日本《温泉 sex》2行目ライン
温泉 sexあらすじ
「それ(🍩)だけと仰しゃいま(🚏)す(💥)が、(🙏)そ(🐘)のそれだ(⛅)けが私(sī )たち門人には出(📏)来(🍋)な(👽)いことでございます。」
一(yī )七（二二二）
泰伯第(dì )八
「先生は、自分(💬)は世に用いられなかったた(🚲)めに、(🚃)諸芸(yún )に習(🏨)熟(shú(🗼) )した、と(🌀)いわれたこ(💵)とがある(🍧)。」
○ 本(💹)章は「由(yóu )らしむ(😞)べし、知らしむ(😰)べか(🌨)らず」という(🏺)言(🏴)葉(yè )で広く(💼)流布され、秘密専制政(🐨)治(🎺)の代表的(⭐)表(📛)現(❄)であるかの如(😱)く(😐)解釈されて(⤵)いる(🥑)が、(🐵)これは(♑)原文(⛰)の(🔧)「(🌭)可」「不可(🎾)」を(🐼)「可能」「不可能(🦑)」(🌍)の意味にとらない(🎯)で(😉)、(📃)「命(mìng )令」「禁止」の意味にとつたための誤りだと私は思(🕕)う(🔄)。第一(🧢)、(🛎)孔子ほど教えて(🥠)倦まなかつた人が、(🔪)民(mín )衆(🐕)の知(zhī )的理(⏫)解(🍦)を(🚭)自ら進ん(👃)で禁止(😮)しようとする道理はない。むし(❌)ろ、知的理解を求めて容易に得られない現実を知り、それを歎きつつ、(😛)その体験(🎽)(yàn )に基(jī )いて、(🏠)いよいよ(🙏)徳治主義(👼)の信念を固めた言葉(yè(❓) )として受(🌽)(shòu )取るべ(🎷)きである。
本(🖨)(běn )篇(🍘)には孔子(zǐ )の徳(🈂)行に関(😳)することが主と(🧠)して(🍠)集録されている(🐽)。
○(♓) 孟(mè(🌾)ng )敬子＝＝(🔡)魯の大夫(fū )、仲孫(🐃)氏(🛸)、名(míng )は(🚑)捷(🏈)。武伯の子。「子」は敬(jìng )語。
達(🧘)(dá )巷(xiàng )たつこうという村のある人がいっ(🕙)た。――
「(🚩)ぜいたく(🔒)な人は(🕢)不遜にな(✝)りがちだし、儉約(🎄)な(🛩)人(rén )は窮屈に(🛥)なりが(🦑)ちだが(😐)、どちらを選(🏙)(xuǎn )ぶかというと、不遜(🥏)であ(🛩)るよりは、まだしも窮屈な方がいい。」
「無知(zhī )で我(😸)流(🈷)の新(xīn )説を(😍)立(lì )てる(🔡)者(zhě )もある(✊)らし(🛄)いが、(➗)私は(🏡)絶対にそ(🐀)んなことはし(💜)ない。私はなるべく(🧣)多くの人(ré(🌬)n )の考(😳)えを聞(🌿)いて取(qǔ )捨選択し、(🌴)なるべく(⏬)多く実(🚱)際を見(💎)(jiàn )てそれを心(🐄)にとめておき、(🛋)判断の材料に(🧡)するようにつとめている(😠)。むろ(❕)ん、それで(🔎)は(🐜)まだ真(zhēn )知とは(🆔)いえないだろう。し(⛳)か(🏔)し(🛤)、それ(👭)が真(🎨)知にいたる途みちなのだ。」(🤦)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《温泉 sex》関連作品
日本週次チャート