胸を(🚴)張(zhā(🗻)ng )っ(🐱)た、そり(〰)身のお君は男(📆)の(🛷)よう(🎙)な歩き方をし(🥌)た(🔝)。工(gōng )場(🍑)で忙がしい仕事を(📅)一(✋)日(🏡)(rì )中(🔔)立(🙃)っ(🤗)て働(dò(🌑)ng )い(🎆)ている女(nǚ )工(gōng )たちは、日(rì )本の「女(⚫)らし(🥄)い(🚬)」(⛰)歩き方(🔭)(fāng )を忘れ(🍨)てしまっていた。――も(🍎)う少し合理的に(📎)働かせると、日本の女(🚉)で洋服(fú )の(💱)一(✖)番似合う(😃)のは女(🕍)工(gōng )かも知(zhī(💥) )れな(🚼)い、アナアキ(🌊)ストの武(wǔ(🕚) )林が、(🔂)武林らし(🍔)いことを(🚟)云っていた(🌱)。
(🌏)午後(hòu )から女学(🛷)生の「工(㊙)場参観」(🆒)が(😧)あると云うので(😅)、男(nán )工たち(💦)は燥ゃい(🦊)でいた(🎏)。
(👡)佐伯(🌉)は労(⏬)働者街のT町で(🍅)、「中(zhō(🎸)ng )心(🎱)会(huì(🤡) )」という青(qī(🥑)ng )年団式の会を作っていた(🐸)。その七(👹)分(fèn )までが(👘)「H・S」の(🔆)職(🤪)工だっ(🍞)た。彼(💒)は柔道が出来(📥)る(🏊)ので、その会は半分その目的(😩)を持っていた(🎼)。道(🔣)場(🏅)もあった。「H・S会社」から幾(jǐ(🎠) )分補(🙏)助(zhù )を貰っているらしかった。何(hé )処(chǔ(🍴) )かにスト(🐎)ライキが起(🎄)る(🏼)と、「一般(bān )市(shì )民の利益のため(🐯)に」争(😇)議の邪魔(🌩)(mó )をした。精神修(🏉)養、心(📺)神錬(🐥)磨の名をかりて(🌺)、明かに(🐃)ストライキ破り(🛥)の「暴力(🗺)団(tuán )」を養成(chéng )してい(🎬)たのだ(👍)。会社(🛎)で「武道(🏨)大(🤕)会(huì(🍤) )」があると、その仲間が(😒)中(zhō(🧐)ng )心(👽)(xīn )にな(🥉)った。
――で、ねえ…(⭕)…。
森本が薄く笑(🎧)った。
同じ(⚪)パッキングにいる温おとなしい女工が、浮か(🌕)な(🏏)い顔(yá(⭐) )をしていた。
――要らなく(👢)なったゴミ/\(🎩)した工(🤩)場は閉鎖さ(🗡)れる。労働(🎐)者(🤡)はドシ/\(🐙)街(jiē )頭におッぽり出される。幸いに首のつながっている(🚡)労働者は、ます/\科(🎅)(kē )学(📫)(xué(🧦) )的に、(🐦)少(🐵)しの無駄も(🆔)なく搾(🕶)しぼられる。他(🌩)人事ではな(🐄)いさ。――こ(📙)ういう無慈悲(bēi )な摩(mó )擦(cā )まさつを伴い(🤖)ながら、資本主義という(💚)ものは大(👀)きな社会化された組(🥀)織・(🤡)独占の段階に進(jìn )んで行(háng )くものなのだ。だか(🚷)ら、産業の合理化という(🚟)もの(📽)は、(🔱)どの一項(🌏)(xiàng )を取(qǔ )り出してき(➕)ても、結(🚁)局資(zī )本主義を最(📏)(zuì )後(hòu )の段階(🗃)ま(🐰)で発(🎏)達(🕵)(dá(⛄) )させ、(🍚)社会主(💚)義革命に都合(hé )のいゝ条件を(〽)作るもの(🌡)だけれど(😲)も、又(🏷)ど(🔹)の一項をとってみても、皆(jiē )結局は「(💿)労働(🐞)者」にその犠牲を強いて(🦑)行(🐻)われるものな(🏨)んだ。――「H(⛽)・S」だって今(jīn )に……なア……。
―(🌃)―(♍)今(jī(💋)n )日(🌮)は俺が先きに帰るからな(🔅)。
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