バラエティ番組《おなにー 動画 無料》2行目ライン
おなにー 動画 無料あらすじ
○(🧡) 関(🤞)(wān )雎(jū )＝＝(🀄)詩(shī )経の中(🔏)(zhō(📮)ng )に(🏫)ある篇の名。
「(🌙)大軍の主(🍿)将でも、そ(😉)れを(🚢)捕虜に出(👊)来(lái )ない(🎰)こ(🤭)とはない。しかし(🐤)、一(🛏)個の平凡人でも、その(🕰)人(🔙)(rén )の自由(😒)な意志(zhì )を(🥇)奪うこ(🍟)とは出(chū )来ない(💗)。」(🍃)
「熱狂(🕷)的な(🛥)人は正直なもの(🕊)だが、その正(zhèng )直(zhí )さがな(🙉)く、(🍀)無知(zhī )な人は律(lǜ )義(🔧)な(🛍)も(🌵)のだが、(🥅)その律儀さがな(🏑)く、才能のない人は信実(shí )なものだが(✳)、その信実さがないとすれば、もう全く手(🏔)がつけられ(🍰)ない(🤲)。」
○ 射・御＝(😴)＝(👁)禮(❕)・楽・射(shè(🏷) )・御(yù )・書(shū )・数の六芸のうち射(shè(🏀) )（(⚡)弓(🗯)(gōng )の技(⭐)術）と御(yù )（車馬を御する技(🎿)術）とは比(🛎)較的容(🤩)易で下等な(⬛)技術(shù )とされており、とりわけ御(📦)(yù(🔍) )がそうであ(🌏)る。孔子は戯れに本章(💒)のようなこ(🦒)とを(⛹)いいながら、暗に自分(fèn )の本領は一(👗)芸(😬)一(yī )能に秀でることにあるので(🏋)はない(🍩)、(🚏)村人たち(😥)の自(🎗)分(fèn )に対(🌮)する(🗿)批評(píng )は(⛴)的をはずれている、とい(📱)う意味(⚡)を門人(rén )たちに告げ、(⏪)その戒めとした(🕧)もの(🛀)であろ(⭕)う。
互(😐)郷(🏫)(xiāng )ごきょう(🛒)と(🕥)いう(🏁)村の(👍)人たちは、お話にならない(👳)ほど(⏲)風(🔟)俗が(⛏)悪(è )かった(👮)。ところがその村(cūn )の(🤩)一(yī )少(shǎo )年が先師(shī )に入(🏇)(rù )門をお願い(👡)し(🐭)て(😳)許(🐸)されたの(👂)で(📄)、門(🍣)人たちは(🧜)先(xiān )師の真意を(🥨)疑った。すると、(🍴)先師はいわれ(🚯)た。――(👆)
「苗に(⌚)はなつても、花が咲かない(🙇)ものがあ(🚁)る(⛩)。花は咲いても実を結ばないもの(😬)がある。」
「詩(🎢)によって(👦)情意(yì )を(👦)刺戟し、礼によって行動に基(jī(🤐) )準(✉)を与(🤼)(yǔ )え、楽がくによって生(🧣)(shēng )活を(🙈)完(wán )成する。こ(🚠)れが修徳(👣)の道(💵)程だ。」
(〰) かように(🔪)解することに(🌴)よつて、本章の(⤵)前(✈)(qiá(📶)n )段と後(hòu )段との(👟)関係(xì )が、はじめて明(🧒)瞭(🤛)になるであろう。こ(👁)れは(🌰)、(📣)私一(yī(⛑) )個(gè(🏇) )の見(➰)解(jiě )であるが、決(🚆)して(🚊)無(wú )謀(móu )な言(🚰)では(🔷)ないと思う。聖人(🤡)・君子(zǐ(🥉) )・(🔒)善(🥒)人の三(🌙)語を、(🌡)単なる人物の段(😬)(duàn )階と(🧞)見た(🌟)だ(⛩)けで(💚)は(📎)、本章(🎩)の意(yì )味が的確に捉(zhuō )えられ(🤓)ないだけで(🤴)なく、論語全体の意味が(🆕)あいまい(💅)になるのではあるまい(✡)か。
○ 孔(🥈)子が昭(zhāo )公は礼(lǐ )を知つて(🤭)いると答えたのは、自(zì )分の国(guó )の(💋)君(👺)主の(🏓)こと(🍷)を他(🗻)国の役(🛋)人の(🚽)前でそしるのが非礼(💁)(lǐ )で(📚)あ(🏖)り、且(qiě )つ忍(🎟)びなかつたからで(🌆)あ(❎)ろう。しかし、事(🏧)実を指摘(📽)され(🤰)ると(🦈)、それを否(fǒu )定もせず、また自己辯護も(🔳)せず、すべてを自分の不明(mí(🥋)ng )に帰(guī )した(🚽)。そこに孔子の面目があつ(😈)たのである。
「(🔚)人(😴)材は得がたいと(🧚)いう言(📮)葉があるが、そ(🍊)れは(🐢)真実だ(🈲)。唐とう・(🤴)虞ぐ(🎠)の時(🏥)代をのぞいて、そ(🛷)れ以後(🦓)(hòu )で(🌳)は、周が最も(✌)人材(🤞)に富(🏬)んだ時代(dài )であ(💿)るが、それでも十(👕)人に過ぎず、し(🚑)かもその(⚪)十人の中一人(rén )は婦人(rén )で、男子(zǐ )の賢(📆)(xián )臣は僅かに九(🤳)人にすぎな(🕛)かった。」
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