porn gif7

A（滋(🖋)）(🌭)文造、(💤)………僕はね、(🐼)…(🍎)…(🤵)…僕は(🗼)お前にあやま(💜)らなきやなら(👋)ないことがあるん(🏞)だよ。僕はとうとう決心したん(🧦)だ。

A「(😼)や、美人を雇いやがっ(💶)た。こい(💮)つあ、(🔃)凄(🎂)い」

A　さて、きょ(🥗)うは、何を(🐘)お(🖱)話いたしま(🚦)しょうかな。何も別(🦈)にお話する程の(🏕)珍らしい事(🦀)もございませぬが、（こんなに気(⏫)取らないと、い(💻)い(🖐)先(🐤)生(🍘)なんだが(🦐)）本当に、(👼)いつ(😣)もいつも似たよう(🔕)な話で、皆様(⛓)も（誰もいやしない）うん(🙇)ざりしたでございましょう(🆔)か(🛍)ら、きょう(🕎)は一(🎻)つ、(🤦)山椒(🏆)魚という珍動(😒)物に就(🍡)いて、浅学(🐎)の一端を(🐂)御披露ひろうしましょう。先(🅰)日私は、素直(🚢)な書生にさそわれまして(🏖)（いや(🆙)な(🔩)事を言(👳)う）井の頭公園(⬜)の梅見と(🔒)しゃれ(🐌)たのであ(🦁)りますが、紅梅、白梅、ほ(❎)つ(🌌)ほつと咲きほころび（紅梅は咲(❓)いていなかった）(✍)つ(🤕)つま(🛠)しく艶えんを競きそ(🏤)い(😇)、まこと(🧣)に物静か(🎑)な、仙(👹)境とは(🎛)か(🚪)くの(🔣)如き(🦊)かと(🚕)、あなた、こな(🛰)た、夢に夢みる(🈷)ような思いに(💂)てさまよい歩き、ほとんど俗世(🧚)間(💄)に在るを忘却(⤵)いたし（親子どんぶり、(🔔)親子どんぶ(🌽)り）ふ(😬)と眼前にあ(🏪)らわれた(🐐)る(👗)は(🙀)、幽玄(🍕)なる(🔖)太古の動(㊗)物(👲)、深山の（言(💁)うとい(🎞)う字に糸二つか）巒気ら(😬)んきたゆとう尊(👏)いお姿、(💹)ご(🎩)そりごそり(🌕)とうごめいていました。いや、(🎖)驚かな(🏨)くともよろし(🏋)い。こ(😯)れが(🙄)、(🔆)その(❤)、れいの山椒魚であっ(💎)た(🛁)というわ(🤥)けなので(✉)あ(🌛)りま(💈)す。私た(♒)ちは(🔌)、(🔫)梅が香に(🍉)酔いしれ(🎧)、ふらふ(🤼)ら歩いて、知らず識らず(👊)のうちに(🆙)公園の水族(🤕)館にはいって(📓)いたの(✡)であります。山椒魚。私はその姿を見て直観いたし(🏣)ました。これだ！　これこそ私(🤧)の長年さがし求めて(👮)いたと(🗓)ころの(🐉)恋(⏺)人だ。古代そ(🥋)のまま(👢)のにおい。純粋(🔻)の、やまと(🕊)。（ちょっと、こ(🛎)じつけ(🏜)）(🐡)これ(🤠)は、(🤩)全く日本のもの(🙀)だ。私は(🌀)、おもむろに、かの同行(😦)の書生に向(👿)い、(😈)この山椒魚の有難さを説いて聞かせようと思っ(🌄)たとたんに、かの書生は突(🛁)如(🤲)狂人の如く(🥣)笑い(💁)出(🌙)しま(🍕)したので、私は実に(🔅)不愉快になり、説明を中(🎍)止して匆々(➗)そうそうに帰宅いた(⛺)した(🧟)のでござい(🐄)ます。きょ(🚲)うは(🚃)皆様に(⛰)、まずこ(🐯)の(🏘)山椒魚の学理上(🐇)の説明(🌔)を(🔂)少(❗)しお聞かせ致(📚)し(👪)ましょう。日(🅾)本の(🤙)大きい山(🖼)椒(🧤)魚は(📋)、(💣)これは世(🖐)界中で(💧)たい(🤢)へん名高いものだそうでござい(😵)まし(🎭)て(😧)、私が最近(😟)、石川(🌸)千(👍)代松(🐏)博士(🕷)の著書(👪)などで研究いた(🗻)しま(🍗)し(🗄)たところ(🛺)に依よれば、いまから二百年ばかり前に独逸ド(⌛)イツの南の方で(🥍)、(🥜)これまで見た事も無い(🤲)奇妙な形(😤)の化石が出まして、(🈯)或る(🥞)そそっかしい学者が、これこそは人(🗡)間の骨だ、人(🐸)間は昔、こんな(🍈)醜(🕰)い姿をして這はって(🍦)歩い(🛬)て(🤝)いたのだ(📝)、恥を知れ(💿)、など(👫)と言(💍)って学界の紳士(🍞)たちを(🧢)お(🎀)どかし(🥐)たの(💐)で、(😑)そ(✡)の(🛀)石は大変(😀)有名に(🦔)なりまして(🕤)、(🔶)貴(⛳)婦人は(👹)これを憎み(➰)、醜男は喝(👇)采かっさいし(😆)、宗教(🍊)家(💪)は狼狽(🚖)ろう(🥔)ば(🛄)いし、牛太郎は肯定し、捨て(㊗)て置(👼)かれぬ一大社会(📢)問題に(🍮)さ(🎡)えなりかけて来ましたので(👿)、当時の(🎟)学界(🛠)の権(✒)威たち(🥃)が打ち寄り(📰)研究の結果、安心せよ、これは(🚪)人間の骨ではない、しかしなん(⌚)だかわからない、亜米利(🦀)加ア(🆚)メリカの谷川に(🔶)棲(🍕)すむサンシ(🌤)ョウウオと(📅)い(⛲)う小動物に形(🐬)がよく(🚛)似ているが、(💢)けれども、亜米(🔬)利加に(🎒)いるその(🔺)サン(🍺)ショ(🏖)ウウオは、こんなに大き(🚼)く(🛍)はない、両者の(🍳)間には、その大(💒)きさに於いて(🥩)馬と(😐)兎くらいの(🉐)相(🍈)違がある(🏄)。結局、なん(🤭)だかわか(🔣)らないが、まあ、大サンショ(🙉)ウ(⛸)ウオと(🆘)でもいうもの(🏙)であ(🏊)ろう、と気のきい(😬)たごまかしかたをして、い(🚸)まはこの大サンショウ(🆙)ウオなるものは死滅して世界(💖)中のどこに(🍵)もいない、居らん！　(👹)と大声(🌴)で言って衆口を閉じさせ、ひとまず(🎻)落ちつく事にいた(🚵)し(👵)ま(🦌)したが、さて(🏗)その後、シ(🕑)ーボルトという人が日本にまい(🌛)りまして、或る偶然の(🈹)機会(🛢)にれ(💡)いの(🦌)一件がの(❤)そ(🏠)りのそり歩い(🐩)ている(🤜)のを見つけて腰を(🚃)抜かした。何千年も前(🗻)に、既に地球上(📥)から影(🔺)を(📉)消したものとばかり思われて(♓)いた古代の怪物が、(🥂)生きてのそのそ歩いている、ああ、ニッポン(😠)に大(❎)サンショ(🦊)ウ(🛃)ウオ(🛐)生存す、と世界中の学(🔐)界に打(💫)電いたしました(🉑)。世界中の学者もこれには、(🏡)めんくらっ(🥕)た。うそだろう、シ(🚧)ーボル(🕊)トとい(🐱)う奴(🦗)は、もとから、ほら吹(🔃)きであった、などと分別臭(🎛)い顔(👠)をして打ち消す学者(🍕)もご(📛)ざい(⏸)ました(🚯)が、どう(⛹)も、そのニッポンの大サン(🍼)ショウウオの骨格が、欧(🐛)羅巴ヨーロッパで発見せられた化石とそっくりだ(💁)という事が明白に(📂)なっ(🌿)てまいりました(🍝)ので(㊙)、(🎳)知らぬ振(🚪)りを(🍞)しているわけにもゆかず、ここ(⛏)に日本の山椒(🅱)魚が世界中(🔁)の(🙎)学者の(🏤)重要な研究(🐙)課目と(📴)相なり(🐇)まして、いやしくも古代(👵)の動物に(🎏)関心(🥙)を持つほどの者は、ぜひとも一度ニッポンの大サ(🚔)ンショ(🕣)ウウ(😩)オにお目にかか(🕕)らなければ話になら(🍚)ぬと(✨)ま(🥒)で言わ(🐙)れ(💹)るようになっ(🖕)て、(🚬)なん(🥐)とも実に痛快無(😈)比、御(📀)同慶のいた(🤓)りに堪え(🥙)ません。思っ(🐝)ても見よ(📙)（また気取り(😲)はじめた(🥟)）(💗)太(🛷)古の動物(🏪)が太古そのままの姿で、いまもなお悠然とこの日本の谷川(🎉)に棲息せいそくし繁殖し、(🥈)また静かに(🆓)ものを思い(📪)つつある(🚃)様(🍖)は、これぞまさしく(🥄)神ながら、万(⏭)古(💝)不(😰)易の豊葦原(😧)とよ(🤰)あしはら瑞穂国み(🔥)ずほの(👯)くに、(🥤)かの高志(⚫)こ(🙋)し(🕌)の八(🎥)岐やまたの遠呂(🤩)智おろち、または稲羽いなばの兎の皮を(🕺)剥は(🛹)ぎし和(👵)邇(♒)わになるもの、す(💘)べて(👤)この山椒魚では(🕎)なかった(⛳)か(📪)と（脱線、(😭)脱線）私は思惟し(🦕)いつ(🥋)か(😮)まつるのでありますが、反対(🗑)の意(🤓)見(👬)をお持(🎤)ちの(🔜)学者もあ(🍸)るか(👝)も知れま(😒)せ(💚)ん。別段、こ(🌶)だ(📃)わるわけではありませんが、作州の津(⛪)山から九里ばかり山奥へはい(♟)っ(🎚)たところに向(🕚)湯原村(🍅)とい(🐺)うところがありま(🎛)して、そ(👠)こ(🔦)にハンザキ大明神(🎱)という神様を祀まつ(🎨)っている(🍩)社やしろがあるそうです。ハンザキというのは山(🍛)椒魚(🆕)の方言のようなものでありま(🦒)して、半分に引(🌅)き裂かれて(😙)もなお生き(😰)ているほど(🉑)生活力(🔹)が(🔝)強いという意味があるのではな(🤦)かろうかと思います(😵)が、その(🚳)ハ(🛃)ンザキ大明神とし(⛰)てまつられてある山椒魚も、(🚦)おそろし(🍗)く強く荒々しい(♌)ものであっ(🏭)たそうで、さかんに(⚓)人(😤)間をとって(🥛)食べたと(🈁)いう(🗽)口碑こ(🎬)う(✉)ひが(👼)あり(🔍)まし(🚶)て、それは(㊙)作陽誌と(🍔)い(🖖)う書(♉)物にも出ているよう(⛪)でご(😇)ざいま(🔆)す。あんまり人(🏙)間をとって(🌍)食べるので、(🆎)或(🛥)ある(😞)勇士がつ(🏾)いに(✍)之これを退治して、あとの祟(🔲)たたりの(🐠)無いように早速、大明神(🚿)として祀り込(🌓)めてう(⛺)ま(🕋)い具(🍺)合におさめたという事が、そ(🕕)の作陽(🔳)誌という書(🤜)物に詳しく書かれて(🦀)いるのでござい(🆔)ま(🦋)す。いまは、ささや(🕥)か(🚷)なお宮で(🎆)す(🙁)が(🅿)、(🤸)その昔(🧀)は非常に大きい(🕋)神社(😹)だった(🌾)そうで、なんだか、八岐やまた(⏱)の大蛇お(🎒)ろちの話に似(🌃)ているような(🕋)と(♉)ころ(🔳)もあるではござ(♎)い(🐚)ま(🚡)せんか。決して、こ(🕣)だわ(🌇)るわけ(🥎)ではありませ(🌫)ぬが、作陽誌(🌛)によ(🥘)りますると、そ(🗻)のハンザ(🥈)キの大きさが(👪)三丈もあったというので(🐳)すが、それは学者たちにとっ(👗)ては疑わしい事かも知れませんが(🕕)、どう(🕠)も(⏳)私(🐭)は人の話を疑う(🤸)奴はまことにきらい(🕊)で、三丈と(⬜)言ったら三丈(😧)と信じたらい(✌)いではないか。（(🏮)何も速記(😀)者に(🤨)向って怒る必要はない）とにか(🤜)く昔は、ほう(🛬)ぼうに山(💢)椒魚がいて、そうして(👢)なか(📋)なか大きいのも(♍)居ったという事を私は信じた(🕷)い(🤔)のでございます。いったいあの動(♑)物は、から(🍬)だが(🦂)扁平へんぺいで、そうし(🐎)て年を(😀)経ると(🌇)共(🍂)に、頭が異(♐)様に大(💴)きくなります。そうして口が(🕢)大きくなって、いまの若い人たちなどがグロテスクとか何とか(🍩)いって敬遠したがる種類(🌐)の風貌を呈(❎)して(🍀)まい(💊)りま(🕦)すので、昔の(😺)人がこれを、(🔬)ただ(💋)もので(🛡)な(👋)いとして畏(🤨)怖いふした(🏻)ろうとい(🙃)う事(🔈)も(🛢)想像に難くないのであります。実際また、いま日本の谷(📁)川に棲息している二尺か(🚯)二尺(😡)五(⚽)寸くらい(♈)の山椒魚でも、(🍩)くら(🌑)いついたり何かすると酷ひどいそうです。鋭い歯はありませんけれども何せ(🔓)力が強うございますから、人間の指の一本や二本(🕣)は、わけなく(🌙)食いち(🤣)ぎるそう(📇)で、(🧜)どう(🥠)も、いやにな(👸)りま(🍿)す。（(🚀)失(💈)言）そ(😁)の点に就い(🍿)ても私は山(🌗)椒魚(👡)に対し(🏐)て常(🏷)に十分の敬意を怠らぬつもり(👰)でございま(🏠)す(🥛)。割合におとなしい動物で(🖍)ありますけれ(🙉)ど、(🚃)あれで(🏬)、怒ると非常(😾)にこわいも(🚆)のだそうで、稲(❕)羽いなば(🎃)の兎も、ある(🥚)い(🍰)はこいつにやられた(🖤)のではなか(📼)ろうかと私はにら(👵)んでいるのでございますが、これに(🏳)就い(🍔)て(👈)はなお(🔁)研(🏊)究の余(📒)地もあ(🌳)るようで(👃)ございます(👹)。妙(🍍)なもので、あの(🍇)よ(😶)うに(🏟)鈍重に見えて(🎼)いても、もの(📔)を食(🤗)う時には実(🖥)に素早いそう(🕠)で(🎊)、(🎲)静かに瞑(📌)想めいそうにふけってい(🥍)る(🌾)時(🌡)でも自分の頭の(🎈)側に他の動物が来(🎺)ると、パ(🛳)ッと頭を(🔋)曲げ(🥑)て食いつく、(🧔)是これがどうも実(🎱)に素(⛽)早(👀)いものだ(😿)そう(🎢)で、(🙇)話に聞いて(🚡)さえ(🌿)興醒きょうざめが(🧒)するくらいで、突如(🎤)とし(💁)て頭を曲げて、(🖇)ぱくりとやって(🕎)、また(♌)静かに瞑(⭕)想(🎂)にふける(🕷)。日本(🍮)の山(💅)椒魚は、あのヤ(🛷)マメという魚(🍻)を食っているのですが、ど(🐃)うしてあんな敏捷な魚をとって食え(😿)るか、不(📶)思議なくら(🚓)いであります。それには(😚)あの山(📀)椒魚(👄)の(🚻)皮膚の色がた(💼)いへん役立っているよ(🤬)うであります。かれが谷川の岩の下に(🍱)静かに身を沈め(👜)てい(🙍)ると、泥だか何だか(🎟)さっぱりわ(🤫)から(📊)ぬ。そ(🛅)れでかれは、岩穴の出口のところに大きい頭を置いて(📈)お(😿)きまし(🖍)て、深くものを思う(📴)ておりま(⛅)する(♎)と、(📩)ヤマメがちょ(📙)いとその岩(🎅)の下に寄って来る、(🤬)と突如ぱくりと大きな口をあけてそれを(👅)食(🏼)べる、遠くまで追い(🗝)か(⛎)けて行くとい(💷)う事(🚰)はからだ(🔎)が(✊)重くて(🧠)と(👑)ても出来ない、そのかわり自分の頭のすぐそばに来(😠)た(🙍)なら決して逃がさずぱく(😋)りと食(🍀)べる、それは非常に素早いも(🅿)のだ(🌿)そ(🧑)うであります。昼(🌤)はたいて(💼)い(🍿)岩の下など(🕡)に(🤞)もぐっているのですが、夜(⬅)はのそのそ散歩に出かける。そ(🎌)う(🗾)し(🔄)てずいぶん遠く(🕟)下流(🗞)にま(😜)でやって来る様子で(⤵)、(📽)たいへん大(🎐)きな(🥨)河の河口で網を打っ(🚈)て(🤣)いたら、その網の中にはいって(🐑)いた(🤚)な(🍩)どの(🔽)話もあ(👽)るようでござい(🐘)ます。だい(✒)たい日本のどの(📽)辺(🔝)に(📢)多くいるの(🛂)か(😹)、それ(🕴)は(🧕)あのシーボルト(🖇)さんの他にも、和蘭オランダ人の(🍻)ハンデルホーメン、独逸ドイツ人のライン(😇)、地理学者のボンなんて人も、ち(🏑)ょい(🏭)ちょい調べていましたそう(🚔)で、ま(🐍)た(🌔)日本でも古くは佐々(😓)木忠次郎とか(㊙)いう人、石(♐)川博士な(🤞)ど(😹)実(✖)地に深山を歩きまわ(🎟)って調べてみて(🥂)、(🗾)そ(🌖)の(🍀)結果、岐阜の(🐺)奥(🎟)の(👋)郡(😐)上(🐱)ぐじょう郡に八幡はちま(🤤)んというとこ(🌊)ろがありまし(✖)て、(🍍)そ(👡)の八幡が、(🙊)まあ、東の境(💭)になっ(😄)ていて、(🗺)その以(📌)東には山(🆗)椒(📕)魚は見当ら(👓)ぬ、そうして、その(🃏)八幡から西、中央山脈を伝わっ(👕)て本州の端まで山椒魚は(🥒)いる、と(🐤)い(⬅)う(🥡)事に(👁)ただい(🥎)ま(🚕)のところで(😩)はな(🚒)って(❓)い(🏘)るようでござ(☕)います。周防すお(🍹)う(📫)長門(⛳)ながとに(🧘)もいるそう(🆎)ですし(🚪)、石州あたりに(📜)もいるそうで(🥞)す。それ(💷)から、もう一つは、琵琶湖(🤰)の近所(⚪)から伊(🔂)勢、伊(📍)賀、大和(🐪)、あの辺に山脈(🥏)がありま(🤯)すが、あの山脈にもち(🔄)ょい(🏙)ちょい居るそ(🦇)う(😭)でございます(🛫)。その他は、四(🅱)国に(👢)も九州(👐)にもいまの(🆘)ところ見(🎥)当らぬ(🔔)そ(🧢)うで、(🥒)箱根サンシ(🌹)ョウウオと(📏)いうのが関東(🛑)地方に(🐢)棲(🏌)息し(🐌)て居りますけれども、あ(🥊)れはま(🍻)た全く違った構造を持って(📝)いるもの(🛋)で、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水(🚚)準1-91-60)いもりくらいの大きさでありまして、それ以上は大き(🤒)くな(😨)り(🕢)ませ(🚰)ぬ。日本の山椒魚が(❓)、とにか(👢)く古代の化(📚)石と(🧔)同じくら(🥄)いに大き(🅿)いとい(🙁)うところに(🏑)有難(🚡)さが(🕑)ある訳で(🧙)ありまして(👀)、文句無しに世界一ばん、ここに私(🏵)の情熱もおのずから湧いて(💏)来(🏗)て、力こぶもはいって(💫)まいります次第でござい(🌅)ます。最近、日本で(🌘)発(🦎)見(🔧)せられた山(🎬)椒魚の(😯)中で一ばん大き(🆓)いのは、(🔇)四尺五寸、まず一メートル半(👇)と(❣)いうところで、それ以(🐧)上のものは、ち(🥟)ょっと見(❌)当らぬ(👾)そうでご(🧣)ざ(👱)います。けれども(👑)、伯耆国ほうき(🐋)のく(🚬)にの淀(🐧)江よどえ村(🎑)というと(🥉)こ(⬅)ろに(⏺)住(🤗)んでいる一老翁が、自分の庭(🕰)の池に子供の時分から一匹(🗂)の山椒魚(🔥)を飼っ(👞)て置いた、それが(👕)六(📐)十年(🥋)余も経って、いま(🤕)では立派に(⌛)一丈以上の大山椒魚になって(🌼)、時々(🔗)水(⏯)面に頭を出す(🐂)が、その頭の幅だけで(⬇)も大(🖕)変な(🔓)もの(🚺)で、幅三尺(🔹)、荘厳ですなあ(🍔)、身のたけ一(😱)丈、もっとも、(🧥)この老翁は、(😙)実にずるいじ(🦃)い(🏞)さ(🦕)んで、池の水を必要(📔)以上(🛸)に濁ら(👥)せて、水面には(🐜)睡蓮す(🛫)いれんをい(📝)っぱいはびこらせて(😏)、その山(🛩)椒魚(👝)の姿を誰にも見(🙍)せないようにたくらん(🍕)で、そうして自分(💉)ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、と(🗑)力んでい(🔜)るのだ(🐚)そうで、(🔗)そ(😣)れは或る学者(👒)の(🕤)報告(❌)書にも見(🛏)えて(🏣)いた事でございますが、その学者は(🌭)、わざわざ(🛋)伯耆国(🌍)淀江村まで出かけて行って(⏲)その(😇)老翁に逢い、もし(🥥)本当に(🔲)一丈(😝)あるん(〰)だったら(😯)、(🆘)よほど(🕧)高い金を出(🍾)して買ってもよろ(📐)しい、ひ(✊)とめ見(🗓)せてくれ(🉐)、と(🚡)懇願したが(🎡)、(🛬)老(🧟)翁(📏)はにやり(🚬)と(〰)笑って(🌵)、い(🏐)れものを持って来(♉)たか(🎩)、(🌤)と言っ(🏆)たそう(☔)で、実(🖕)に不愉(🏇)快、その学者も(🥋)「面妖めんようの老頭にして、い(🛃)かぬ老(🔈)頭なり(📔)」とそ(🗨)の(💻)報告書にしるしてありますく(👊)ら(💎)いで、(👁)地団駄じだんだ踏ん(🐥)でく(🚷)やしがっ(🐑)た(👔)様が、その一句に依よっても十分に察知(🔺)でき(🌮)る(😣)のであ(🛡)ります。その山椒(🧚)魚は、(⛹)その後どう(🌕)なったか、私も実は、それ(😵)ほどの(🥃)大きい山椒(🧣)魚を一匹欲しいものだと(🗡)思っているの(🐎)で(🤖)あ(🎲)りますが、(🦄)ど(🖋)うも(📵)、(🏒)いれものを持(🌸)っ(🍴)て来(🖲)たか、と言われると窮します。バケツぐら(🐨)い(🥤)では(🔎)間に合い(😏)ません。けれども、私(🎙)は、い(🙋)つ(🍤)の日(🚟)か、一(➗)丈ほ(👪)どの山(😩)椒魚を、わ(🎓)が(🚌)も(〰)のにしたい、そうして日夕相親しみ、古代の雰囲気にじか(😂)に(🐅)触れてみたい(🍚)、深山幽谷の(📉)いぶ(😭)きに(⏪)しびれるくら(🖲)い接してみたい(🐔)、(🥨)頃日(🏡)けいじつ、水族館にて(🌋)二尺くらいの山(🤲)椒(🏄)魚を見て、そ(📷)れから思うとこ(🍄)ろあってあれ(🕝)これと(🐠)山椒(🧖)魚(🔰)に就ついて諸文献を調(🏹)べてみ(📛)ま(🥒)した(😾)が、調べて行くうち(🔇)に、ど(🈵)うにかし(🚑)て、日(🐆)本一ばん、い(🧗)や日(👥)本一(🔔)ばん(🕑)は即ち世界一ばんという事にな(🤨)り(🔨)ます(🚃)が、(🖥)一ばん大き(🍿)な山椒魚を私の生きて在(🛣)る(🚺)うち(🎑)に、ひとめ見たいものだ(🚰)と(⚾)いう希望(😼)に胸(⏱)を焼かれて、(🥃)これまた老いの(🕺)物(🎎)好きと、かの貧書生(📩)（ひどい）などに笑われるの(🛍)は必定と(🎱)存(🤤)じ(🚇)ますが、神よ(🌠)、私はただ、大きい(🔓)山椒(😑)魚(🤭)を(👒)見(🔢)た(😥)いので(🥨)す、人間、(🥨)大きいもの(🍉)を(🌫)見たい(♏)というのはこ(📁)れ(㊙)天性にして、理窟も何(🍯)もありやせん！　（(🅰)本音に近し(👈)）そ(🌻)れは、どのよ(🔹)うに見(❔)事なものだろう、一丈でなくとも六尺でもいい、想像(🕉)するだに胸がつぶれる。まず(⏹)今日は、これくらいにして(🈵)置きましょう。（ば(📦)かばかしい）

A　この(🐯)ごろの絵(👪)本のやうに、狸が婆さんに単なる引掻(💐)き傷を与へた(🥐)くらゐ(🎂)で、このやうに(👏)兎に意地悪く飜弄せら(🎁)れ、背(👯)中(🏺)は(📱)焼かれ、(🤷)その(📂)焼かれた個所(⛵)には唐辛子(💣)たうがらしを塗(🙉)られ、あげ(🤙)くの果には(🗝)泥舟(🎎)に乗せられて(🌯)殺(⛴)されるといふ悲惨の運(🔯)命に立(📓)ち到るといふ(🐆)筋(🛸)書では、国(👟)民学校にかよつてゐ(🤾)るほ(🙉)どの子供(🚎)ならば、すぐに不審を(🔥)抱(💰)くで(🐬)あらう事(🐾)は(📈)勿論、よしん(📞)ば(🧘)狸が、不(🚙)埒な(🈚)婆汁などを試み(🍅)たとしても、なぜ(🔍)正々堂々と名乗りを(🎯)挙げ(📦)て彼に膺懲(🕓)の一太刀を加へなかつたか。兎が非力であ(🎬)る(♑)か(🦑)ら、などはこ(🚃)の場合、弁解に(🍸)ならない。仇討ち(🤚)は須(🥋)く正々堂々たるべきである。神は正義に味方する。かなはぬまで(🆙)も、(💕)天(🐱)誅！　と(💿)一声叫んで真正面か(📖)らをど(🏭)りかかつて行く(🌔)べきである。あ(🦑)まり(🛍)にも腕前の差が(🏺)ひ(🔨)どかつた(🌃)ならば(🕕)、そ(✋)の時(🐜)には(🎦)臥薪嘗胆、鞍馬山(🕵)に(🍱)で(⬆)もはひつて一心に剣(🍉)術(❗)の修行をする(🐚)事だ。昔か(🤮)ら日本の偉い(🕖)人たち(🅿)は、たいていそれ(💊)をやつてゐる。いかなる事情(💫)があ(🎌)らうと、(🐁)詭計(🤺)を用ゐて、(😋)しかも(🌆)なぶり(🥟)殺(🐌)しにするなど(✂)といふ仇討物語は、日本に(🆑)未(📦)だ無いや(🤼)うだ(🚠)。それをこのカチカチ(🐸)山(🌎)ばか(🚏)り(🕚)は、どうも、その仇討の仕(🥐)方が芳しく(🧘)ない。ど(😩)だい、男らしくないぢ(👑)やないか、と子供でも、また大人(🎴)でも、いやし(📙)くも(🍒)正(📂)義にあこが(🐙)れてゐ(🥁)る人(🐮)間ならば、(🏇)誰でもこれに就いてはいささか不快の情を覚えるので(🧝)はあ(🏪)る(🌯)まいか。

A私はどう(🏴)かと案(🍽)じてい(😳)ま(🥋)したが、行っ(⚡)て(🌂)見ると思(🍳)っ(⏰)たより好い家でした。貸間とは云うも(🗄)のの、母(🤓)屋おも(🤧)やから独立(🚥)し(🤷)た平家建て(👸)の一棟ひとむね(👃)で、八畳と四(💿)畳(👊)半の座敷の外(🤺)に、玄関(👗)と湯(🏏)殿と(😜)台所があり、(🚏)出入口(🎿)も別に(🧟)なって(🎈)いて、庭から直す(🦓)ぐと往(🐻)来へ出る(🦁)ことが出来、植木屋の家族とも顔を(🍓)合わせる必要はなく、これ(🕡)なら成(👨)る程、二(🍼)人が此処ここで新世(🏍)帯を構えたようなも(🌦)のでした。私は久振りで、純日本(❤)式の新しい畳の上に腰をおろし、長火鉢の前に(⏬)あぐらを(🏕)掻い(💰)て、(🌩)伸び(🍿)伸び(🤯)としま(🐘)し(🗝)た。

A「教え方が実に熱心でいらっ(🦃)しゃいます(🥢)のね、あ(💑)れ(⏮)でなければいけ(🔈)ま(🛋)せんわ」(🥍)