そのあと、就寝前の行事として、最(🏜)(zuì(⛵) )初(chū )の静坐せいざ(🥐)がはじまった(🚃)。塾(shú(🎞) )生(🔏)たちは(🌄)、各室ごとに、き(💻)ちんと(🍚)縦たてにならび、朝倉先生の指導にしたがってその姿(🎀)勢を(🚷)とった。
朝倉先(xiān )生(❄)(shēng )は、(🚦)この話(🥠)(huà )を(🦊)語(🌘)(yǔ )り(🕧)おわる(🔳)と、し(🎵)ば(🥢)らく(🍥)沈黙(mò )した。
「え(🎤)え、はじめのう(🆑)ちは、(🗃)いつもこ(🚝)んな(🔫)ふ(🗿)うですよ。五(wǔ )分や七分(🍌)はたい(🎡)ていおくれ(💒)ます。」
飯島(🏀)は(🤤)、(🎎)いかにも得(🛫)意らしくこ(🎢)たえ(🧤)た。
(🤛)就寝し(🏿)ゅうしんは九時半、消燈(🈯)しょうとう十(🔄)時(🦏)と(💌)き(🗃)まっ(🐱)たが、懇(👉)談(🧟)会を終(zhōng )わっ(👔)た(🕺)ときには、(🔠)すで(🗼)に九時半をすぎていた。
「(🧠)心(xīn )臓だね、じ(🌛)っさい。」
「そり(👸)ゃあそうだろう。それ(🎱)があらわれるのはまだ早(🛃)いよ。」
「私(👄)に言わせ(📒)ると、それは、君らに、(👐)ほ(🤕)ん(🤙)と(🏅)うの意(yì(🗄) )味(😙)で自(💓)分をたいせ(🦉)つに(🤠)す(🎺)る心がないからなのだ(🗃)。言いか(⛰)え(📢)ると、君らに(📧)は、自分で自分をたいせつ(💸)にする(🏢)自主(🚐)性(🚘)というものがま(🕯)る(📞)でな(🏠)い。さらに(🛸)言(yán )いか(♐)えると、君(jun1 )らは多(duō )数をたのみ、多数のかげ(🆎)にかくれて、何よりもたいせつな自分(💲)の良(💠)(liáng )心(👨)を(🦔)眠(🕐)らせること(🐍)に平気(🕵)な人(🍢)(rén )間なのだ。私(sī )は、現在の日(🍋)本人の大(dà )多数(🦒)(shù )がもってい(🐀)る最大の弱(🖥)点(🥠)を、君(jun1 )ら(⬜)の今朝の起床(➖)(chuá(🤙)ng )の様子(zǐ )でまざ(👔)まざと見せ(🤖)つけ(🕦)られ(🏷)た(🤺)ような気(qì )が(💝)して、全(👲)く、暗然あん(😊)ぜん(🕊)とならざる(🎸)を得なかったの(🔢)だ。――」
奕堂(táng )和(hé )尚は聞(wé(🤭)n )きおわって(🎒)、いかにもうれしそう(🍕)に(👊)う(🐾)なずい(💺)た。そして、まだどこかに漂ただよっ(🧀)ていそうな鐘(👒)の(👄)音を追い(🚄)求め(📊)るように(💧)、ふたたびしず(🈴)かに眼(📲)をとじた。
「ええ、それはぼくにもわかり(👙)ます。し(🍈)かし、(🤝)その(🤭)ために、大(😔)河(hé )君(👫)がぬれ衣ぎぬをきなければな(💼)らないという(♋)道理はな(👃)い(🧚)でし(🤭)ょう。ぼく(🍡)として(🔔)は、それがたまらないほど(😂)心(🐠)苦しいんです。」
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