日本《催眠 音声 オナニー》2行目ライン
催眠 音声 オナニーあらすじ
この(🖲)平助の言(yán )うように(😏)、長い旅食り(🚯)ょしょく(😥)は半(bàn )蔵にして(📐)も(👂)心苦しかった。しかし、道(🏠)中奉(🏔)行(😳)(háng )に(🈳)差し出す諸帳簿の(🚜)検(jiǎn )閲を受け、(🍿)問(🚤)わる(😕)るままに地(dì )方(🕯)の事情を上申するというだけで(🆔)は済まされ(😻)なかった。この(👒)江(🚷)戸出(chū )府(🕡)(fǔ )を機会に、もう一(🐴)度定助郷じ(🎐)ょうすけごう設置(zhì )の嘆願(yuàn )を持ち出(chū )し、かね(🥡)ての木(🛤)曾十(shí(📻) )一宿の申(👌)(shē(🦇)n )し合わせを貫かないこと(🎂)には、(🌨)平助にしてもま(👱)た半蔵に(🏥)しても(🗜)、このまま国へは帰(guī )って行かれな(🌻)かった。
そ(🎲)の日(rì )の泊(🚛)まり(🍎)と(🎒)定められた駒場こまば(🥃)へ(🔒)は、平田(tián )派の同志のものが集まった。暮(😬)(mù(😮) )田(tián )正(🤣)(zhè(🏯)ng )香と松(🕕)尾誠まつお(🏮)まこと（松尾多勢(🚧)子たせこの長(zhǎng )男(nán )）とは伴(🍢)野(🔯)とものか(🐒)ら(🎯)。増田(tián )平八郎ますだへい(🐰)はちろ(🔓)う(😹)と(🥩)浪合佐源太(😄)なみ(🐏)あいさ(🐒)げんたとは浪(là(🐉)ng )合か(💏)ら。駒場には同門の医者山田文郁ぶんい(📛)くもある(🔧)。武田(🎰)本(🥛)(běn )陣(🗜)にあてられ(📑)た駒(🍀)場の家で、土(tǔ(🌐) )地の事情にくわしい(😕)これらの人たちはこの先とも小藩や代官(📜)との無益(yì(🍮) )な衝突(🎟)の避(bì )けられそ(🚃)うな山国の(🚅)間道(🐞)を浪士らに教(💩)え(🐈)た(🎋)。その時、(🕸)も(🥧)し参州街道(dào )を経由す(❌)ることとなれば名古屋の大(dà )藩とも(🌅)対(🏼)抗しなければならないこと、のみならず(📥)非(🗜)常に道路の険悪なこと(🐭)を言っ(🥕)て(🔓)見せるのは(📷)浪合(hé )か(🎨)ら来(lái )た連中だ。木曾(céng )路から中(🐙)津川辺(🍡)へか(🕸)けては熱(👕)心(📛)な同門(🔖)(mé(🏾)n )のものもある、清(🥕)内(nèi )路(💗)せいないじの原信(🏼)(xì(🏌)n )好(📴)のぶよし、馬(mǎ )籠(lóng )まごめ(🚷)の青山(🐴)半(💙)蔵、(🌈)中津川(🤞)の浅(✴)見景蔵、それ(🏎)から峰(🚼)谷(🕶)はちや香蔵な(🕐)ぞは、いずれも水戸(hù )の(🚉)人(🍡)たちに同(😆)情(qíng )を送る(🐈)で(😰)あろうと言って見せるのは伴野(👨)から来た連中だ。
「いえ、(🌍)お邪魔(🥒)か(🌊)も(🛬)しれませんが、道(dào )中でお(😰)はきください。それでも宅(😳)が心がけまし(🥝)て(⏩)、(😮)わざ(🙁)わざ(🏤)造ら(🈺)せ(⏺)た(🍭)もの(🤛)です(🕣)よ。」(😓)
(🍦)この一団はある一派を代表する(😈)とい(🏍)うよりも、有為(👐)な人物(🏨)を集め(🏗)た点で、ほとんど水(🚃)(shuǐ )戸志(✂)(zhì )士の最(🎎)後のものであ(😯)った。その人数(🔆)は、すくなくも九百人の余であった。水戸領内の郷校に学んだ(🐪)子弟が、なん(🖼)と(🚷)言ってもその中堅を成(🎩)す人たちであ(🤵)ったのだ。名高(🥅)い水戸(hù )の御隠居（烈公れっこう(🙃)）(💩)が在(zài )世の(📢)日、領(lǐng )内の(🤣)各(🐆)地(dì(🦒) )に郷校を設(😜)けて武士庶民の子(💜)弟に文武を習わせた学(💟)館の組織(🧘)は(🕠)やや鹿児(🆕)島か(🕟)ごしまの(📫)私(sī(🦈) )学校(➖)に(🎄)似ている。水(shuǐ )戸浪士の運(⬅)命(mìng )をたど(🍥)るには、(⛱)一応(🦕)彼(bǐ )らの気(📓)質を知(zhī(🤫) )らね(🚔)ばならない。
「お母っかさん(📧)、お願いし(🔅)ます(😠)よ(🍋)。」
半蔵に(🌍)言わせると、この水(🏄)戸浪(là(🥧)ng )士(shì )が(⛹)いたるところで、(⛴)人(rén )の心を揺(yáo )り動かして来るには驚(💷)かれるも(📍)の(❣)があ(👇)る。高島城(chéng )をめがけて来(lái )た(🍋)で(🙎)もないものがどうしてそんなに諏訪藩すわはんに恐れら(👿)れ、戦(😜)(zhàn )いを(🦊)好(💘)む(🥠)でもないものがどうし(🏑)てそん(🛄)なに高遠藩(😩)たか(🙁)とおはん(🛏)や(🤴)飯田藩いい(🏙)だ(🙂)はんに(🙈)恐れら(🚬)れるだろう。実にそれ(🛡)は命(mìng )が(🦄)けだか(🐻)らで。二百(bǎi )何十年(🥤)の泰平に慣(😆)れ(👯)た(⛺)諸藩の武士(⏲)が(🦔)尚武(🍾)しょうぶの気性の(🌼)す(🧥)でに失(🧐)われ(🤚)ていること(🥧)を眼前(🔺)に暴露して見せる(♏)のも、万一の節はひと(🎎)かどの御(🎢)奉(fèng )公(🔐)に立(🎱)てと(🦌)日ごろ(👮)下の者に教(✌)えている人(🎷)たち(🛶)の忠(zhōng )誠がおよ(🍼)そ(😝)い(🚡)かなるもの(🐯)で(🕙)あるか(🐢)を眼前(qiá(🧀)n )に暴(🚠)露(🐂)して(🈯)見せるのも、一(yī )方(fāng )に討(tǎo )死(💗)(sǐ )うちじ(📃)にを(💮)覚(😫)悟し(🤓)て(👈)かか(💼)ってい(🍥)るこ(💜)んな水(🛥)戸(hù )浪士(⛩)(shì )のあ(❎)るからで。
入り(🛫)込(⛄)んで来(😢)る間諜かん(😣)ちょうを警戒(🚇)する際で、浪(💗)(làng )士(shì(🐂) )側(💨)で(🤭)は容(✌)易にこの三人を(💤)信じなかっ(🔉)た。そ(😺)の時応接(📏)に(🍆)出たのは道中掛が(🛒)かりの田村宇之助たむらうのすけであ(🛤)ったが、字(😨)(zì )之助は思い(🙋)ついたよう(🍻)に尋ねた。
「その話ですが、山国兵部と(👷)いう人(🔐)(rén )はもう七(qī )十(⤴)以上だそうです。武(wǔ )田耕雲斎、田(tiá(😘)n )丸稲右(🌠)衛(wèi )門、この二人も六十を越(yuè )してる(🎹)と(🦑)言い(🛎)ますよ(👇)。」(🤓)
「た(📭)だい(💍)ま駿(jun4 )河(🎷)守(shǒu )は(👩)登城中で(🙄)あ(🐳)るから、自(zì )分(fèn )が代理として(👠)これを申し渡す。」
この浪士の(💳)中には、藤(téng )田小四(🆎)郎(⏯)ふじ(🧝)た(📝)こしろうもいた。亡(wáng )き御隠居を(🎍)動かし(❌)て尊(😡)攘の説を(⚓)主(zhǔ(🕶) )唱(🤛)(chàng )した藤(téng )田東(dōng )湖(hú(🔼) )とうこ(✅)がこ(📱)の世(shì )を去ってから、その子の小(🔋)四(🏸)郎が実(shí )行運動に参加するまでには十(🥥)一年の月日(🍾)(rì )がたった(😢)。衆に先(🌯)んじ(🙄)て郷校(xiào )の(🕎)子弟(🐌)を説(🈹)(shuì )き、(🎹)先(🎶)輩稲右衛(wèi )門を説き、日光(🤵)参拝(bài )と唱(chàng )えて最初か(😅)ら下野国大(📥)平山(🕺)しもつ(🥌)けの(🌏)くにおおひらやまに(🤯)こもったのも小四郎であった。水戸(🥣)の(🕟)家老職(zhí(💋) )を父と(👄)する彼もま(🦔)た、四(sì )人の(🍗)統率者(🚺)より成る(📽)最(zuì )高(gāo )幹部(🎉)の一人た(👋)ることを失(💳)わ(😂)なかった。
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