「そう(🧤)かもしれな(🌑)いね。……それで、べつに(🔥)これまでと(🎼)大し(🛅)て(🧦)変わ(🐌)ったこともなかったんだね。」
「(😳)そうかも(🚁)しれないね。……そ(🍬)れで、べつにこれまでと大し(🗿)て変わ(✏)っ(🈲)たことも(🎭)なかったんだね。」
朝倉先生(shēng )は、(🌿)かつて(🎉)次郎に、「現在の日(⚾)本(🈹)(běn )の指導(⛩)層(🎑)(céng )の大(♑)多数は、正面からは全く反(🎮)(fǎ(🅾)n )対(🐴)(duì )のできないようなことを理由にして(🥑)、(🌠)自(🤰)分(🆖)たちの立場(🎢)を(🎅)正(zhèng )当化(huà(⏯) )し(🌥)たがるきら(🛎)いがあるが(😠)、そうしたず(🍟)る(🐗)さは、(👥)ひ(🗜)とり(😪)指(🔚)導層だけに限(📚)られたこと(🤟)ではな(🚩)いよ(✒)うだ。たい(📪)ていの日(rì )本人は、何(hé )かというと、(🏑)表面(miàn )堂々と(🚹)した理由で(💘)自分の行(😮)動(🍷)を弁護(hù(🔹) )したり(🤶)、飾か(🔠)ざったりす(👧)る。しかも、それで他人(👓)をごまかすだけでな(🚑)く、自分(🎞)自(☝)(zì )身(shēn )の良心(xīn )を(🎖)ごま(🕷)か(🏊)してい(🛥)る。それをずるいな(🦊)どとはちっ(🚟)とも考(🤚)え(💴)な(🔶)い。これはおそろし(Ⓜ)いことだ。友愛塾(shú )の一つの大き(🤧)な使(🌠)命(🎂)は、共同(🏋)生活(🏉)の実践じっせんを通じ(🐛)て(🐞)、青年たちをそうしたずるさから救い(💦)、(♟)真理に対(💟)して(🕸)もっ(🤙)と誠(🏌)実な人(🔦)間にし(💚)て(🦗)や(🎙)る(🤷)こと(🙋)だ。」というよ(🛒)うな意味のことを、いったことがあったが(🍀)、次郎は、便所の(🏮)中から、飯島のうしろ姿を見おくりながら(🔣)、その言葉を(♊)思い(🤩)おこし(🔌)、今(jīn )さらの(🔵)よう(🗞)に、大きな困(🔨)難(🌬)に(💤)ぶ(👖)っつかったよう(⏹)な気がしたのだった。
「第(dì )五室は、管(🕳)理部(🚒)(bù )として全体(tǐ )の責任(🕓)を負(🤺)っているん(😳)だからね。僕、(⏺)一ま(⛸)わりして、様子を見て来(🔫)るよ。」
「そりゃあ、あべこ(🙋)べだよ。あ(🤜)んな人(rén )だから、(🏠)郡の団長なんかに(🚫)な(📍)り(🧙)たがるんだ(🧒)。」
最初の(🚏)日曜が(🎟)来(lái )た。開(kāi )塾かいじゅく(🕐)の日(🈸)(rì )がち(👕)ょう(👇)ど(⛱)月(yuè(🈂) )曜だったの(🧔)で、まる一週間に(🏸)なる。
朝倉先生(shēng )は、しかし、(🛡)どんな悪い状態があらわれて来ても、(🤳)すぐその場でそれを非難することがな(🍲)かっ(🕺)た。すべてをいちおう(🛌)成り行きにまかせ、(🕙)行く(🆔)ところまで行かせて(🚒)お(㊙)いて、あ(💦)と(❎)で、――たと(🍽)えば食後の雑談(⛓)(tán )や、夜の集まり(🥟)などの際(🚗)(jì(😞) )に、―(🐹)―(🥈)それを話(🚅)題にして、みんなといっしょに、その原(yuá(🐕)n )因結果(🐪)をこまかに究(📭)(jiū )明し、その究明をと(🛄)おして、(🏦)共同生活(huó )の基(jī )準(zhǔ(🈂)n )になるような原則的なものを(🏘)探求(qiú )する、(⤴)といったふうだったのであ(🕚)る。
「え(📚)え、でも、ま(🐜)だ(⏮)だれも起き(😈)た様子がないんです。」(📔)
六 板(🈶)木の(⏬)音
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