――駄(duò )目だ、駄目だ(📽)、駄目か(🗻)も知(zhī )れない、(🤡)源(yuán )吉はさう考(kǎo )へた。然し、え(🔐)ツ、口惜(🚻)しい、「覺(🐶)えてろ!」源(yuán )吉は(🚵)齒をギリ(🥎)/\かんだ。彼は何かに(📟)醉(zuì )拂(🚜)つたやうに、夢中になつてゐた。
(🌮)寒さがギリ/\(😭)と、むし(✉)ろの上(🥤)(shàng )か(🚚)ら、その下の外套を通して、着物(wù )を通して、(♋)シヤツを通(tō(🤴)ng )し(🍩)て、皮膚はだ(🥑)へ(👧)、ぢかにつき刺さつてきた。外(🚌)(wài )套についてゐる細(xì )か(🙆)い粉(fěn )のやうな雪(🎋)が(🚼)、キラ(🛏)/\と(🕖)、小さいなり(⛓)に一つ一つ結晶して(✏)、つ(🌟)いてゐた。手(🎏)(shǒu )先や足先が痛むや(🍝)う(🧘)に(📈)冷えてき(🎺)た。鼻穴がキン/\し(👿)て、口でも(🍁)耳(ěr )でも(🐬)鼻でも、こは(🤜)ばつてちつとでも動かせば(👔)、それつきり、(🎌)割(🧙)れた(➖)り、ピリ(🌶)/\いひさうでたま(📛)らなかつ(🚏)た。皆の馬(mǎ )橇は雜(🐋)木(mù )林(lín )の(⚪)並木(mù )が續(🛤)(xù(🤙) )いてゐる(🥜)處に出(chū(🤣) )た(🎎)。それは石(🏹)狩川の川端ぶちに(🍲)沿つ(🤶)てゐる(😒)林(🚂)だ(👄)つた。それで始め(🍘)て(🦆)、道(⛩)を迷はずに(🎞)來(lái )た(👿)ことが分(🎎)つた。時々、町か(🤚)らの歸りに、吹(chuī(📼) )雪(🏮)に會つて(🌔)、(🈴)道(dà(🚂)o )を迷つたものが(🐗)、半分死(💺)にか(🆒)ゝつて、次の朝(cháo )とんでもない(🚘)逆の(🈂)方向に行つてゐるこ(🌡)とを(💐)發(fā )見する(🥍)ことがあ(♟)つた(🌅)。一(😣)樣に平(😃)なので、方向の見當が(🥏)、つ(🤚)かないのだつた(🗒)。
停(💗)車(chē )場(chǎng )のある(🚂)町(👭)では、幹部(📄)の百(🍏)(bǎi )姓達(🐨)が待つてゐる(🏧)ことになつてゐた(🛎)。雪道(dào )が、細(xì(🔶) )くなつて續いてゐる行手に、防雪(♐)林の一列がみ(😔)え(🦃)、すぐそこ(🧣)から(🥄)電(🐻)信(xìn )柱(zhù )や電氣柱が鉛(qiān )筆を(🔞)何(✝)本(🥜)も(🐆)立(🥣)てた(🐓)やうにみえ、煙草の煙(yān )程の、スト(🍪)ー(♌)ヴの(🌈)煙がシヨボ/\(🔧)空(🎀)に上つてゐる(😖)の(🌳)が見える所迄來た。も(📎)う(🤖)すぐだつ(⏬)た(😳)。
(🍌)鼻(💘)血を出し、それ(🥧)が(🧖)顏一杯(bēi )についてゐて(🌉)、鐵道(😪)線(😏)路の轢死(sǐ )人が立ち上(👱)つてきた、といふ風にみえ(📲)るものもあつた。顏一杯が紫(👠)色(🗨)にはれ(🚠)上つて(➰)、眼(🗿)が變に(📚)上(✡)ずつ(🚁)てゐるのや(📝)、唇をピク(✝)/\ケイレンさせて(👁)入つてく(🏟)るものもあつた。皆は次(cì )の順番のく(🅱)るのを(🥟)、身(shē(😔)n )體(🌂)(tǐ )を(🍊)硬直(➕)させなが(🕠)ら(⏱)、(🚷)反つ(😅)て、妙(miào )にうつろな氣持(chí )で待つてゐ(📟)た。
「(👉)どうだい(😀)、こ(😷)の威(💗)勢は!」
す(🎱)ると(🍭)、一人が、
が、(🍕)何時(🐋)の間にか(😙)、その(🐌)生命のもと(🍒)でのや(📐)う(🍈)な土地が、「地主(zhǔ )」といふものに(🆎)渡(🕠)つて(😗)ゐた。父親は、こ(😘)と(🐏)に、(👋)死(🤮)ぬ前、そのことばかりを口(✔)(kǒu )にし(🔖)て(✋)、グヂつてゐた。源(📑)吉は、それをきく度に、子供(gò(🍯)ng )ながら、父親の氣持が分ると思(🆔)(sī )つ(🗺)た。源(🌙)吉が地(dì )主の足(🗾)にか(🖥)じ(👼)りついた(🧓)のは(🍴)、さう(🈵)無意味な(🙂)理(📔)由からでは(👨)な(🦄)かつ(🏅)た。「畑は百姓(🆎)(xìng )のものでなければ(🚡)ならない。」さう文字通(tōng )りは(🎞)つ(🐁)きりではなくても(💯)、このことは、源吉は十一(yī )、二の時(shí(🐭) )か(♈)ら、父(🔕)親の(🈴)長い經(jīng )驗(yàn )と一(yī )緒(xù(✈) )に考へてきてゐた(🌾)。
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