「(🎎)共に学ぶことの(🐪)出来(🚈)る人は(🥀)あろう。し(🤜)かし、その人たちが(🚳)共に道に(👀)精進(jìn )する(🚱)ことの出来(lá(🌧)i )る人であ(😒)ると(🤒)は限ら(📑)ない。共に道に精(jīng )進(jìn )することの出来る人はあ(👐)ろう。しかし、その人たちが、いざという時に確乎(hū )たる信(xìn )念に立(lì )って行(🏔)(háng )動を共にしうる(📚)人(rén )であると(🔞)は(👺)限らない。確乎(🙈)たる信(xì(📯)n )念に(💬)立っ(🍞)て行動を(🗓)共(gòng )にし(📳)う(🔒)る(📺)人はあ(🏋)ろう。しかし、(🍖)そ(📼)の人たちが(🗓)、複雑な現実の諸(💃)問題に当面して、(💋)なお事を誤(🔜)らな(💻)いで(🐪)共に進み(🎛)うる(🏤)人(☔)(rén )であるとは限(xiàn )ら(😜)ない。」
大宰た(🤷)いさいが(🎹)子(🦉)貢にたずねていった。――
子貢がこたえ(👀)た。――
一四(💁)(sì )((🥅)一九八(bā ))
○ 矢ぐるみ(💸)==(🙈)原(yuá(🤭)n )文(🔵)に「弋(🍿)」(よ(😥)く)とある。矢に(🔪)糸をつけ(😫)、それを島の(🍑)羽根にからま(🏺)せ、(🍸)生(shēng )擒(qín )する方(😟)法(fǎ )であつた。
「後(hòu )輩をばか(🛴)にしてはならない。彼等の(🌰)将来がわれわれの(👞)現在(zà(🔜)i )に及ばないと(🌝)誰(shuí )がいい得(🥘)よ(🍩)う。だが、四十(🥠)歳にも五十歳(🆕)にも(⏬)なって注目(😺)をひくに足りない(😈)よ(👗)うで(💊)は、おそ(👎)る(🧛)るに(🌎)足りない。」
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