百姓(🈂)(xìng )達は、さ(🎋)うやつて(📠)集つて決めたが、今(🏛)(jī(👄)n )度はそのことを、地(🔝)(dì )主や差配(👧)を相手にやつて行く(🍵)といふやうな事(shì )になると、(🍎)お互が(⚾)何處(chù )か、(⏪)調子がをかしくなつた。知(zhī )らず知(zhī )らずの間に、(💱)どうにか我(🤠)慢する(🖨)ことにするか、そん(🎑)な事に逆(nì )もど(🐹)りをし(🐡)さう(😸)な處が出てき(🌰)た。さ(🕎)うなつたとしても、(🕹)百姓(xìng )は然(rá(🏉)n )し(🌉)今までの長(💳)い間(jiān )の貧乏の――泥沼の底(dǐ(🏥) )のやうな底に(♊)な(💟)れてゐたので、(🃏)ちつと(⏸)も不思議が(😕)らずに矢(shǐ )張(zhā(📳)ng )り、(🐶)その暮しに堪へて行つたかも知れなか(🚮)つた(🍾)。――源(🎾)吉は(🗑)、(🐏)一(🍐)層無口(kǒu )に、爐邊に大(🛶)きく安坐あぐらを(🎠)かきながら、(⛷)「見たか!」(😞)と(🧚)、心で嘲笑つた。
(🤤)側(cè )に立つてゐた巡(xún )査が、(🦋)さう(🚈)云ひながら(✖)、腰にさして(🍱)ゐ(🍧)た鞘の(🎪)まゝの劍をもつて、滅(📋)多(🕺)(duō )打(🐚)ちに(⬛)、源吉をなぐりつけ(📩)た。すると、二、三人の巡査(🎽)もよつ(🈵)てき(🍍)て、ふ(🌩)んだ(🌺)り、蹴つたりした(♏)。――源(✍)吉は、「(🗿)夢(👟)中(🤞)(zhōng )」になつてゐた。そ(🚌)れか(♑)ら少し(👻)手(🧠)をゆ(㊗)る(📊)めた(🎆)。
だ(🚗)ん/(🚁)\百姓(🙊)達は本氣(qì(🚕) )になつた。
百(🚽)姓達は(🏯)、(✏)さうやつて集つて決め(😇)たが、今度(dù )は(💦)そのことを、(🌁)地主(👙)(zhǔ )や差配を相(🌫)手にや(🎠)つて行くといふやうな事に(🧟)なると、お互(hù )が何(⬇)(hé )處(😜)(chù )か、(🥦)調子がをかしくな(🐳)つた。知らず知らず(🐺)の間に、どうに(🍂)か我(🥍)慢(mà(🥐)n )する(🕋)ことにするか(🎃)、そんな(🆘)事に逆も(😅)どりをしさう(👠)な處が出てきた。さうなつ(📲)たとし(💾)ても、百姓は(🐙)然し今までの長い間(📘)の貧乏(fá(👀) )の――(🌤)泥(🏹)沼の底のや(👙)うな底に(🤤)なれてゐ(📏)たので、ち(🎦)つとも不思議(🔟)がらずに矢張り(🚒)、その暮(🐛)しに堪へて(🔄)行(💟)(há(➕)ng )つたか(🕗)も知れなかつた。―(🕥)―源(🆘)吉は、一層(😛)無(wú )口に、爐(💵)邊(🔴)に大きく安(ān )坐あぐらをかきながら(🐦)、「見たか!」と、(🌵)心(🛐)で嘲笑(🔷)つた。
「この野郎達(😑)案外(wà(🍐)i )、皆強(🚱)情だ! 土(🏣)ん百姓の癖に生意氣(qì )しやがると(🗓)――」(🦊)
や(😂)が(🤓)て、馬車が一(🏆)齊(qí )に(❔)動き出した。鈴の音が、(😢)空(🏻)氣(😟)でもそのまゝ(🏄)凍えるや(🏏)うな寒(hán )い空(♐)に、朗かに、し(🏥)かしそれ(🏑)だけブ(🔷)ルツと(📦)するほど寒(🕢)さうにひ(🕘)ゞきわた(🏄)つた。それに百姓の馬(mǎ )をしかる聲(shēng )や、革でぴし(💬)り/\(🌆)打(📽)つ音や、馬(mǎ )のい(😸)な(🈴)ゝきなどが、何(📆)か物(🕉)(wù )々しい、生々した、大きな(🚭)事(📶)が今(jīn )起らうとしてゐるやう(👳)に聞(wén )えてきた。
石山は(🍔)「(🥂)齋(zhāi )藤案(à(🗝)n )」を持ち出して、そ(💎)れに對し(㊙)て論(🦓)議を進(🥀)めること(🎞)にしようと計つ(💐)た。
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