(⏭)静(🚔)坐のあと(📆)は遥(yá(⏺)o )拝(💹)よ(🌔)うはいだった。――これは(👜)皇大神宮こうたいじんぐうと皇居(jū )こ(🌅)う(🌰)き(🌲)ょに対する(🤚)儀礼(❌)ぎれいで(🌫)、そ(🎠)の当時は、極左(🙊)きょく(😨)さ分(🤔)子や一部のキ(🚙)リスト教徒以外の(🏺)全国民に(🛢)よっ(🖐)て当然な国民儀(🌔)礼と(🕴)認められ、集団行(háng )事においてそれを欠(qià(🔓)n )くことは(⬛)、国民常識に反(fǎ(🦉)n )するものとさえ考えられていたのである。
((🐨)飯(🈵)島(dǎo )のような人間(🛬)(jiā(🥈)n )はとうて(⛑)い救(jiù )えない。それにくらべると、田(📙)川(🏧)大(dà )作のほう(🏀)はま(🔺)だ(🔁)見込みこみがある。)
「ぼく(😳)もそうだ(🔻)と思(sī )います(🌊)。命令(lìng )者に依頼いらいする代わり(🧡)に、多(🗳)(duō )数の(🚟)力(lì )に(🍾)依(🐠)頼す(🎙)るんでは、自(zì )治(🌺)とは(🦍)言えません(🔔)から(🏿)ね。」
「感(gǎn )じた(🤴)と(💪)も。あんな(🕧)落ちついた打ち方(fāng )は今(jīn )日(🎉)のよう(🌀)な寒(💅)い朝(cháo )には(🍹)、なかなかできるものではないよ。」
か(🥄)れは(🥥)、(⬜)掃除(🎛)そ(📆)うじをしながら、根(🥄)気よく鳴りつづけている板木(👔)の音(😸)(yī(🖊)n )に(🐹)、ふと好(🙎)奇心(🔔)こ(🍍)うき(📄)し(🛏)ん(🔲)をそそら(🥏)れた。そ(🚆)れ(🌪)は、鳴りはじめた(😯)時(💺)刻がきわ(🚆)めて正確だっ(🎮)たからばかりでな(🐇)く、その(🐋)音の調子に何か(🐒)しら落ちつ(🖇)きがあり(🗂)、(🙌)しかも、い(🌙)つまでた(☕)ってもそれが乱れ(🌋)な(🚌)か(🧚)ったか(📴)らであった(⚽)。
日曜日は、特別の計(jì )画(huà )がな(👂)いかぎり、朝食後から夕(xī )食前(🍵)まで自由外(🧢)(wài )出(🎪)ということに(🌑)なっていた。東(🌨)(dōng )京見物を一(yī )つの(🎚)大き(🔓)な楽しみにして上京して来た(👘)塾生たち(🗳)は、最初の夜の(💿)懇談(🤒)会こんだん(🗽)か(🉑)いで、ほ(🎧)とんど議論(🏵)の余地なく、満(mǎn )場一致い(🚶)っちでそれ(🍉)を決(jué )議していたの(🔔)だっ(🏣)た。
「強制(zhì )されると、どんな不合(🈶)(hé )理(💲)なことにで(📮)も(🌟)盲従(cóng )もうじゅうする。お(😘)た(💔)がいの相談に任(rèn )されると、(🏊)なま(🔈)けられるだけなまける工夫をする。もしそういうことが人(🍁)間にと(🌅)ってあ(🏠)たり(⛽)ま(👚)えのこ(⚡)と(💑)だとし(🚱)て許(🈸)(xǔ )され(🎖)る(🗾)とす(🍢)ると、いったい人(ré(🍣)n )間(jiān )の自主性(xìng )とか良心と(🕟)かい(🦏)う(🌀)ものは、ど(🚛)う(🔦)いう意味をもつこと(♐)になるんだ。いや、いつになっ(✉)たら、人(🍛)間はおたがい(🥢)に信頼し(🐭)んらいのできる共(🥤)同(👖)生活(🏌)を営いとなむことがで(🙁)きるよう(🌺)になるんだ。」
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