樊(fá(🔵)n )遅(🧡)には、も(🅰)うう(🍃)しろを振りかえる勇気が(😁)なかった(🏟)。彼(bǐ )は、正(⛔)面を(🔬)向いたきり、(🔲)石(🗄)のよ(🚩)うに固(✊)くなって、殆ど機械(🍏)(xiè )的(🙇)に手綱(⭕)をさば(🎈)い(♐)ていた。
孟懿子もういし、孝(🧒)を問(🔗)う、子曰く、違たがうこ(😺)と(🍅)な(😜)かれと。樊遅(chí )御は(💰)んちぎょた(🚤)り(📏)。子之に告(🦆)げて曰(🐍)く、孟孫も(🤹)うそん(⌚)、孝を我に問う(🧛)。我(💘)対(duì )えて曰く、違(wé(🌛)i )うこと無かれと(🍑)。樊遅は(🏗)んち曰く、(😆)何の(🛃)謂ぞ(🔦)やと。子(🎤)(zǐ )曰く(🏺)、生(shēng )には之(zhī )に事つかうるに礼を(🆖)以てし(🧤)、死には之を(🚒)葬(zàng )る(☔)に礼を以(yǐ )てし、(🐟)之を(🌋)祭(jì )るに礼(lǐ )を以てす(💵)と。
孔子は答(dá )をう(🍁)ながした。し(🚟)かし樊(fán )遅はもう一(yī )度「(👟)はあ。」と答(🏖)えるよ(😂)り仕(📆)(shì(📷) )方が(💶)なか(🅾)っ(🧀)た。
(🥛)樊遅は(🆓)、案外(🔍)平凡だ(🥓)とい(💊)う感じ(🕯)がして(🎇)、こん(🥅)なことな(🔖)ら、あん(➗)なに考(🕡)える(🏡)のではなかった、(🦕)と思(💞)った。
といったことを思い(👴)起した。孔子は或は、自分を「人(🌀)君(🤛)の風がある。」(🐽)などと(🍸)讃め(🥖)て、そ(🖥)の実、何か(🐌)の欠点(diǎn )を婉曲に諷(🏊)刺(cì )しているので(📖)はあ(🔸)るまいか(👮)。そういえ(➿)ば、世間(👎)では(🔣)、(🔯)子桑伯子(🍏)しそう(🕚)は(📼)くしと自分とを、同じ型の人(rén )物だと評(píng )しているそうだ。子桑(😞)伯子は物(wù )にこせつか(💳)ない(😕)、い(♋)い男だ(🏩)が(🎤)、少(🍉)(shǎo )し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌い(🎎)がないでもない。或は(⛺)自分に(🌭)もそんな欠点(🚕)があるのではなかろうか(🔅)。自分(🈁)だ(🤜)け(🌧)では、そんな事がないように気をつ(⛷)けて(👵)いるつもりで(🗡)はあるが。――(🌕)彼(bǐ )はそん(📀)なことを考(🍇)え(🦕)て、讃(zàn )め(📵)ら(🔝)れたために却(què )っ(🤽)て不安(🏦)(ān )な気持にな(👮)る(🎙)のであっ(🎊)た。
孟孫(sūn )氏の家廟の祭が近まってい(🌰)ること、そ(🆒)してその計画の(🐤)内(🌝)容(🐦)がどんなも(😧)ので(🏅)あるかを、うす(🔙)う(🤱)す耳にしていた孔子は、(🎬)懿(yì )子の質(zhì )問(🧚)の底(🚕)意(yì )を、(⏮)すぐ見ぬ(🚶)いてしまった。で、彼はごく簡単に、
「えらく考えこんで[#「(🕝)考(kǎo )え(🥝)こん(🏹)で」は底本では「考(kǎo )え(📄)こん(🌙)」](🥝)い(🕝)るようじゃな。」
孔子(🔜)は、(💍)陽貨(huò )も言葉だけ(🌬)で(⬛)は、なか(🍵)なか立派なことを云(😩)うものだ、(👨)別に(🎣)逆らう(📺)必要(🚐)もあるまい、と思(🌜)った。で即座に(🐝)、
と答(dá )えた。
する(🍝)と陽(yáng )貨(huò(🦖) )は、こ(🕡)こぞとばかり、三(sān )の矢を放った。
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