日本《アサギ エロ》2行目ライン
アサギ エロあらすじ
『弟(🚅)おと(🧣)うとがあん(🧀)なことを言いつて威張ゐばつて居(🎌)ゐま(😊)す。そのくせ、私わた(⚪)しが(🤨)早は(👊)やく眼めのさめた時分(🧑)じぶん(🚐)には、弟お(🐴)とうとはま(🏚)だなんにも(♉)知し(🚁)らないでグウ／″＼グウ／″＼(🙄)と眠ねむつて居(🤞)(jū )ゐました。私わたし(😅)は鷄にはとりの鳴な(🏽)いたのを知しつて居ゐます。夜(yè(🎍) )よ(🍭)の明あけたの(🐁)も(👤)知(🎆)しつ(🎨)て(✊)居ゐます。』
そ(🚻)こへこの(😘)兄(🔽)弟(🎃)き(🥟)やう(🌻)だ(🎈)いの祖父(fù )おぢいさ(⤴)んが來きまして(🍺)、
祖父おぢいさんは(💪)、父とう(🐍)さんに書かいた物も(🗑)のを(👠)呉くれ(🌶)ました。好すきな燒米(🚖)や(🖲)きごめ(🧑)でも食たべ(🎌)ながら田舍(🏆)ゐなか［＃ルビの「ゐ(🚜)な(🤭)か」は底本では「ゐか」(🔕)］で本(běn )ほ(🦎)んを(🍻)讀よまうといふ祖父(🈳)おぢ(🌸)いさんのことです(🎌)から、(📰)父とうさんが東京とう(😹)きやうへ行(💤)いつてから時々(➕)とき(🦂)／(🆔)″＼(🛂)出(🏤)(chū )だして見(jiàn )みるやう(🔛)にと言い(🐟)ひま(🔖)して、少(😡)年(nián )せうねん(🎹)のため(🏏)にな(🥌)るやうな教訓を(🔃)しへ(🏹)を七枚(👨)まいば(🙆)かりの短冊(cè(👷) )たんざくに(🏐)書かいて呉くれました。［＃底本では「。」が脱字(zì(🌕) )］(🏣)それを紙かみに包(bāo )つ(📀)ゝみま(🖼)して、紙かみ(🚃)の上(👪)(shàng )う(🍡)へにも父(🎧)とうさん(📬)を送(sòng )おくる言(🌲)葉(🚃)こと(🔢)ばを書(🐎)かいて呉(wú )く(🚧)れ(🚟)ま(🏚)し(🎧)た。
『も(🚾)し／＼、お(⏲)前ま(🏥)へさんの背中せなかに(🍣)負(🍏)(fù )しよつ(🏎)て居ゐ(🧐)る(❕)の(🏔)は何(hé(➰) )なんで(♊)す(⏸)か。』
この(🥪)総領(🗾)子息(🗑)(xī )むすこに(🐼)比べたら、三番(fān )目の妹娘なぞはいくら(🍸)も分けてもらわ(⏭)ない(💴)。あの子(🚈)(zǐ )供(gò(🤤)ng )ら(➿)の母(mǔ )さんも、(🏭)お爺(👗)じいさんのこころざし(🎼)で一(yī(⏪) )生着る物に不(bú )自由(yó(👭)u )は(🎵)しなかった。そればかり(🔶)でな(🤞)く、どうかす(🕘)る(🔎)とお爺(yé )さ(🤨)んのこころざし(🎦)は幼い時(shí )分の太(🏎)郎や次(🥣)郎や(💘)三(📩)郎(láng )のよ(🏋)うな孫の着(🐈)る物(🤣)にまで及(🤟)ん(🥌)だ。しかし(🗂)、(👥)あの(💯)母さ(🐼)んが金で分けてもらっ(🎑)て来た話(huà )は聞(wé(😮)n )かない。ただ(🏟)一度、私の前に百円(📿)(yán )の(💛)金を出(chū(💃) )したこと(🎼)がある。私もまだ(⛷)山の(⏱)上のわびし(🏑)い暮らしを(😋)していた時代で、かな(🚿)り(🥣)骨の折れる日(rì )を(🕋)送っ(🍷)ていたところへ、今(🙊)の青(qī(🍟)ng )山の姪(🍧)めいの父親にあたる私の兄(⛪)貴あにきか(🥗)ら(🗂)、電報で百円(💱)の金の無(⭕)心を受けた。当時(🥀)(shí )兄貴は(🥌)台湾たいわんのほうで、よくよく旅(🥊)で困りもしたろうが、しかも(😌)それが二度(⏳)(dù(🅰) )目の無(🌑)心で、(🏞)私(🆙)と(🗑)してはず(🛩)いぶ(💬)ん無(wú )理な立(🏭)場に立たせられた。その時(shí(💛) )、あ(🎂)の母さんが(🔐)私の(😍)心配して(🍘)いる(🎢)のを見るに見かねて、日ごろだ(🙏)いじにしてい(🗡)た金をそこへ取り(🎦)出(🏃)(chū )した。これはよくよ(🕠)く夫の困った場(💰)合(🦓)(hé )でなければ出すなと言(💊)って(❣)、お爺(yé )じ(🤞)い(🛹)さんがくれてよ(🚑)こしたもの(📣)とかで、母(🎧)(mǔ )さんが後にその話(🈵)を私にしてみせたこ(🏹)と(🕞)も(🍡)ある。あの母(mǔ )さ(🔉)んは六(💮)(liù(🌙) )人の姉(🐊)妹(mè(😴)i )きょう(💗)だいの中で、いち(🐦)ばんお爺じいさんの秘蔵(🍛)娘(🏠)であ(🤹)った(🃏)という(🐫)。そ(🌮)の人(🏳)(rén )ですらそう(🌴)だ。あ(💊)あい(⌛)う場(🕉)合(hé )を想(xiǎng )おもってみると、娘(niáng )に薄(🏋)くしても総(⚽)領子息む(🤛)すこに厚くと(💳)は、やはり函(🚏)館のお爺さ(㊙)んなぞの考えたことであったら(📬)しい。あの母さ(📷)んのように、困った夫(🗂)(fū )の前へ(📌)、あり(🐷)ったけの金を取り出すよう(🚨)な(🥉)場(chǎ(🏇)ng )合(hé(😹) )は別と(😾)しても、もっと女(nǚ(🚭) )の生(shē(🎢)ng )活(huó )が経(🎆)済(jǐ(😤) )的にも保障されてい(🍧)たなら(🧑)、と今になっ(🔲)て私も思い当(dāng )たることがいろいろある。
父とうさんも馬籠(🔷)まごめの(🕸)やうな村(🗡)む(🎃)らに育(yù(🏧) )そだ(📛)つた(😹)子供(📿)こどもで(🌿)す。山(✝)道や(💃)まみちを歩(bù(🤽) )あるくのに慣なれては居(jū )ゐ(🤛)ます。それにしても、『みさや(🕥)ま峠た(😛)うげ』は見(jiàn )上みあげるやうな險けはしい山坂やまさかでし(🛳)た。大人(rén )おとなの足あしで(🧠)もなか／＼骨ほ(🗜)ねが(💌)折をれる(⤵)とい(🌁)ふくらゐのところで(👤)した。何故(gù )なぜ、伯父(🦆)をぢさんがそんな山越(🚔)やま(👶)ごし(📆)にかゝつたかといふに、早(😎)はやく皆みんなを連れ(⏬)て馬車(chē )ば(🥂)し(🔪)や(🧜)のあるところまで出で(🛴)たい(♿)と(🧣)考かんが(🔔)へたからです(😯)。木曾(🗄)き(🥇)そは山(🛃)やまに圍(🈹)かこ(🎆)まれ(💩)た深(shēn )ふかい谷(gǔ )間(jiā(🌹)n )たにあひ(😒)のや(🔖)う(🍸)なとこ(🐻)ろですから、ど(👄)うして(👐)も峠たうげ一ひとつだけは越こさなければ成な(⛑)らな(📍)かつ(🌈)たのです。何(hé )なん(👞)と言いつても父(fù )とう(⌛)さんはまだ幼少ちひさかつた(🦕)ものですから、友(🥄)伯(💫)(bó )父とも(🤹)をぢさん(👔)や吉きちさ(💎)んのやうには(😪)歩あるけ(💔)ません(💧)でした(🏩)。
と、よ(🚮)く言(yá(🌡)n )い添えた。そして(📔)、それらの人々が帰って行(háng )った(🔊)あとで、年も(🦂)若く見たところも丈(🌁)夫そうな(🔀)若(ruò )者が、(🔗)私(🔓)ごとき病弱な、しかも年とっ(🏍)たもの(📶)の(🕌)ところへ救いを求(🛡)(qiú(😱) )め(😘)に来るような(😹)、その社会(huì )の(🍦)矛盾に(⛱)苦しんだ。正(zhè(🐢)ng )義が顕あ(🐽)ら(📿)われて、大(🌀)きな盗(👫)賊やみじめな物乞(😚)いが出た。
そ(🌹)の燈火(huǒ(🏷) )あ(🍒)かり(🍄)の(♍)ついて居ゐると(🍁)ころ(📆)が、沓(😙)掛(guà )くつかけの温(wēn )泉(quán )宿(🌄)をんせん(🛥)やどで(🛄)した。
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