源吉は(🔶)口の(❌)な(💈)かで、煮え切らない(👹)返事をして、(🏅)外へ出た。
(🥜)源吉はあい(👆)まい(🔭)な返事(shì )をした。
「(🎺)表おツ(📋)か(🎦)ねえで。んに、寒いわ。」半分泣(❗)き聲で由が云つた。
「えツ※(⛄)(感嘆符二つ、1-8-75)」皆(🎺)、ギヨツ! とし(🤼)て、(🤯)瞬間、(😭)だんま(🎫)りの表情人(🤷)(rén )形の(🙂)やうに、立(🕒)(lì )ちすくんで、前(qián )方(🛵)を見た(🔪)。――(😥)巡査(chá )だ(🌝)! たしかに巡(🌉)査だつた(🚅)。
「何處さ(👉)行えつてる?」
「ホラ(🏫)、校(xià(😧)o )長さんがお(❇)いでに(⭐)なつて(🗝)る(🌂)ど。」
「どう(🖕)だ?」
「(🌂)あり(🌲)ませ(🐞)ん(📒)か。」
「ホラ、兄(xiōng )。」由(🔔)が表の方に聞(wén )耳(ěr )を(🎵)たてゝ云つ(🐗)た。
「皆に(➡)代(🐫)(dài )つて(🆑)、一通りのことを(📏)お話(huà(🈵) )しします。」さう前置きを(🧓)して石山(shān )は(🔅)、百姓には(💗)めづら(😍)しいはつきりし(🚸)た(🖋)、分つ(🐰)た云ひ振りで(勿(wù )論、百姓(xìng )などが殊(🍶)更に改まつた(☝)と(🧡)きに(🧟)よくある、變な(🅾)漢(👃)(hàn )語(🥫)も(🐨)使(🐍)(shǐ )つたが)――自(🍣)(zì )分(fèn )達は、(👀)犬(quǎn )や(💅)豚(🍢)な(☕)どより、も(🍵)つと慘(cǎn )めな生(🔏)活を(🖖)してゐるこ(😱)と(🤕)、――(🐦)ところが自(zì )分達(dá(😯) )は何時か仕事をなまけた事(shì )でもあ(💦)つ(⛷)た(🦏)か。―(🐩)―(➕)では、何故か。自分達(😒)がい(📖)くら働い(🚊)ても働いても、と(🎳)ても何(💫)んの足(😙)しにもならない程(🛢)貧窮してゐるのは、實に、地主のためであるといふことを分り易(yì(📓) )く、説(shuì )明し、今度(🤴)(dù )のやう(🔓)な場合地主(zhǔ )に小作料を收め(🍥)ることは「(🐪)自分(fèn )達の死」を(🚜)意(🏦)味してゐ(🐐)る、ナホ我(wǒ )々百(🚰)姓は(🔆)、高利貸(dà(🆔)i )の不(⏰)當な利息、拓(🍂)殖銀行の(📮)年賦(fù )にも、苦し(❎)めら(👶)れ、それに税(shuì )金が(🔫)か(🔙)ゝつてくる。そ(🥩)して出來上つたもの(🤙)は(🥂)、肥料や農具(🥥)(jù )にも(🌅)引合(hé )はない。かうまで、自分(fèn )達がなつてゐるのに、(🥄)だまつてゐられるか。そこで(👲)、我(💏)々(🌦)は(💎)、皆(🚚)んなにお集りを(💬)願(yuà(🎳)n )ひ、(🌳)その(🕧)方(🐢)策(cè(👧) )をき(🤛)め(😕)る(😃)ことにした(🤑)いの(🏡)だ、と結(jié )んで壇(tán )を下(xià )りた(🕤)。百姓達(dá )は、聞(wé(🈺)n )き慣(🌋)れない言(😸)葉が出る(😳)度に、石山(shān )の方を見(🈳)て、考(🚩)へこむ風をし(🕎)た。が(🗼)、苦しい生活(🕌)(huó )の事實を石山(🚹)に云はれ、百姓は(🅰)、「今更(😣)のやうに」(🌭)、自分達自身の慘め(👖)さを、顏(yán )の眞ん前にとり出されて、見せられ(🆑)た氣が(🙃)し(🍪)たと思つた。石(🎤)山が壇から下りると、急(💫)(jí )にガヤ/\し(🎒)出(chū )した。今石山(shān )の云つた事について、(🐼)あつちで(🐶)も、こつ(😍)ち(🕊)で(😢)も話(🚟)(huà(🗓) )し合(hé )つた(🚘)。一番前にゐた年(nián )寄つた(🔝)百姓が、「(📧)とん(🍺)でもなえ、おつかねえ(🐅)こと云ふもんだ(📦)。」とブツ/\云(🚃)つた(🧔)の(🚅)を石(🍞)山はおりる(🚅)時に聞い(🛀)た(😑)。
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