日本《エックス ビデオ t シャツ》2行目ライン
エックス ビデオ t シャツあらすじ
三 (🥪)くり(😜)飯の好きな(🐎)橘(🧘)翁さま
仙(🍧)(xiān )台へ(⌚)来た当座、しばらく(🚑)わた(🏝)し(👢)は同(tóng )じ東北学院へ教(🏥)(jiāo )えに通う図画(🚖)の(🌹)教師で布施ふせ(🔏)さんという人(🌎)の家(🐢)に置いてもらいましたが、その家は広瀬川ひろせがわのほ(⛄)とりにあり(🀄)ました。遠(🐞)く光るよいの明(🕍)星が川向(🔱)(xià(🍲)ng )こうの空によく見えま(💆)した。母か(📵)らも東京のお友(🎩)だち(🥡)からも離れて行って、旅(lǚ )の空(🌂)に(🚽)そんな一(🚑)つの星(xīng )のすがた(🔚)を(🧒)見つけたのもうれしく思いまし(✴)た。
小(xiǎo )諸本町(dīng )の裏手(shǒ(📧)u )に馬(🛑)(mǎ )場(chǎ(🎄)ng )裏ば(🌗)ばうらと(🐌)いうと(🤴)ころがあります。そ(🎒)こにあ(👜)る古(🍊)(gǔ )い士族屋敷で草屋(🍼)根(gēn )の家がわ(❌)た(🐕)しの(🛌)借りうけた住まいです。わた(🌔)しの小(xiǎo )諸時代(🈹)は(🐎)七年もその草屋根(gēn )の下(🗾)(xià )で続(⚫)いたのです(😩)。
(🍃)この古着屋(wū(🐍) )さんのやったことは、いつ(📨)でも(💤)新規まきなおしのようでした。前に皆さんに(💸)お話(🚨)しした栗本くりもと先生(shēng )な(🤶)ぞとは、(🐞)まるきりあべこ(😱)べで(⏱)、「経(🏰)験(yà(🛋)n )」という(🎢)ものがそう役に立(lì )つとは(🌸)かぎら(⏺)な(🏄)いことをそれとな(🐅)く教(jiā(🍞)o )えてみせてく(🔞)れた(😽)の(🍬)も(❤)、この古着(zhe )屋(wū(🥚) )さんでした。なぜかとい(🐃)います(🛺)に、(🎲)栗本先生は自(🍊)分のしくじり(🎶)までも役(💉)に立てようと(👫)しましたが、この人のほう(💃)はそ(🈳)れ(🍋)を役(👉)(yì(📀) )に立てよ(🎤)うとは(⚡)しませ(👘)んでしたから。
玄関(wān )からたずねてくる客は表(biǎo )口(🐷)(kǒu )の格子こうし(🏪)をあけて(🔄)は(🏬)いりまして、取り次(cì )ぎを頼むのですが、その応接が(🎾)わたしの(💳)つと(🏴)め(⛏)でした。う(🅿)や(😲)うやしく手をつ(🎣)いておじぎ(🀄)をする(⏱)こと、客(♈)(kè )の名を奥へ通(tō(❓)ng )すこと、案内(nèi )す(😺)ること、茶を運(😪)ぶこと、客の(📠)はきものを直(💼)し(🛌)ておく(🦂)こと、それから庭先を(🌿)はき(🍹)き(👴)よめることなぞ(✨)、長い月(yuè )日(rì )の間にはわたし(🌥)も慣れまして(🏄)、それを自分のつとめ(🦎)と思ったば(💳)か(🥉)りでなく、玄関にすわることをいっそ(🔙)楽(lè )しく(😈)思うよう(😆)にもなり(💎)まし(🚳)た(🦎)。わたしはよくそのせまい小さなへや(📥)で(💂)好きな本(běn )を読(dú(⏭) )み(🚧)ま(🌘)した。今に(🏵)なってみますと、わたしの勉強(🏞)はほかのお(😋)友(yǒu )だちとも違いまして、こんな玄関番が土(tǔ )台になったかと思い(🥙)ます。というのは、いろいろな(🐻)用事で(🥥)お(🙏)じさんの(🈂)ところへた(👭)ず(🦊)ね(🖕)て(🚴)くる男(nán )や女(nǚ )の客(🦌)を(😉)迎えた(🎾)り(🌿)送(📷)ったり(🤢)するうちに、いくらかずつでも、さまざ(💚)まな(🐕)世(🌅)(shì )の中を見る目が(✅)あいて行った(🏊)ば(💈)か(🚸)りでなく、わたしたちとはまっ(🌄)たく(🕐)教育の(👘)受け方の違(🌳)った少年(🏍)や青年(🕔)、東(dōng )京の下(🚴)町あたりに(🏡)年季づとめする町(💎)家の若者、そ(📓)れから地方出(🚳)の奉公人など(🚐)が気風ののみこめ(🌄)るようになっ(🤤)たのも、こんな玄(xuán )関(wān )番(😝)(fān )の(🎳)おかげだか(⛅)らでした。
わたしがこの人(💿)を知ったのは(♉)、その(🎃)くつ屋さんの時代からで(⛵)すが、そ(🛍)れからも岩(🍸)(yán )代いわ(💈)しろ(⏯)の国黒森(sēn )くろもりというところの鉱山(🎞)の監督になり(🔫)、次に株(🔓)(zhū(🏫) )式(shì )所の仲買なか(🤑)がい番(❄)頭とも(🏞)な(🏦)りまし(🈚)た(💝)。石蝋(là )せきろ(📉)うの製造(zào )職工ともなったし、針商(📳)(shāng )はりし(👂)ょ(👣)うともなったしそれから横浜へ行きまし(💁)た。そのすこし前ですけれ(👚)ど、電(dià(🍺)n )池製(zhì )造(🦏)(zào )の助(♍)手ともなりました。ふたたび(🧐)ま(🍎)た針の商(😢)人(rén )となって、(🏆)店(dià(🆑)n )をやめ(🔇)てか(🚛)ら(🐰)、こんどは何に(🕺)なったかと言います(🦃)に、まあ、そ(👭)れも一(yī )つの何でし(😹)た―(♏)―煮染商(shāng )にしめしょ(🌙)うとなりま(🏌)した。
当(dāng )時の函(hán )館あたりはまだ「蝦夷地え(🔤)ぞち」と言(😠)い(😸)ま(⛹)して、開(🏖)けたば(🍶)かり(🎽)のさみしい(💙)ところでしたが、(💭)先生(🏆)(shēng )は(🕹)六年も(🎋)そ(♊)のさ(👗)みしい(🌦)ところに(⏭)しんぼうして、病(🏙)院(yuàn )や医学所(♋)(suǒ )を(🍥)建(jiàn )て(🐶)たり、薬草(🎹)園を開(🔽)いたり(🌻)、松(❓)杉(🛤)ま(🎢)つすぎそ(📟)の他の(🚓)木(🤪)(mù )の苗を(🛌)内地(dì )から移し植(🚢)えさせたり(🌇)しまし(🐧)た(📛)。その「(📬)蝦(💭)夷地」に緬(❔)羊めんよう(🎎)や牛(niú )を飼(🎥)(sì )い、養蚕の業につく(🏕)も(🗯)のができたのも、先(⏯)生(shēng )の(🤙)監(🤙)督(🏧)ではじめたこ(👴)となので(🛌)す(🚩)。疏水の工事を(🥝)起して久(🤹)(jiǔ )根別(bié )川くね(👔)べつが(〰)わとい(🆒)う(⏲)ところから舟(🌦)を函(hán )館へ通すよう(🌴)に(😎)したの(🛥)も(🍾)先(⏯)生でした。
さ(📋)て、高瀬の(😰)兄(xiō(🥁)ng )の代になっ(🔭)て(🏆)みますと、こ(🛎)の人(rén )は若(ruò(🐥) )い(🍝)時から早く名(mí(🕍)ng )古屋に出て(🍐)、(🍹)新(xīn )しい教育(💾)を受けたくらいで(😯)す(🔎)から、漢(🐣)(hàn )方で造った(📛)先(❌)祖伝来(lái )の薬などを(⚪)守(🎮)っている時(🍻)世(shì )で(🏐)はないと考え、家も飛び出(📦)してしまって、(🥦)東京(jī(🍿)ng )に出(chū(🆑) )ていろ(👴)いろやってみた(✋)ということでした。どうでしょ(📦)う、この兄の(😢)いろい(🎢)ろな試(shì )みよりも、(🧟)先祖ののこ(📴)した仕事(🌚)の(😜)ほうが(📐)根(🐽)深かったので(🍭)す。古(❇)い薬はいつ(🔠)までも(📰)、(🚪)売れ(🐞)て(🚐)、子孫(sūn )のも(🥧)のがよ(🍷)くやって行(📱)かれ(😭)るば(🕣)かりでなく、薬方(fā(🔡)ng )く(🌘)す(⚫)りかたの番(🐐)頭(tóu )さんや(🦄)大ぜい(💢)の小僧さんたちまでりっぱに養えるのです(🐙)。高瀬の兄(🎸)はい(🛫)ろいろやってみた末、(🚄)もう(🥚)一(yī )度住(🕺)み慣れた(🌉)屋根の下に(🎆)帰ってきて、黒光(guāng )りのするほど(🎓)時代のつ(✈)いた大黒(➰)柱(zhù )のわ(🔚)きにすわってみて、(😅)先祖(🤣)(zǔ(😛) )のおそるべきことを(💻)知った(👡)そ(🌑)うで(🌅)す。なんと(🐶)、(🍡)くり(🚑)めしの好きな橘翁さまはその画像の(👃)中に残って、子(🕶)孫の末を(📍)見(💵)守っていて(🛅)くださ(🔚)ることでしょう。
本所(🥉)の(😖)病院(🔅)のほ(😸)うへ行っ(🛍)て(😎)母(mǔ )の遺(yí )骨(💟)を引き取(🚡)るから、砂村(❗)すなむ(🐆)らと(😵)いうとこ(🙇)ろにあっ(🕵)た火葬(🔓)場(💰)まで(🌄)見(🤺)(jiàn )送っ(✏)た暗(🌏)い晩のことも忘れられま(😓)せん。な(🖊)にしろ病気が病(🕓)気(🚦)で、留守(shǒu )宅(zhái )に残(🦓)る(🐰)もの(📮)は(➕)交通遮断しゃだ(🏛)んの時ですから、砂村(🗯)への(👄)見送りもわたし一人でし(🗜)た(👤)。翌朝(⛰)、骨(👬)納め(🐼)。わたしはその(✅)遺(🏖)骨(gǔ )を抱いて、郷里くににあ(📫)るわが(🤩)家の墓地へ葬るため、東京(jīng )をたつこと(🍸)にしま(🏣)した。その(💨)時は名(🚥)古(🌫)屋(🏃)まで汽(qì(🌳) )車で、名古屋か(🕛)ら先は人力車で郷(xiāng )里(🌨)くにへ向かいまし(🍸)たが、途中の(💾)峠(🐴)の上(shàng )あたりにはもう何度(🏙)なん(🚏)たびとなく霜の来たとこ(😱)ろも(🏣)ありました。
(⛱)富(🌉)(fù(🎿) )津ふ(💮)っ(🛫)つに滞在し(🙁)ている知り人の安(🔤)否を尋ねたあと、その漁村から歩(bù(🤜) )いて行(👇)けば(🎭)房州ぼうしゅうのほう(🌯)へ出(💦)(chū )られる道のあ(🐻)ること(🎎)を知(🐤)りました。鹿(🎼)野(🗨)山(🕯)(shān )かのうざんと(🆖)いう(🥎)山一つ(🔧)越(🌌)せば、(🐋)日蓮に(💚)ちれん(👯)の誕(👒)(dàn )生(🌦)寺たんじょうじで(🤡)知られ(🛁)た小(🤚)(xiǎ(🍽)o )湊こみなとへ出(🚪)られることをも知りました。かねてわたしは日(rì )蓮の『高祖遺文録こうそいぶんろく』(🗽)と(🎮)いう本を読みま(😆)して(✉)、あの鎌(🎛)倉かま(💕)くら時代に名(mí(🍨)ng )高(gāo )い(😖)坊(fāng )さんの(🍔)生まれた(📢)地方(fāng )を見た(👐)いと(🏓)思っていたので(🚱)す。それにあの書物をわた(🏍)しが手に入れ(💁)たのは普通の本屋(🐷)でも(👨)なくて、東京(👥)日本橋人(rén )形町(dī(♑)ng )の袋物(wù )屋(🏏)でした。藤掛ふじかけなにがしという日蓮宗(🆔)(zōng )にちれんしゅう(🏽)の信(🥠)者で、(🥚)頭のはげた隠居さんが一そろい九(🎷)冊ばかり(🎌)の(🌳)、あい(😒)色の表(🚠)紙のついた、(🔍)こころもち小(xiǎo )形の(😰)和本を奥の戸だな(🍜)から(🥖)さ(➡)が(🕳)しだしてきて(🦉)、それをわ(👼)たしに売って(🚸)くれました。そんな(🔊)思(sī )い出(🙆)(chū )までが手伝(yún )って(🎇)、わた(🥤)しの(🏤)足(zú )を小湊のほうに向けさせ(🛣)た(🛀)ので(👢)す。山越(👎)(yuè )しはかなり寒い時(♟)だとも聞きまして(🏠)、白(bái )い(🧕)毛(máo )布にく(🍩)るまりそれ(⛎)に(🐂)きゃはん、(🍳)わらじばきとい(🤒)うおもしろ(💗)いなりで(🔱)出かけまし(👖)た。
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