「つまり、(🐏)父母の生前には礼を(🆔)以(💡)て仕(🏬)え、死後には礼(lǐ )を以て葬り、また礼を以て祭(🕑)る、それが(⤴)孝(xiào )だという(🎙)のじゃ。」
「それがお世(🚚)(shì(✊) )辞でなければ、お前(⛰)(qián )の(🏺)見る眼(yǎn )が悪いというこ(🔺)とになるのじ(🥧)ゃ(👻)が…(🍕)…(🤾)」
「(👅)仲(zhòng )弓もこのごろは仁(🔗)者(📟)の(〽)列(liè )にはいっ(🏊)たか(🔚)知ら(🤰)ない(⛏)が(🐕)、残念なことには弁舌の才がな(🍝)い。」
「救世(⚫)済民の(🎫)志を抱き、国事に(💣)尽した(🔦)いと(🌤)希(🐾)望し(🍳)なが(🗿)ら、いくら機会があって(🅰)も出でて(📽)仕えようとしないのは、果して知(🎀)者と云えまし(😣)ょうか。」
「(🍩)2現(⬜)今で(🔭)は(💁)、(♏)親を養っ(🎗)てさえ居れば、それを(👤)孝(😛)行(háng )だ(🔄)といって(🕑)いるよ(🔖)うだが、お互い犬や馬までも(🌧)養(🍡)ってい(➖)るではないか。孝行には敬(🛡)うやまいの心が(🤮)大(dà )切だ。も(🔲)しそれがな(🧚)かったら、犬(🥁)馬を養(yǎ(🐾)ng )うのと何(🥟)の(🔬)えらぶところもない。」
(🐴)これ(🤢)も(😓)別にむずかしいことではない(🧓)。子游(✔)にい(💭)ささ(🔑)か無(🈶)作法(🏝)なところがあるのを思い合(🤗)せると(🧕)、孔子の心持もよくわかる。
「御(🚎)教(🚽)訓は、身(shēn )にし(📡)みてこた(👖)えました。あ(📎)りが(🧑)とう存(cún )じま(🔂)す。これからは、(🏃)技術を(🌡)磨くと共に、心を(🏦)治めることに、一層精(jī(😸)ng )進(jìn )いたす決心(➿)でございます。」
と、孔(kǒng )子の声が(🐷)少し高くな(👱)った。
とうとう一人(💢)が(💁)いった。
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