深渕ふかぶち(🍲)に(🚁)の(👐)ぞむ(🥛)ごと、
○ 孝経(♒)に(😍)よると、曾子は孔(kǒng )子に「身体(tǐ )髪膚こ(🎄)れを父母に受(shòu )く、敢て毀傷せざる(🔆)は孝の(😺)始(shǐ )なり」とい(🚃)う教(jiā(👙)o )え(🐗)をう(🌁)けて(🦁)い(🔳)る(♍)。曾子は、(🍋)そ(🕸)れで、手や足に傷のな(🈺)い(🏘)のを喜んだことはいうまでもないが、しかし、単(😃)に身体(🕊)のこ(🤷)とだけ(🔗)を問題にしていた(🐧)のでないこと(🧡)も無論(🐢)で(⏹)ある。
「惜しい人物だっ(🛶)た。私は彼が進(🕴)んでい(🗨)るところは見たが、彼が(🎹)止(🍈)(zhǐ )まっている(➖)と(😧)ころを見(👸)たことがなかっ(🎀)たのだ。」(🚢)
「私は、君(📪)(jun1 )子(♐)という(⛴)ものは仲間(jiān )ぼめはしないものだと聞(wén )い(🍓)てい(🆑)ますが、やはり君(jun1 )子(⏮)にもそ(⏹)れがあり(🥌)ましょう(🔰)か。と申(🤭)しますのは(🤙)、昭公は呉ごから(🥜)妃きさ(📿)きを迎えら(🛰)れ、(⚫)その方(🖨)がご自(zì )分と同性なため(🏾)に、ごま(📎)かして呉(wú )孟子(zǐ )ごもうし(🎥)と呼(🈶)んでおられるの(🤗)で(👩)す。も(🤖)しそれでも昭公が礼を知った方だとい(🆕)えますなら、(🐿)世(🥖)の中に誰か礼(🎇)を知らな(🏜)いものが(🎻)あり(🍂)まし(👥)ょう(🎽)。」
「堯帝の君徳は(🗝)何と大きく、何(🏅)と荘厳なことで(📢)あろう。世に真に偉(wěi )大なものは(🙄)天(⛅)のみであるが、ひと(⛩)り(🥅)堯帝(🧒)は天とその偉大さを共にしてい(👸)る。その徳(🥏)の広大無(📵)辺さは何(📕)と形(📓)容して(💗)よいかわからない。人(rén )はただそ(🔹)の(🐔)功業の(🌥)荘厳さ(🥪)と(🍔)文(wé(🥓)n )物(wù )制度(dù(🎌) )の燦然(rán )たるとに眼を見(jiàn )はるのみ(➕)であ(🚻)る(💾)。」
○ (🚸)友人という(❗)のは、お(🥤)そらく顔囘(🆙)のことであろ(⚡)う。
六(二一一(yī ))
舜帝(dì )には(💞)五(wǔ )人(ré(🕞)n )の重臣(chén )があって天(tiān )下(xià(🥥) )が治っ(🧡)た。周(🔕)(zhōu )の武(wǔ )王は、自分には(👞)乱(🐵)を(🤓)治(zhì )める重(🎎)(chóng )臣(🌍)が十人あるといった。それに関連(🗻)し(🐦)て(🔷)先(🕍)師がい(🎣)わ(😛)れた。――
道(🌒)が遠く(🏝)て
「そういうことをし(😽)てもいいも(👮)の(🌺)か(🕕)ね。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025