日本《五十路 の ポルノ》2行目ライン
五十路 の ポルノあらすじ
(🔕)では、なぜそ(🔨)れならそれ(⛔)とはっき(⏭)り書かな(➿)いのだろ(💰)う。道(🏩)江の名を(🎏)書く(📻)のがきまりわるくて、(🉐)暗々裡(✖)(lǐ )あんあ(🕰)んりにそれをほのめかしたつもりなのだろうか(🕎)。あるいは、予(🕐)告(🧥)な(🏧)しに道(🗓)江をつ(🧚)れて来て(❤)、自分(🐛)をお(😨)ど(😤)ろかすつもりなのだ(🤱)ろうか。いずれに(💑)しても、自(🐟)(zì(🗾) )分にとっては、あまり(🐉)愉快ゆかいなことでは(🕟)ない。何(hé )という(🚎)いい気な、甘(gān )あまっちょろ(👼)い兄だろう、と軽蔑(📙)けいべつしてやりたい気にさえなる。
「強(🉐)(qiáng )制さ(🈂)れると(🥁)、(🌞)どんな不合(🆘)理な(🌞)ことにでも(🗣)盲従もうじゅうする(🌏)。おたがい(😰)の(👝)相談に任され(🥡)ると、なまけられるだ(🦈)けなまける工夫(fū )をする。も(Ⓜ)しそ(😕)うい(🐗)うことが人間にとってあたり(🏢)まえのことだ(✒)と(💆)し(🐝)て許され(🈚)るとする(🕉)と、いったい人(ré(🥍)n )間の(🎧)自(🕎)主性と(🏒)か良(liáng )心とかいうものは、どういう意味をもつことになるん(🐪)だ(🆚)。いや、いつ(😛)になっ(🛴)た(🧖)ら、人(🐼)間(🛃)はおた(🗾)がいに(😥)信頼しんらいので(🌜)きる共同(tó(😽)ng )生活を営いとな(🔙)むこと(🌥)が(🌫)でき(🌑)る(🌗)ようになる(😴)んだ。」
（飯島(💜)のよ(🔜)うな人(rén )間はとうてい(👭)救えない。それにくらべ(🔸)ると、田川(🎍)大(➿)作の(🥇)ほうはまだ見(👂)込(rù )みこみがある。）
(💜)もう、そのころには、(🎢)廊下を行(há(🔛)ng )き来する(📼)塾生たちの足(zú )音も(👒)頻繁(fá(👵)n )ひんぱんに(👠)なり、ほ(🀄)うぼう(👠)から、わ(😍)ざと(📔)らしいか(👛)け(💞)声や、とん狂きょうな笑い声(⛅)(shēng )なども(⛏)き(🏬)こえ(🏁)てい(🔼)た(🍈)。ゆうべの懇談会で分(fèn )担ぶんたんをきめ、かれら自身の(📼)室(🕠)はもとより、建物の(🙃)内(🚟)部(📏)を、講(jiǎng )堂(táng )や、広間(😍)や、便(biàn )所(suǒ )に(🚲)い(👝)たるまで(👞)、全部清(qīng )掃せいそ(✖)う(🅾)することに申し合(hé(🎙) )わ(🖋)せていたので、(🥜)か(🦗)れらも、まがりなりに(🔙)も責(🎪)任だけは、果たさなければならな(🌛)かったし、それ(🦕)に(♟)、きびしい寒さと(🚬)、お(📅)たがいの眼とが、か(🕍)れらを(🛴)、(🌴)外見だけ(🔦)でも、い(🔒)かにも忙いそが(🔈)し(🔍)そ(🖐)うな(🆎)活(huó )動(dòng )に駆(qū )かり(🚄)たてていた(👥)の(🛍)で(🖨)ある。
か(📷)れは、そう思って、わ(🕹)れ知らず(📥)眼をひ(👝)らき、塾(👘)生たち(📒)の中(zhō(💦)ng )に大河の顔をさがした。かれは塾(shú )生たちの静坐の姿(zī )勢を直(🌚)した(📯)あ(⚓)と、朝(cháo )倉(🐋)先生(🥑)の(🐁)横に斜(🙌)ななめ(🛍)向(👎)むきにす(😸)わ(🕉)ってい(🈵)たので(🧛)、よく全体が見渡(🤑)みわ(🎷)たせたのであ(💐)る。
「そういうと、(🚝)ゆうべ(👎)の室長選(🔋)挙も何(🍵)だか変だったぜ。」
かれは視線(xiàn )を転じて、そっと(🦇)先生(shē(❤)ng )の顔(🍍)(yá )をの(🕯)ぞ(👓)い(🧢)てみた。す(🛥)ると(🖋)、ふし(🉑)ぎな(🈺)ことには(💷)、(🎺)先(xiān )生のいつもの端(🚠)然たんぜ(😲)んた(🕋)る静坐の姿勢がい(💲)くらかくず(🥡)れ(📓)てい(💅)る。顔を(🛅)すこ(💫)し伏(fú )ふせ、その眉まゆの間には深(🐬)(shēn )いしわさえ見(jiàn )えるのである(🔒)。次(cì )郎(láng )は、先生が気分でも悪く(🏒)なっ(🈷)たの(🏥)で(🔏)はないか、と思った。
「(🤱)私は、(⏪)率直そっちょくに言(🛳)うと、(😑)君ら(📽)が私の期(🐥)待を裏切(qiē )らないだろうということについて、残念(niàn )ながらまだ(🍾)十(🔵)分の自(🤪)信を(🔱)持つ(💃)ことができない。というのは、今朝(🎮)の板木が、あま(🔠)りにもな(🎲)が(😈)く鳴(mí(♒)ng )りつづけ(🌴)た(🥪)からだ(🚸)。あれ(🔧)ほど辛(xīn )抱(bào )づ(🥀)よく(✏)、しか(🎊)も、あれほどお(⛓)だ(⭐)やかに鳴(🍞)りつづけた(🔱)と(⚓)いうことは、一方(🚭)(fāng )では(🍹)、あ(👥)れ(🆙)を打(🅾)っ(🏼)てい(😪)た(🎍)一(💍)人の塾生の心の深(shēn )さを(📒)物語るが、また(🥇)、一(yī )方では、その一(yī )人をの(♿)ぞいた多数(👍)の(🐰)塾生の心(xīn )の浅さを物語(💰)る(Ⓜ)ことにもなっ(🚥)た(📮)の(🧛)だ(🥟)。君らの大多数は、板木を打った一人の塾生があれほどの誠意を示(shì )したにもか(😿)か(💊)わらず(⏺)、容易(yì )にそれ(⚾)にこたえ(🚼)よう(💋)と(👤)は(👬)しなかった。君らにとっては(🕜)、その誠(⛴)意よりも、寝床(chuáng )ねどこの中のぬくも(🍡)りのほうがはるかにたいせつだったのだ。あたたか(👽)い寝床(🐨)の中で(🥌)、うつ(🥍)らうつらと(🎥)、できるだけ眠(🌄)ね(🆓)むりを引き(🔎)のば(🐞)すこと(🚞)を、(🗼)人(🏸)間(jiān )の誠(🆚)意(😀)(yì )以上(shàng )に、たいせつにする(🧙)心、これは決(jué )して深い心だとはい(🎩)えまい。……もっとも、君(🙂)らの中(🗝)には、内(nèi )心それを(🐾)いくら(🧝)か恥じてい(🐅)た(🆑)ものも、おそ(💉)らく幾(🗄)人(♓)い(🌲)く(🍝)にん(🤚)かは(👖)あった(🎠)であろ(🕝)う。気がとがめる(📦)とい(🌩)った程度(dù )な(🥪)ら(😞)、(📤)ある(💵)いは君ら(🌔)の(👿)すべてがそうで(🏨)あっ(🍝)たのかも(🤳)し(🤗)れない。し(✋)か(🗄)し、(🗳)そ(💜)れ(🎈)も結局(jú )は(🦂)何の役(😀)(yì )にもたた(🎌)なかったのだ(🚳)。では、なぜ役(🔭)に(🐤)たたなかった(👭)のか。今、君らに(🐨)真剣し(❤)んけんに考え(😊)て(⤴)も(🍎)らいたいのはこの一点だ。――」
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