両(liǎng )岸には、南(nán )牧みなみまき(🆑)、北(běi )牧(mù )きたまき、相(🏗)(xiàng )木あいき(🏥)な(👄)ど(♿)の村(cūn )々が(✋)ちらばっていまし(♈)て、(📃)金峯(🃏)山きんぷさん(🏾)、国師こくしが岳たけ、(🤭)甲武信(🚟)こぶ(👋)しが岳た(🔀)け、三国山(🚦)みくにや(🉑)まの高(gāo )くそ(🗡)びえたかたちを(✏)望むこ(🥄)ともでき、(📌)ま(🦗)た(😊)、甲州にまたが(💋)っ(👔)た八やつ(⛽)が岳たけの(📅)山つづきには、赤々とした大(dà )くずれの跡をながめる(✴)こ(⭕)ともできます。その谷(gǔ )の突(🕛)き当たったところが海(📿)の口(kǒ(🐇)u )村で(🌌)、千曲(qǔ(🍔) )川の岸(📁)もそ(❎)のへんまで(🚕)行(háng )くと、(📆)いかにも川上らしい。高い(🌗)山々の(📋)間(jiān )をめ(🕷)ぐり(🎢)にめぐって流(🔙)れ(🎬)る(🌰)水の声には(Ⓜ)、思わず(🍲)、耳(📏)をそ(🎇)ば(🏞)だ(🏸)てます。山の空気というものが、そんなにあたり(😗)を深く(🚡)思(sī(🈴) )わせるの(🥙)です。
ほん(🥞)とに(㊙)、仙台の一年(niá(🛫)n )はよかった。わたし(📀)のよう(⏭)な(😔)もの(🛹)にも、(🛵)そ(📡)んな朝が来ました。その一(👈)年の間(🐒)(jiā(☝)n )ほ(😤)ど本の(🔑)よ(⛸)く読めた時もありま(😝)せん。どうしてこんなこ(🎳)と(🚖)をお話しす(🤩)るか(🧗)と(🎦)言いま(⛸)す(⛴)に、自分のよろこびとしたことを(🛴)皆さんにも分(🐦)けたいと思うからで(🕚)す(🦑)。それには待ってい(🏜)てくださるこ(🕰)とです。新(🍽)しい(🔤)太陽は、きっと(🌁)皆さ(🙅)んのな(😭)かにも登っ(🏘)てくるでしょう。
「行徳(🌫)ぎょうと(🤷)く」
とわたしが(😦)尋(🍤)(xún )ねますと、(🎩)お(🌋)さるさんは小(xiǎ(🌝)o )首を(⏮)かしげまして(🕔)、
墓(mù )は死んだ者のた(🆗)めにあ(🚋)るの(🖍)ではな(📱)くて(🏚)、(🚺)生き残る(🕞)者のためにあるのだと、ある人もそう申しましたっ(🍅)け。
海といえば、わた(🐂)しの(🤞)ような山(shā(🤢)n )国に生(🗂)まれて(👻)深(🖥)(shē(🌷)n )い森林の(👰)中に育ったも(📭)の(🚢)は(👔)、特(tè )別そちら(👞)のほ(💉)うへ心を誘われます。そういうわたしは、相州そうしゅう鎌倉かまくら(🔎)にも小田原(yuán )にも(🥣)、上総(🕘)かずさの富津ふ(😙)っつに(⛄)も(🤳)時(shí )を送った(📺)ことがあ(👭)り、西は四(🐭)(sì )日市よっかい(🌞)ち(🏩)、神(shén )戸こうべ、須磨すま明石あかし(💧)か(😇)ら(🔗)土佐(zuǒ(🍂) )とさの(🕠)高知(📔)まで(🌠)行(🌡)って見(jiàn )て、まん(🚽)ざら海(💺)を知らないでもありませんでした。し(🐂)かし(👚)、(😚)布施(shī )ふせさんといっしょに仙(xiān )台(tái )から宮城野みやぎのを通り、(⛲)荒浜(bā(🛀)ng )まで歩いて、見わた(🗳)すかぎり砂浜の続(🦐)い(🚔)たとこ(😂)ろに出(🉐)て行っ(🍦)た時(🔐)(shí )ほど、心(👟)を打たれたこと(🧖)もありま(🔨)せん。
栗本先生の長い生涯(🚮)しょうがいにとって、(🐲)この函館時代の六年はいいし(💏)たく(🏵)の時でありましたろう。わたしが皆(🐱)さんにお話(➡)しした(🐦)いと思うの(🤼)も、そこ(🙂)ですよ。先(⛅)生の函(😁)館時(shí )代(🖋)はずいぶ(🦅)んさみしかったよ(😚)うです(🌱)が、しかしその六(✴)年の間(jiān )に先生がい(🦅)ろいろ(🥝)やっ(🍡)てみた(💠)ことは、それから江戸えどに出(😌)(chū(🕕) )てもっと大き(🚲)な舞(👿)台(🚉)(tái )へ乗り出して(😐)行(😮)った(🔋)時の役に立(lì )ちました(💡)。病(🚈)(bìng )院(🖍)や医学所を建てたことでも(🌫)、(💋)薬草園(👊)を開いたこと(🦓)で(🚃)も、木の苗(💕)を(🎧)移し植え(🚧)たこと(🌵)でも、牧畜養蚕疏水工事の監(😑)督で(🚷)も(👜)、何一(yī )つ(🛣)むだに(💮)なるものはなくて、そ(💵)れがなにか(🚦)し(🥄)らほかの仕(shì )事を(🔫)する時の(😥)役(🎿)に立(lì )ちました。どうでし(🎿)ょう、先生(shē(📇)ng )は自分のしくじ(🌮)り(❔)までも役(🤢)に立てることを(✔)知ってい(🈚)ましたよ。こ(👟)れこそほんと(🏺)うの「(😻)経験(yàn )」というもので(🤕)しょう。
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