で彼はついに一策(cè(🖋) )を(🤥)案じ、わざわざ孔(🛶)子の留守をねらって、豚(🤴)の蒸肉を贈ることに(🐃)した(❓)のである。礼に、(🤬)大(🍥)夫が士に物を贈(zè(💃)ng )った時、士(shì )が不(bú )在で、直(🆗)接(jiē(❣) )使(🎋)者(🙉)と(🃏)応接(jiē )が出来(⛰)なかった場(chǎng )合には、士(💝)は翌日(rì(🏆) )大(🏵)(dà )夫の家に(🗑)赴い(😷)て、自(🥡)ら(💕)謝辞を述(🍼)べなければ(🚄)なら(👰)ない(🔷)ことになってい(👱)る。陽(yáng )貨(👆)はそこを(🛁)ねら(🥑)っ(🔊)たわけ(🎎)であった。
「礼(lǐ )は(⚽)簡に失し(😘)ても(📩)ならないが、また過ぎ(👬)て(🏭)もならない。9過ぎたる(🥞)はなお及(jí )ばざる(❗)がご(🤷)とし(👬)じゃ。人間にはそれぞれ(💚)に分(🛬)というも(🕵)のが(🌨)あるが(🛌)、その分を上下し(🍚)ないとこ(🍟)ろに、(🥊)礼の正しい相がある。分(fèn )を越えて親を祭(🦀)るのは、親(🏗)の(🕳)靈をして非礼を享うけしめ(🐻)ることにな(📪)る(🏌)のじゃ。の(🈶)みな(🔮)らず、大丈夫の非(fē(⏭)i )礼は(🍭)やがて天下を紊みだ(🧡)るも(🎯)とになる(🎁)。親(qīn )の靈をして天(tiān )下(🚚)(xià )を紊(wěn )るような非礼を享(🌯)けしめて(🤼)、何が(🌄)孝行(🔊)(háng )じゃ。」
4 子曰(🌡)く、父(fù )母在(いま)さ(🎓)ば遠く遊ば(🏀)ず。遊ばば必(bì(🌧) )ず方ありと(🙄)。(里仁(ré(🚋)n )篇(😝)(piān ))
「全く惜しいではございませんか、こう(🏉)して田(😕)(tián )圃(😄)に仂かせて置くのは(🕉)。」(🌂)
「(🖱)もしそう(🕛)だと(🔑)すれ(🎍)ば、(🥝)それが(🦈)君の(🐺)邪心とい(🚬)うものじゃ。君の心(👝)の(🧢)中では、この孔(⬆)丘という人間(jiān )が、いつも対立的なものになっ(📻)て(🈹)いる。君は、はっ(🎴)き(💀)り(🎪)意識(🎥)していないかも知れ(⏮)な(📐)いが、君(jun1 )の(😗)奏楽(🖊)にと(📙)って(🙎)、(🤝)わ(🀄)しの存在(🔨)(zài )は一つの(🚥)大きな障碍(🌲)(à(🗄)i )なの(🐸)じゃ。君(🚫)の心はそのために分裂(liè )する(🤙)。従って、君は完全(🤽)に君の(🤬)音楽に(🍅)浸りき(📆)ることが出来ない。そこ(🐞)に君の(🌇)失敗の原因(yīn )がある。そう(🏜)は思(🔫)わないかの(🦓)?」
「楽(🌓)長(🍉)!」(🚞)
孔(kǒng )子は踵をかえし(🎥)た。そして、赤(chì(🌑) )毛の牛を指さしながら、(🐳)再びいっ(🍭)た。
「樊(🔤)遅!」
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