日本《あすか きらら 無料 動画》2行目ライン
あすか きらら 無料 動画あらすじ
「(⬆)私は、君らを、良心を(🉐)もった自(🅿)主的(de )な人間とし(⛔)てここに迎むかえた。だから、かり(🔧)に(♟)君ら自(🚿)身が、君らを機械のように取りあつ(🗳)かってく(📦)れと(🍇)か、犬猫い(🗯)ぬねこのようになら(🕐)し(🕵)てく(🗓)れとか、私に要(🥒)求したとしても、私(🤯)には絶対にそれ(❗)ができない(💶)。私は、あくまで、君らが人間で(👾)あることを信(🈂)じ、君(🚥)らに人(🧝)間(😐)(jiān )としての行(🍰)動を(🛑)期(🛫)待するよりほかは(🈵)ない(🧝)のだ。むろん(🤣)私(sī(❓) )も、(⏫)人間の世の中(zhōng )に、強(qiáng )制の必要が(🌘)全然ないとは思っていない(🥦)。弱(ruò )い人間に(🖕)と(🔮)っては(👧)、やはりそれが必要な(🍙)ことも(🤫)あるだろう。時には(🍐)、それ(🌎)が弱い人間を救(⭕)う唯(wéi )一ゆ(🖍)いいつの(📒)方(fā(🛸)ng )法である場合(🦋)さ(📳)え(🏔)あるのだ。それ(🌏)は私(sī(🌬) )にもよく(🥦)わか(👙)っている。しか(🦆)し、私は、君ら(🤙)がこ(🐗)の塾(🛩)堂の生活にもたえない(👚)ほど弱い人(rén )間であ(🧕)るとは思っていない(🍅)し、また思いたくもない。だから、私(sī(🕘) )は、(📉)君(jun1 )らが(㊗)何か(🖋)の強制力(lì )にたよるまえに、まず君(🔢)ら自(🍐)(zì )身(shē(🎮)n )の良(liáng )心にたより(🚯)、人間として(👊)、君ら(🏢)の最善(🐫)を(🛣)つ(🐂)くしても(💆)らい(🌚)たいと思っ(💥)てい(🕤)るん(📫)だ。君(😑)らが、ほ(💮)んとうにその(📁)気になりさ(♋)えすれば、少な(🎻)くとも、この塾堂の生活ぐらい(🚏)は(🍪)、何の(🍋)強制もなし(🤹)に(🈚)運(yù(🏨)n )営していけるだろうと、私は信じている。君ら自身も、人間(🐀)である(💉)から(🗃)には、そ(🔳)のぐらいの自(zì )信(🧞)(xìn )は(🐕)持っていて(🏢)もい(🐣)いだろう。いや、(🚮)持(🐫)(chí )っ(📚)ていなければなら(🥢)な(📀)いはずなのだ。もし君らに、それだけの自信、―(🎙)―人間(😌)(jiān )としてのそれ(🕘)だけの誇ほこりも持て(🚥)な(⌛)いとすると(🏔)、私としては(🥑)、もう何も言(yán )うことはない。明(míng )日(🌰)(rì )からの行事(✒)計画(huà )をたてることも、まっ(🤦)たく必要のない(🎼)ことだ。……どうだ、飯島君、やはり強制がなくて(🥏)はだめか(😁)ね。」(🤩)
「(🏟)うらまれ(📠)や(👋)し(🌀)ませ(🏒)んか。」
「こんな寒い朝(🐚)に、(🥚)死ぬ気になって(📞)みん(🚩)な(😚)がは(💭)ね起きてく(🏦)れ(👜)ると、平木中(zhōng )佐(⭕)に感(🍂)謝してもいいんだが(💁)ね(📺)。」
「(🏊)そうなればい(❄)い(🏷)んですが、実際は、やはり(🌗)、なる(😖)だけおそくと(🚝)いうこと(🐽)になりそうに(🐻)思(🥊)うんです。」
と、小(xiǎo )僧はあくまでもつ(🍚)つま(🧔)しく(🐯)こたえ(🏼)た(🥖)。
「だが、考えて(🙎)みると、なさけないのは決し(🤟)て君らだけではない。こんな(✂)こ(😲)とを言っ(🧕)ている私自身(🦄)が、今朝(cháo )は、君ら(⛱)に対し(📖)て重大な過(guò )失を犯お(❣)かしてしまっ(🏾)たよ(💬)うだ。私は(✌)、さっき君(🔡)ら(👈)を非難して、(🌲)平気で自分の良(🛀)心(🚵)を眠ら(🐛)せている人間だと(⛏)言っ(🥌)た。また、君らの奴(🍴)隷(lì )根(🌸)性(xìng )がなさけないとさえ言った(⏩)。こうい(🌛)う言葉は(👪)人(rén )間に(♒)対する(🚸)最大の侮辱ぶ(🏛)じょくの言葉で、心に愛(à(☝)i )情をもつも(🐕)のの(🍡)容易(🥁)に口にす(📐)べきことではな(🌕)い。少くとも同じ屋根の下(xià )で、一(yī )つ釜(fǔ )かまの飯(🛥)をた(🈶)べな(🌍)がら、これか(😄)ら(🔃)共(🏐)同生(🚏)活(🧐)をやって(💋)いこ(🕵)うとする人たちの間(jiān )では(🚦)、決してとりかわ(🐶)されて(🚰)はな(🚂)ら(📑)ない言葉なのだ(💷)。しかるに(😴)、私(🛩)は、つい、自分(fèn )の感情(qíng )にかられて、そんな言葉(✊)をつかってしまった。それは(😖)、私に忍(rěn )耐(🈴)心(🕢)(xīn )が欠けていたか(🍴)らだ。いや、君らに対(🏻)する愛(ài )情(👰)(qíng )が、まだ十分で(💈)なかったからだ。私は、板木当(dāng )番(🕟)の乱暴な打(dǎ(🏺) )ちか(📲)たを非難しなが(🥎)ら、自(zì )分自(zì(🔹) )身で、そ(🏙)れと(🛅)ちっともちが(💾)わない過(🎙)失を犯してし(👍)まった。私(🔴)は、いま、それに気(qì(💴) )が(🍼)つ(💭)いて、心から(🚊)恥(chǐ )じている。同時に、私は、今(jīn )日の私の言(🏑)(yán )葉(🐵)が、君らを強(🌊)制(🎀)して、盲従もうじ(🛒)ゅうを強しいるような結果にならないことを、心(🏾)(xīn )から祈い(🆎)の(🔘)ら(🔕)ずにはいられない。……くれぐれも(🐪)言ってお(🥌)きた(🕐)いのは(😻)、人間にとって良心の自由をまも(⛓)るほどたいせつなことはない、と(🤢)いうことだ。板木(mù )の(💿)音(🔤)(yīn )であ(🥧)れ、先生(🌹)の言葉であ(📷)れ、そのほか、(🥤)そと(⛵)から与あたえられたど(😸)んな(💊)刺激(jī(🅿) )し(🧕)げきであれ、それがきびしいから従う、甘(🎻)あまいから(⤵)軽んずる(🎙)というの(😢)でなく、君(🔙)ら自身(🦅)の良心の自由な判断に訴うったえ(😬)、(❄)従うべ(🛌)きも(🎠)のには進んで従(🏐)い、(🚤)従う(📥)べか(🎺)らざる(⏱)ものには断じて(🤽)従(cóng )わない、というよ(💩)うであって(🤩)こそ、君ら(🕯)はほんとうの人(🐲)間だとい(🕤)えるのだ。私は、愛(à(🍡)i )情(🙀)と忍(rě(💌)n )耐心が足りない(🛡)た(🐷)めに、つい(💅)激しい(📘)言葉を使いすぎた(🚪)が、(🚄)それも、(🎂)君らに、あく(🔗)までも良(liáng )心的・自(🧘)主的に(🐁)行(💚)動し(💯)てもら(🎣)いたいと(💯)願(🗓)っていたからのことだ(👢)。私は(🔒)私(sī(👉) )とし(🎤)て十分反省するが、どうか(🎉)君らにも、私の(🈶)そ(🏬)の気(qì )持ち(⏪)だ(🔈)け(⛴)は(😋)くんでもらいたい。そして、その意味で(😌)、(🙀)私の激し(🤲)すぎ(🕶)た(👕)言(⏸)葉(yè )をよいほ(🌭)うに生かしてもら(💀)いたいと(🏃)思う。――最後に、私は君ら(🎭)とともに(😧)、永平(🐪)(píng )寺の(👪)小僧さんが、礼拝ら(🏔)いはいしながら(🌚)鐘(🍇)をついたと(👓)いう、あの敬(🤤)虔けい(😼)け(🐛)んな態度(🤳)の意(🎭)味を、もう(🤗)一(yī(🎡) )度深く(🦍)味(👢)わっ(🌓)て、けさの(💤)私の話を終わる(🎪)こと(🚶)にしたい。」
講堂(📬)では(🗄)、掃除(chú )はもうあらか(✏)た終わって、(🍟)机や(🈂)椅子いすの整頓せいと(🈳)んにとり(⛏)か(🌘)かると(🍰)ころだった。そこは、(🗽)第(🐓)(dì )一(🏘)室と(🕖)第(dì(🎁) )二(♿)室(shì )の共(❌)同の(👸)受け持(🚔)ちだったら(🌛)しく、(😊)田川大作(📚)や青山(👰)敬(🙀)太郎(lá(🐡)ng )な(🛴)どの(🐑)顔(🤮)も見えていた。田(👜)川(🌶)(chuā(🔽)n )は、例のしゃ(🙃)がれた、(🎭)激は(😷)げしい(🌘)号(hào )令口調(🎌)くちょうで(🐠)、ほかの塾生(💲)(shēng )たち(🍋)をせき(🤘)た(🚥)てなが(😈)ら、自分(🔣)でも椅子(🕉)や(➿)机を運(🚑)んで敏捷び(👲)ん(📱)しょうにた(🕧)ちはたらいて(🏏)いた。これ(♒)に反して、青(qīng )山の態度はきわめ(🆘)て冷静だった。かれは、(🕯)田川(chuā(🤰)n )の声に(📀)は無頓着むとん(🏄)ち(😸)ゃく(📆)なように、(♊)並(bìng )ならべ(🌧)られていく(🏠)机(jī )の列をじっとにらん(🎒)では(🎶)、そのみ(🚞)だれを正してい(🥪)た。――二(è(🔫)r )人(rén )とも、それぞれに室(shì )長(😣)に選ばれ(♍)ていたのである。
「べつにこれと申す心(xīn )得もござい(🧦)ません。ただ定めに(😶)従(cóng )いまして(🎆)つき(💀)ま(📐)しただ(💹)けで……」
「おそれ入り(♐)ます。では(🈂)申しあげ(🤳)ますが、実は国も(🚁)とにおりましたころ、いつも師匠(🚡)ししょ(🖍)うに、鐘(zhōng )を(📷)つくなら(🈸)、鐘を仏(♿)と心得(dé )て(🌕)、それ(🔺)にふさ(⛪)わしい心のつつしみ(🐻)を忘(🕹)れ(🔟)ては(🛐)ならぬ、(😇)と言い(🅾)聞(🐈)かされ(🕕)ておりま(😔)し(🛳)たので、今(🌦)(jīn )朝もそ(🛡)れを思い(🐷)出し、(🎋)ひ(💣)とつきごとに、礼拝らいはいをしながらついた(🙏)ま(⛸)ででござ(⛱)います(👎)。」
二人は声をたてて笑っ(🕠)た。次郎は、(⛱)しかし(💖)、す(👈)ぐ真顔まがおに(🥄)なり、
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