日本《atahuta エロ》2行目ライン
atahuta エロあらすじ
（小(xiǎo )人がつ(📠)け(🚎)上るのも、怨むの(🧛)も(🚎)、(🐺)また嫉(🏺)妬(dù )心(xīn )を(🥘)起すの(💘)も(🗑)、結(🏌)(jié )局(🗨)は自分だけがよく思われ、自(✡)分だ(✔)けが愛(ài )されたいからだ(🔸)。悪の根元(🛀)は何といっても自分(fèn )を愛し過(guò )ぎる(👜)こ(👧)とにある。この根本悪に(🛤)眼を覚まさせ(🐓)ない限(xiàn )り(🏺)、彼等(✡)はどうにもなるものではな(🍨)い。）
「ど(🥅)う(🥇)思う、お前は(🎌)？」
(🤶)陽(👁)(yáng )貨は、座(😌)(zuò(✳) )につくと(💽)、い(🦑)かに(🔵)も熱意のこもった(🈶)ような口調で説き出(🎵)し(🌀)た。
とうとう一人(🕡)(rén )が(🧐)いった。
(🕋)彼(bǐ )のために多分用(🔦)意(yì )さ(🛡)れていたで(📥)あろう午飯(fàn )を(💡)、彼の帰(🔄)ったあと、陽貨(huò(🏞) )がどんな顔(🚥)をして、どう仕(shì )末したかは、孔子自(🚺)身の関すると(📱)ころではなかっ(🚆)たのであ(🛠)る。
「口(kǒ(😜)u )の達者(zhě )なも(💿)のは(👼)、(💛)とかくつまらんことをいい出すも(🛸)のじゃ。出(💸)ま(😎)か(🔵)せにいろんな(💔)こと(💹)を(⛹)云って(📸)いるうちには、(💤)結(jié )構世(shì )の中の憎ま(🎙)れ者に(🌐)はなるだ(🌬)ろう。仲弓が仁者であるかど(🎫)うかは(📜)私は(👊)知らない。しかし彼(🗽)は(📑)口(kǒu )だけは(🚓)慎(🏪)んでいる(🥑)よ(🗞)うに見(jiàn )受(shòu )け(👄)る。いや、口が達者(zhě(🤐) )で(🐗)なくて彼(💏)(bǐ )も仕合(👆)せ(🚼)じゃ(👵)。誠(👶)実な人(rén )間には、(💵)口などどうでも(👢)い(🐱)いことじゃで(💭)のう。」
「こ(🚐)ま(🦏)か(🚑)な(♏)ことは(😴)存じませんが(📕)、何(hé )で(🍂)も、これま(🤩)でとは比(bǐ )較にならぬほど、立派になさるご計画だそ(👼)うで(🔉)す。」
と、もう一度(🏤)彼は首(🏼)をひねっ(🍞)た。そして最後に次(cì )の言(yán )葉を思(🥔)い起し(💦)た。
「それだけ(🧚)の腕(💼)(wàn )があり、(🌓)しかも懸命に努めていながら、三度び(🎛)失敗(bài )をく(🔮)り(🚮)かえすか(🛶)らに(🔮)は、何(hé )か大きな根本(♓)的の(🏈)欠陥(🍧)が、君の心の中(🏘)にある(📪)に(💝)相違な(🎤)い。自(🙌)分で思い当ること(⛑)はないのか。」
３ 子(🥢)曰く、唯女(👤)子(zǐ )と小人(🏖)とは養(yǎng )い難(🤠)しと爲(🚕)す。之を近(😗)(jìn )づくれば則ち不孫なり。之を遠ざ(🕹)く(😤)れば則ち怨むと（陽(📂)貨(huò )篇）(🍌)
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