日本《姫野 愛 無 修正》2行目ライン
姫野 愛 無 修正あらすじ
(📓)その時、老人(ré(😌)n )は名刺がわり(🍩)にと言(yá(🤦)n )って、自(👱)分(fèn )で打った小(xiǎ(😬)o )刀こ(🌑)が(🔒)たなを持ってきてく(🚩)れましたが、(📤)そんな小(〽)刀(😂)(dāo )一本にも小さ(🖖)なことをおろ(🤴)そかに(😖)しな(📖)い老(🐑)人(🥪)の気象があらわれていました。
栗本先(🐖)生は(🍺)若い時(🚼)の名(🎠)を哲三て(🤬)つ(🏰)さ(🐓)ん(💙)といい、年とってからの号を鋤(🥡)雲(yú(⏪)n )じ(🏽)ょうんといい(📉)ました。先(😥)生(shēng )は(🐯)額も広(⚽)く(🤧)、(⛄)鼻も厚く、耳や(⏬)口(⏳)(kǒu )も大きかったものですから、「おばけ栗本」の異(🎯)名(míng )をと(🎆)った(🚥)くら(❌)いです。それほ(😥)ど並なみは(🛌)ずれた容(róng )貌よう(⌛)ぼ(💀)うの持主(zhǔ(🥜) )で(💩)し(💚)た。も(🥙)ともと(🤗)本草学(👶)ほ(🐢)ん(🐣)ぞうが(🛬)くという学問(💠)の(💣)家(jiā )がらをついで薬草(🎮)の(🔤)ことにくわしいところから、(🧖)徳川(chuān )幕府の製(🅿)薬局(🌭)(jú )につとめた(🙎)医者の出であ(🐤)りましたが、事情があ(🔥)って(🎤)北海道のほうへやられ、函(🔽)館奉行組(zǔ )頭はこだ(🍇)てぶぎょうくみがしらという役目に(📅)つきました。先(xiān )生が頭(🌤)を持(🦄)(chí )ち上げたのもそのこ(📦)ろ(🤙)か(👣)ら(🐧)です。
そ(😉)のおかたみはシナからでも渡(dù )って来た(🏗)陶器らしく、厚手の焼(shā(☔)o )きで、青(qīng )みがか(🌱)った色つや(🌛)ま(🛤)でがいやみのない(🧢)ものでし(🎣)た。あまりよ(😈)く(🐅)でき(💤)てい(🥘)る(👀)ものですか(♿)ら、わたしがほめましたら、姉はていねいに茶(🚅)(chá )わんをふ(😧)き(➿)、そ(🔄)れをわたしの前において、ほ(✴)し(👩)くばくれてもいいと言うので(🔥)す。わたしもまだそ(💰)んな(⛪)古(😐)い茶わんをもら(🗿)い受けてな(🙎)が(🚊)め楽しむ年(nián )でもありませんでしたから、せっかく姉が(🐆)そう言(♈)っ(🏜)てくれても、それを(🏑)もらっ(🕞)て帰(🤯)る気にはな(🐏)りません。それに、その茶(🗽)わんは茶器でもなくて古い食器です(📍)。い(🍃)かによ(🕺)くできた陶(🥡)器(qì )でも(🚮)、むかしの人が飯を盛(shèng )った茶(✏)わ(🏦)んで食(shí )う気に(🈶)はなれない、やはり自分は自(zì )分の茶わんで食(shí )いたいと思(💤)いまし(🚻)た。
(🅱)わ(♍)が家の墓(🙂)地(⛱)は村の(📣)裏(🌉)側に(🌎)ある(🍭)古(🎰)(gǔ )い丘の上(😻)で、永昌(chāng )寺(😍)えいしょうじという(⌚)お寺の境(⏹)内に(🍕)つづいたところにあ(💤)ります。すぎの木(mù )立(👤)ち(⏯)の(🐏)間か(🎉)ら、(🧦)浅い谷(gǔ )の向こ(🌕)う(🛠)に木曾らしい(💦)石を(✴)のせた人家(jiā )の(🔜)板屋(wū )根、(🛃)色(🖲)づ(📞)いた柿(shì )かきのこずえ(🏯)なぞが(❗)見(jiàn )えると(🖋)ころです。大黒屋だいこ(😂)くやとか、八幡屋やわたや(🚈)とか、そ(💑)の他いろ(🏹)いろな屋号(🏊)のついた家々のこけむしたお墓(mù )が並(🐏)ん(🙄)だわきを(🤛)通って、(🚖)す(📃)ぎの枯(🚿)れ(😷)葉(🍷)の落(🚄)(luò )ちているしめ(🕘)った(📁)土(tǔ )をふ(🔜)んで行くだけ(🌮)でも、な(🛃)んとなく心の改まっ(😪)てく(🈺)るようなところです。そ(🍸)の墓(🌱)地の(📶)突きあたりに、(🐖)ど(🥏)まん(📂)じゅう(🚄)のかたち(📼)に小(🥑)高く(💭)土(😉)を盛(📕)りあげ、青々とした芝(zhī )草の色(sè )もむかしを語り顔(yá )なのが、父の(🛂)長く眠っている場所(suǒ )でした。永昌(🏍)寺(sì(💻) )の本(běn )堂で(👮)母(🎛)の葬儀を(🍀)すませたあと(🏝)、遺(yí )骨(gǔ(🏇) )は父の墓のわきにう(🌂)ずめましたから、同じかたちの(☕)も(🍜)のが二(🕐)(è(🔲)r )つそこに並びま(✖)した。
五 行商
第(🍽)六章 姉
本所の病院のほう(😊)へ(👩)行っ(⚽)て母の遺(yí )骨(👑)を引き(🍹)取(🚩)(qǔ )るから(💁)、砂(😨)村(cūn )すなむらと(💷)いうところにあった火葬場(chǎng )ま(🌋)で見(🐝)送った暗い(🈯)晩の(📊)ことも忘れられません。なにしろ病気が病(bìng )気で、留(🔙)守宅に(🧟)残(cán )るもの(🐐)は交通遮断しゃだんの時ですから、砂村への見(jiàn )送りもわたし一(🏛)(yī(🥕) )人(rén )でした。翌朝、骨納め(👇)。わた(🌜)しは(📳)そ(💤)の遺骨を抱い(🚲)て、郷(💪)里くににあるわ(💵)が家(➕)の墓(😃)地へ葬(🤱)る(🤗)ため、東京(jīng )をたつことにし(🐂)まし(🚤)た。その時は名(🌎)古(🐫)屋(💷)まで汽車で(🏗)、名(míng )古屋から先は人力(🦇)車で(🔻)郷里くにへ向かいまし(⛷)たが(💈)、途中の峠(gǔ )の(🕚)上あたりにはも(🧒)う(🉐)何度なんたびとなく霜の来(lái )たところも(👺)ありました。
なんと皆さん(🏧)、世の学者がどこに昔の(😩)代(🍄)よをさがしだすかといいますに(🍗)、多く(🆑)はそれを(🕕)土の中から見つけて(⏺)きま(🚢)す。父(🌪)、母、(🦔)兄(🔵)弟、親戚(🔆)しんせき、お友(yǒ(💥)u )だち(🥓)、その(🍓)ほかかつて親(qīn )しかった人た(🦑)ち(♈)で、(👮)この世においとま(🕦)ご(🈶)い(🧟)を(➖)して行くも(🎎)のがうず(💳)め(💹)られたりほうむられ(💜)たりするところ(🕗)は(Ⓜ)、みな(🌈)土(🚯)の中(🕎)です。土(tǔ )ほどな(➰)くな(💼)った(🥤)人を思い出させるもの(🌲)も(👃)ないかわりに、また(🦕)それ(🚉)ほどい(🐤)ろいろな(♓)ものの生(shēng )まれてくる場(chǎng )所もあ(🐱)りません(🍣)。
第五(🐏)章 宮(🧦)城(🐃)野(yě )みやぎの
「(🏿)行(➕)(háng )徳ぎょうとく」(📺)
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