(tōng )じない(👯)。特(🐓)(tè(❤) )に前段と(😇)後段とは一連の孔(🏰)(kǒng )子(🚻)の言葉にな(👅)つて居り、(🐅)その(🈂)間(🐥)に意(yì )味の(🐡)連絡がついていない。また、後段(duàn )におい(🤚)て(🎁)は周が(🌁)殷に臣事(🆙)したことを理由に(🚱)「至(🍇)徳」と称讃し(🤷)てある(🏌)が、前段(🐄)(duàn )に出ている(🌆)武王は(🔒)殷(yī(⚓)n )の紂王(wáng )を(🍒)討伐(fá )した人であるから、文(wé(🕯)n )王時(🈷)代に対(👉)する称讃(🔐)と(🈺)見るの外(🗓)(wài )はない(🎙)。従(🔇)つて「文王(wáng )」という言葉(📫)を補つて訳することとし、且(💑)つ賢臣(🐘)の問(💽)題で前後を結びつ(🤜)けて見(jià(⬆)n )た。しかしそ(⛷)れでも前後の連(lián )絡(💦)は不充分で(👛)ある。というのは(😩)、文(🦆)王の賢臣が武王の(🍰)時代になると、(⚡)武王をたすけて殷(🧥)を討(tǎo )たせ(🔻)た(🗜)ことになる(🥒)から(🦒)である。とにかく原文(⛔)(wé(🤸)n )に何等かの錯(cuò )誤(wù(♏) )があるのではあるまいか。
こころま(🧤)どわず、
「(🌆)先生の徳は高山のよ(🍏)うな(✒)ものだ(👆)。仰げ(🏳)ば仰ぐほ(🍞)ど高い。先生の信念は(👿)金(🎮)石(🌹)のよ(🔳)う(🍒)なものだ。鑚きれば鑚きるほど(💼)堅い。捕捉(zhuō )しがたいのは先生の高遠(yuǎn )な道だ。前に(🍵)あるかと思う(🍋)と、たちまち後ろ(🛫)にある。先(🔌)生は順序を立て(😠)て(🖍)、(🥓)一歩一(🎛)歩とわれわ(💡)れ(🕊)を(💶)導(🗣)き、われ(📋)われの(✌)知識をひろめるには(🗻)各種(🌪)(zhǒng )の典(diǎ(🥏)n )籍、文物(🅰)(wù )制(🕧)度を以(📐)(yǐ )てせられ、わ(✨)れわれの行(háng )動を規制す(📱)るに(🔢)は礼を以(yǐ )て(📛)せられる(🔥)。私(🔊)(sī )は(☔)そのご指導の(🎫)精妙(🔇)さに魅せ(🌎)られて、や(👑)めよう(📞)としても(💕)やめる(🌫)こ(🤽)とが出(🛳)来ず、今日(rì )まで私の才能(néng )のかぎり(💚)をつくして努力し(🕷)て来た。そして今(jīn )では、どうなり先生(shēng )の(🍻)道の本(bě(🅿)n )体をはっきり(🌀)眼の前に見ることが出来(📮)るような気(qì )がする。しかし、いざそ(🗺)れに追いつい(⛷)て(📼)捉えようとする(🎰)と、やはりど(🕍)うにも(⤴)な(🙌)ら(🦒)ない(🎣)。」
一二（一九(⏮)六）
「鳳ほう鳥も飛(fē(🌩)i )んで来(lái )なく(🐧)なった。河からは(🎻)図(tú )と(🙌)も出なくなった。これで(🥝)は私も生(shēng )きてい(🍞)る力が(🏭)ない。」
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