平(🍏)助は平助らしい(🉑)ことを言(yán )った。
一(💸)、(♋)万石以(yǐ(🏨) )上の面(miàn )々ならびに交(jiāo )代寄合、そ(🐖)の嫡子(🤭)在(🔨)国(🧟)しかつ(🚎)妻(🦍)子(🌕)国(🍽)もとへ(🍛)引き取り候とも勝(shèng )手たるべき(💍)次第の旨、去々戌(🌡)年仰せ出(chū )され、め(🚩)いめい国もとへ引(yǐn )き取り候(🛒)面々もこれあり候とこ(😘)ろ、このたび(🥋)御進発(🚴)も遊(yóu )ばされ候につい(⏺)ては、深き思し召(zhào )しあ(🚟)ら(🕵)せられ(🈁)候につき、前(qián )々の通(🥤)り相心得、当(🐑)地(江(⚫)戸(🔺))へ呼(😕)(hū )び(✍)寄(🚪)せ候ようい(😒)たすべき(⚪)旨、仰(🚴)せ出(chū )さる。
(🤯)この真木和泉の死について、景(📛)蔵の(🚣)所感もその(🧤)手紙(zhǐ )の中に(🏥)書(shū(🔇) )き添(💄)えてある。尊王(wá(🔶)ng )と攘(🛰)夷との一致(zhì )結(🚶)合をねらい、(⚓)それ(🚛)に(⏳)よって世態(tài )の変(💡)革を促(cù(😴) )そうとした安政以来の志士の運(🎀)動は(🕔)、事(😝)(shì(🚕) )実においてそ(🦊)の中心の人(💮)(rén )物を失(😾)っ(🚐)た(🚱)とも言ってある。平田(🈵)門(mén )人(📲)(rén )と(🦍)して(💁)の自(🌟)分らは――(🗣)ことに(〰)後(hòu )進(jìn )な(🌘)自(zì )分ら(🚚)は、彼真木(mù )和泉が(⏱)生涯しょ(🚅)うがい(🖌)を振(🔐)り返って見て、(👆)もっと(✋)自(🐎)分(fèn )らの進路を(🕶)見さだむべき(📸)時に(🚍)到(⭕)達したと言ってある。
「まあ、ま(🈴)あ、こ(🍯)れくらい(💪)のところ(💂)で、早(zǎo )く国の方へ引き揚(yáng )げるんですね――長(zhǎng )居は無用で(📂)すよ。」
(🖊)水戸(hù )人の(🌻)持つこのたくまし(🔂)い攻撃力(😂)は敵としてその前にあ(✡)らわれたす(🍮)べてのものに向け(🛩)られた。かつ(🐾)ては(🤬)横浜在留の(🃏)外国人にも。井伊(♊)(yī )大老もしくは安藤老中(🈴)のような幕(🕓)府(🏹)当局の大官(guān )にも。これほど敵を攻撃することにかけて(🔼)は身命をも賭とし(⛹)てか(🐧)かるよ(💶)うな(🤶)気性きしょうの(🏗)人(rén )たち(😻)が、も(😷)しその正(zhèng )反対(duì )を(🤵)江戸にある藩(🏢)主(🌜)(zhǔ )の(🐐)側にも、郷里(lǐ(🖼) )な(🎰)る(🕯)水戸(🌃)(hù )城(chéng )の(🏁)内(🗡)(nèi )にも見いだした(🥪)とし(🖕)た(🐯)ら(🕟)。
そ(💋)のうわさは人の(🔜)口(kǒu )から(🎇)口へと伝わって行く(🛂)ようになった。早(❣)乗りの駕(jià )籠かごは毎日幾立いくたてと(🙏)な(🚽)く町へ(🍗)急(jí )いで来て、京都の方は大変だ(😙)と知らせ、(💜)十九日の(🥓)昼時に(🦓)大筒おおづつ鉄砲から移った火(huǒ(㊗) )で洛中(zhōng )らく(🎹)ちゅう(🔳)の(🏊)町家(jiā )の大半は焼け失(shī(🛬) )うせたと(💑)のうわさを(㊙)すら(🧘)伝(yú(👛)n )え(🔱)た。半蔵が十一屋(🤺)ま(🖐)で行(👽)って幸(🏚)兵衛(💇)(wèi )や平(🤢)助と一(🌇)(yī(👟) )緒にな(⬆)り(💲)、さらに三(🧥)人(🏸)連れだって殺(🛋)気(qì )の(🎲)あふれた(🍼)町(dīng )々を浅(🔼)草(cǎo )橋(🔼)の見(😩)附みつけから筋違すじかいの見附まで歩いて行って見たの(🎷)は(🛥)二(🔫)(èr )十(😎)三日(🍄)(rì(✔) )のことであ(💱)った(🐦)が、そこ(🍬)に人(rén )だか(😲)りの(💯)する高(gāo )札場(🐺)(chǎng )こ(🈯)う(😖)さつば(😫)に(👹)はす(♈)でに長州征(✌)(zhēng )伐(fá )のお(🍮)触ふれ(💎)書しょが掲(😤)げられ(📬)てい(🎱)た。
寿平次はこっ(⏯)そりやっ(💖)て来て、またこ(🧑)っそり妻(💻)籠の方へ帰っ(🔐)て行(🦊)った(⭐)。
「わた(👨)したちは(🔨)水戸の(🚮)諸君に(🛹)同情(😦)して(🥒)まいったんで(🍠)す。実は、あなたがたの(🗡)立場を思い、(📷)飯田(📋)(tián )藩の立(💳)場を(👢)思(👹)いまして、及ばずながら斡旋あっせんの(🔵)労を(❣)執りたい考えで同道してまいりました。わたしたちは(🏷)三(🛺)人とも平田篤胤(🥦)あつたねの門人で(🕒)す。」
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