○ 孔(kǒng )子の言葉(yè )は、平凡ら(⌚)しく見える時ほど深いとい(🐭)うことを(➕)、私はこ(🚤)の言葉(🉑)によつて特に痛感(gǎn )する(🍌)。
「さあ、何(hé )で(🧚)有(🤞)名になってや(🕯)ろう。御(🏁)(yù )ぎょにするかな、射(shè )しゃにす(🥖)るかな。やっぱり一番(🔹)たや(💱)すい御ぎょ(🔙)ぐらいにしておこう。」
「知(zhī(🈶) )者には迷(mí )いがない。仁者に(🌞)は憂(yō(🐰)u )いがない。勇(🍮)者にはおそ(🔬)れが(🔁)ない。」
達巷たつこうという村(✌)のある人がいった。――
子路(🖖)は(⛳)、先(⏳)師(shī(🚡) )にそう(👆)いわれたのがよほど嬉しかったと見えて、それ以(🔈)来、たえ(📩)ずこの詩(shī )を口(kǒu )ず(🐀)さんで(🎂)いた。すると、先(🏷)師(shī(📗) )は(😲)いわれた。――
二八((🚍)一(🥎)七(👪)五(🌝))
「泰(🤶)(tài )伯(bó(🍮) )たいはくこそは至徳の人とい(➖)うべ(💏)きであろ(👣)う。固辞(😮)し(🔠)て位をつがず、(📊)三(🤬)たび(💱)天下を譲ったが、人民に(🔺)はそ(🚀)うした事実をさえ知らせな(🚧)かった。」(😟)
「しか(👳)し、(🥤)わずかの人(ré(🍍)n )材でも(🍪)、(🍢)その有る無しでは大(dà )変な(🏸)ちがいである。周(🛌)(zhōu )の(💾)文(wén )王は天(🐎)下を三分してその二を支配(🚡)下に(♟)おさめて(🛵)いら(💎)れた(🛃)が、(🍰)それでも(🍁)殷に臣事(shì )して秩序をやぶ(🐪)られ(🥌)なかっ(🐳)た。文王時代の周の徳は至徳というべき(🚭)で(🖥)あろう(🍲)。」
(💸)先(🎄)師は、温かで、し(🐕)か(🚦)もきびしい方であった。威(wēi )厳(📎)があっ(🎆)て、(🌂)しかも(🍆)お(🛋)そろ(😹)しくない方であ(🍓)った。うやうや(🧝)し(🌲)くて(🏖)、(🌊)しかも安らかな方で(🙀)あった(⏭)。
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