日本《ポルノ モール》2行目ライン
ポルノ モールあらすじ
老人(🥚)はわたしのような年のちが(🚔)った(🛤)ものをもよろこんで迎えてく(🙀)れ、いろいろな話(✡)をしてく(🌷)れました。刀(dā(🧥)o )剣(jiàn )のことを書い(🥊)た(🚖)本(🌼)な(👕)どをも出して見せてくれました(📻)。その中には古刀(🥥)と新刀(dāo )の歴史(💄)が図でわかるように説(👳)(shuì )き明か(👛)し(♉)て(🈹)あ(🕡)りましたが、それぞれの流儀のちが(🛀)いと言いますか(🧔)、図(tú(👪) )にあ(🚡)らわれ(🍰)た(🌐)焼き刃の模様がち(👮)ょ(🕌)うど海の岸に寄せては(❎)かえる潮(💎)(cháo )の(📿)花の紋のように見えまし(🖖)た。焼(shāo )き刃の模様ほど刀(📯)鍛(duàn )冶の気質をよ(🔡)くあらわすものもありません。ある(🕕)ものはすなおに(🏦)、あるも(😤)のはするどく、ある(♊)ものは(🌫)花(🌂)やか(🎉)にというふうに。
五(👩)(wǔ ) 栗本先(🌳)生
五(⏺) (🦗)行商(shāng )
小諸からは関(🎎)(wān )せ(⬛)き君と(✒)いう人(🥢)がわざわ(👶)ざ(🍔)東(dōng )京まで出て来てくれまして、木村(🤔)先(xiān )生はじめ町の(😹)人たち(⚽)の(✨)すすめを伝えてくれまし(⛓)た。関君は明治学院の出身(shē(🔜)n )で、わたしとは古いな(🔽)じみの間が(🈯)らでした。当(dāng )時(🧚)、京(jīng )都のほう(🎂)にも教(⏬)(jiāo )師(❗)の(👚)口はあ(🐧)りましたが(🔩)、わたし(🗄)はいなかに退いてもっと勉強したいと(🔂)心(📴)を決めま(📚)したから、報酬も(🚲)すくなく(👺)骨も(🎳)おれる小諸のほうの(😼)学(xué )校を選びました。そ(💼)んなわけで(📫)、翌年(nián )の四月(🤯)(yuè(✏) )に(📓)は浅間の(👄)ふもとをさし(😘)て、い(💨)なか教師(shī(👙) )とし(⏺)て出(🔑)(chū )かけました。
この(🤳)一(💻)夏(xià )の間(jiān )、わたしは(🦄)姉(🔜)の口(🤗)からなき父の(🐙)話をよく(📶)聞かされました。父(🍷)は熱(rè )心な子の教(jiāo )育者で、(🎍)わたしも六(liù )つ七つのこ(🌱)ろから読書(📼)(shū )の道(😛)を父より授(🎅)け(🥫)られ、十の年(👖)(nián )に両親(qīn )の(🍂)ひざもとを離れたのもやはり父の意見(jiàn )によ(👄)っての(🐐)こ(🏩)とでしたが、(🥊)そ(🗿)んな(🌜)子供の時分の(⬛)記(🚬)憶し(🎷)か自分にはな(♈)い(😯)ものです(💖)から、姉から聞く父(🍖)(fù(🎇) )の(🗻)話には初め(🚋)て知るようなことも(🌈)すくなくなかったので(🌒)す(😘)。わたしのきょうだ(🈸)いの中で(🥫)も、姉は一番の父親思(🦗)(sī )いで(😎)したか(😫)ら(🥐)ね(⏬)。父(fù )は神坂(bǎn )村みさかむらのほうからこの木曾福島の町へも(🤗)よ(🐲)く来た(📗)らし(⚪)い(📽)。こ(🔆)の(👴)町には父(💈)が歌(gē(🅱) )の(📓)友だちという人もあっ(🚭)たらしい。わ(😷)たしは姉の家で、父(😔)(fù )を知っ(🌯)ているという一人の老(👣)人にも会いました。
わが家の墓(mù(🎐) )地は村の(📬)裏側に(🔪)ある古い丘(😮)の上で(👻)、永(🐽)昌寺(⛲)えいし(🌘)ょうじ(🚵)という(🔯)お寺(✖)の境(🕒)(jìng )内(💈)(nèi )につづいたところ(🍚)にあります。すぎの木立(lì )ちの間から、浅い谷の向こうに木曾らしい石(🔌)をの(🌡)せた人家の板屋根(🔨)、色づいた(💀)柿かき(🏐)のこ(😣)ずえなぞが見えるところで(😾)す。大黒(➖)屋(wū )だいこく(🎒)やと(🏌)か、八(bā(🕴) )幡屋(✊)やわ(🍀)たやとか、(🏭)その他(tā )いろいろ(🕠)な屋(🙅)号(💟)のついた家(🎑)(jiā(👥) )々のこけむしたお(🤰)墓が並んだわき(📸)を通って、すぎの(👠)枯(kū )れ葉の落(🥞)ちているしめった(🤱)土(tǔ )をふんで行く(👏)だけでも、な(🦐)んとなく心の改まってく(🚙)るよ(😥)う(🌴)なところです。そ(⛳)の墓地の突(🎹)きあ(📊)た(🚕)りに、どまんじゅ(🍵)うのか(🍜)たち(💊)に小高く土を盛りあげ(🎯)、青々(🚼)とした芝草の色も(🐓)むかし(📙)を語り顔(😢)なのが、父の(🐜)長く眠(🎾)っている場(chǎng )所でした(🐲)。永昌寺(🔝)の本堂で母の(👍)葬儀をすませ(👍)たあと、(📎)遺骨は父の(🔻)墓のわき(🐜)に(💀)う(🐇)ずめ(🃏)まし(🍦)たから(⛅)、同(🏗)じか(🈲)た(🎅)ちのものが二(⏲)つ(🤗)そ(🍮)こに(👲)並びま(🔩)し(🍽)た。
三 (🕺)土(Ⓜ)と水(🌙)
小諸の荒町あ(🚆)らまちに(💃)は、髪を昔風のチ(💖)ョ(🦂)ンま(💧)げ(🥊)に(🎏)結んだ鍛(🐟)(duàn )冶屋かじやさんが(🖱)、たった一人(rén )残ってい(🏇)ました。明(🏡)(míng )治の(😞)御代みよと(🌍)なってから(🏁)、そういう風俗はすた(🧡)れ、(🤧)みんな簡易(🌗)で軽(👡)便な散(sà(🌐)n )髪(fā )に(🐼)移り(🚒)ましたから、これは小諸へんに見(jiàn )ら(😆)れる最(🚉)後(🧝)のチョ(🌪)ン(🎻)ま(😝)げ(🕟)であり(👓)まし(♌)たろう。もっと(📧)も、手(shǒu )ぬぐい(🎶)で(🐓)うしろは(👅)ち巻(♎)きにし(💴)ただけ(🎪)でも、からだが引きし(📍)まる(💐)ように、昔の人がかた(⛓)く髪を束ね、その根(🤐)を細く強(🚔)い(👄)元結もと(🆘)ゆい(㊙)で引きしめ(🌹)て、頭に力を入れた(🎉)ろ(🍯)うか(🧡)と思いますと、(📘)い(📉)ちがいにそ(🌺)れをはや(🉑)りお(🙆)くれの古くさい風俗として(🐧)笑えません。おそらく荒町(⭕)の(😲)鍛冶(yě )屋さんも、鉄(zhí )の槌つ(🐢)ちを握る時(shí )の助(🈵)けとして、一(yī )生そん(🍛)なチョン(📍)まげで(🏳)通したの(🖍)で(🐜)しょう(💂)。この鍛冶屋さ(🎂)んは、わたしたちの学校の体操(cāo )教師で大(dà )井さんという人(rén )の(🦅)おとうさんでした。わ(🌱)たし(🐅)は大(dà(🔳) )井さんを通して、この鍛冶屋(〽)のおとうさ(🐃)んにくわを(🌐)一丁(😇)頼みました。さあ、これで(🦂)す、(🚺)これがおやじの(🦇)打ったくわ(💶)ですと(🍱)言って、大井さ(🌲)んが(🌝)さげて(🏨)きてくれ(🚱)たのを見ましたら、なる(🎇)ほどチ(🌔)ョンまげ(🍔)で通(tōng )すほどの人の気象(xiàng )がそ(🅱)のがっしりとし(😸)た柄(🛷)の(🚯)つい(🍳)た一(yī )丁の(🎄)くわにもあらわれていました。
当時(🕠)は刀鍛冶で妻子(zǐ )つまこ(🕑)を(🚌)養うことも(🏒)で(⏫)きない(🚽)よ(🎎)うな時であったと(🆒)いいます。そ(🚬)れ(🎹)で妻(qī )子を(🍠)養おう(🕯)とするに(🍵)は、どうして(🚑)も古刀の「にせもの」を作(🖌)(zuò(😳) )るよりほかにその(⛩)日の(🌔)暮ら(🌞)しようが(🧛)ありません。当(😞)時(📢)、はぶりのいい刀鍛(duàn )冶という(🐪)刀鍛冶は(🐳)みな、そう(📊)いう「にせもの」を作っ(🏂)て売っていたといいます。来助老人(📗)はそれ(➰)ほど刀の道のすたれたのを悲(bēi )しみまして、草ぶ(🥄)かいいなかに引(😍)(yǐn )きこむ気(🔽)に(🖱)もなっ(🔰)たのでしょう(🎊)。刀鍛(🚰)冶としてその道に一生をささ(🛤)げる(🌄)ためには、妻をも持(chí )つ(🏓)まい、(🤰)子を(🔱)持つまい(🌶)と(👲)い(🀄)う(👏)、そんな決心(xīn )にも至ったの(🌊)でし(📱)ょう。百(🎱)(bǎ(🏐)i )姓のくわやかま(👪)を打ちなが(🏹)ら、三十年もじっと(😖)しんぼ(⏰)う(💁)してい(♍)るような(👟)こともそこから(⏪)はじまっ(😀)てきたのでしょう。聞け(✍)ば聞く(🌆)ほ(👣)ど、わた(➕)しも(🕡)たずねて行って(🗒)みた(🥠)くなっ(🍆)たも(🍀)のですから、そ(🕓)のことを茶丈のむ(😥)す(🚸)こに話(📓)したと(⏬)ころそんなら(🍆)いっしょに行ってあげ(🌻)まし(🥇)ょ(🕝)うと(👄)言っ(💃)て、ここ(🗡)ろよく引(📣)(yǐ(🌼)n )き受けてくれたので(📪)す。
どこま(👕)でも南(🤚)国弁のつ(🛠)ば(😍)めは(🐏)、わ(🌳)からないことばづ(👫)か(🦓)い(🤪)でそ(🧖)のおいとまごいに来て、(🤶)古(♐)巣に別(🐼)れ(📎)を告げて行きました。
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