口の中に(🙏)手(shǒu )を(🦕)つツこんで、(🥒)齒の(❓)間(🆔)にはさまつ(✈)て(🗽)ゐ(🧣)るのを(🚥)、とつてゐた丸山が、そばから口を(🏏)入れた。
その(🖌)朝(chá(👉)o )、まだ薄(🛶)暗いうちに、村の百(🎞)姓は(川向ひの(🍈)百姓も(📦))馬橇に雜(🏾)穀類を積ん(🈹)だ。
次は、四十位の百姓(🚕)で、壇(🛠)(tán )に上ると、いきなり手(📴)をふり※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしな(🕉)が(🎴)ら、醉つた眼を皆(jiē )の(🥌)方へすえて「俺(🔫)達は……」(👂)とか「そこで以(❗)て、(🕋)故に(🈶)…(💩)…」とか「そして(🌷)須く……」「しなけれ(🛃)ば(🏃)ならないんで(🥍)あります。」(💊)そ(🍥)んなことばかり(🍻)云(🍰)つ(🦇)た。ぐでん(💽)/(🐇)\(🚖)に醉拂つてゐた(👋)。皆(jiē )が笑つた。誰かゞ、(🏜)そんな奴は下ろせ、(🚋)とか(💸)、下りろ(🏨)とか(💕)叫(jiào )んだ。その百姓は、臺の上で見得(🍼)(dé )を切つ(🐗)て(🌠)みせると、身體をフ(🍓)ラ(📇)つか(🛄)せ(🐇)なが(💶)ら壇を下(xià )り(🛎)た。もと旅役者(📿)に入つ(💁)てゐたことがある(📠)男(Ⓜ)で、醉拂ふと(🚅)、(🍾)昔の型(🧑)(xíng )物(wù )の眞似をす(👉)るので、皆(🐰)んな知つ(🤫)てゐた。
家の中に(🔺)と(⛺)ぢこめられて(📳)、食ひ(📄)物(wù )のなくなつた百姓が(🏼)停車場の(🐨)ある町(〽)に(😆)、(😹)買(💒)ひ物にゆく、(🍉)馬の鈴(📮)が聞えた。そ(🗣)の、リ(🎊)ン/\と(⛽)した鈴(🍶)がそのまゝで凍えてゐるやうな空(kō(🦃)ng )氣に、ひゞき(😮)返(fǎ(🛹)n )つて(🕌)、しば(😭)らく、――餘(🔥)程(⭐)遠く(😅)へ行(🤽)(há(🗺)ng )くまで(🥙)聞えてゐた。そしてその(🖲)馬(mǎ )橇が雪の、茫漠とし(📤)た野(💴)原を、曲りくね(📂)つ(🏰)て(🐕)、一(🏯)散(sàn )に(🥛)かけて行くのが(🤡)見えた。
今迄かなり、皆(🕗)んな(🤭)の氣持(chí )が一緒にかたまつ(⏫)てグツ/\と進(🏽)ん(😇)できたとき(💟)、(🍾)こ(✉)の年寄つた百姓の言葉が、皆を暗闇から出(🕛)(chū(🏯) )て來た牛(niú(👑) )のやうに、ハツと尻ご(🔊)みさ(🚡)し(🌀)た。かうい(🥟)ふこと(🙇)では(🕟)、百姓は牛だつた。
母(mǔ(💄) )親は(⏰)まだ、(🧠)とぎれ、とぎれにくど(🚗)/\云つ(🔻)た。
それで、――そ(♉)れで百姓(🥌)達(🈲)が、やうやく、殺氣(⛓)立つてきた「やうに(🥡)見え(🚇)た」。自然、そして幹(❇)(gàn )部(🕡)(bù(💮) )から、その氣勢(🍗)が、だ(😲)ん/\一人々(📝)々と、傳(chuán )つて(📩)行つ(🐖)た。誰も(🎋)何(hé(😅) )んとも云はなくて(🎶)も、石(shí )山の(🔯)家に、成行きを知るために、百(🐃)姓(♌)が(📒)わざ(🍈)/(🥥)\出掛(guà )けてくるものも出來てきた。無(🆓)口な百姓も、口少(🈷)なではあるが(🐡)、苛(kē )立(🤣)つた調子で、(🥩)ムツツリ/\(🚩)ものを云つて行(háng )つた。
「本(běn )當(dāng )々々。」(🏭)母(mǔ )親は見(🎦)てきたやうに云(yún )つた。「可哀(āi )さう(😇)にさ、眼(yǎn )さ一杯涙ばためて、のむんだと。んで、飮んでし(♒)まへば、可哀(ā(🏃)i )さうに、(🌐)蒲(🌶)(pú )團さ(🚓)顏つけて(🔠)、聲ば殺し(🤬)て泣くどよ。」(🌋)
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