(👂) (👙) 七(🔸)(qī )
晩(👊)に飯(fàn )を食つて(🎥)ゐたとき、
「どうだ?」
まづ(🎸)、そし(🐒)て、根本的(🚃)(de )な(🍉)こと(🔟)が決められた。それ(🤯)か(🖍)らそれをど(🖲)ういふ風にしてや(💀)るか(💃)、といふ(➖)こ(⏮)と(📔)が問題になつた。それは、二(🔡)(èr )、三日に、地(🥗)(dì )主の差配(pèi )が例(lì )年の(🚦)通り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてくることに(😐)なつて(🚂)ゐるの(🌂)で、それに(🎙)、(⏰)事情(qí(🚱)ng )を説(🤽)明し、(⛺)すぐ地(dì )主(🎋)(zhǔ )に交渉を(🌂)始(😞)めるこ(🔓)とになつた。この(❕)時、(🎑)そ(🚾)の色々な交渉(🍃)の間小(📜)(xiǎo )作(zuò )の米を(🕞)どう(⤵)す(🤔)るのか、と(⏪)云(yún )ひ出す(🏹)のが(🐊)あ(🍌)つ(🗝)た。それが又相當大きなこ(😈)となので、(🖱)中々意見が(🥝)一致しなかつた。又(🕕)百姓には、それを最(zuì )後迄の見通しを(📧)つけた上で、(👛)確(🥟)實な――手(shǒu )落(👑)ちのない成(chéng )算でやつて(🅿)行(📢)(háng )ける(🅰)こと(🐟)が出來なかつた。この所、先(👼)生の意見(jià(🥐)n )を(🎤)き(🔑)いた。校長先生は、まづ、町にゐ(📖)る商賣人に自(zì )分達(dá )所(🌞)有の(❕)畑物(wù(🤠) )を全(🥠)部(bù )賣つてしまひ、そ(🤣)の背水(shuǐ )の陣で、(🎉)地(dì )主に當(dāng )ることにし(🌽)たらいゝ(⚾)、(😟)といふことを云つ(🗾)た(➰)。それには(🏩)二つの條件をつけ(➰)た。第一は最初(chū )の地主へ(🎡)の交(jiāo )渉が不調に終(zhō(🔤)ng )つ(🔲)たら、(☝)第二は地主がその結果、(😋)作(zuò )物を無理(🈁)に押(🚨)(yā )へるといふや(📘)うな樣(yàng )子が分つたら、と(🕒)いふの(🎡)がそれだつ(🎄)た。一(yī(🐞) )軒々々持つてゐ(㊙)たのでは(💃)す(🙊)ぐ押へられるし、(🦒)又そのために、結(💭)(jié(🎒) )束が破れるお(🚳)それも(✡)あ(😚)つ(⏱)た。先(xiān )生はかう(🍊)いふ點を(😘)防ぐためにもこの方法は(🚓)重(chóng )大であ(🌕)る(💥)と(🐸)云つた。かう(🍍)いふ事は百姓にはかなり思ひ(🥈)きつた(😰)ことだつたけれども、それが(🔂)當(🚮)り前のことのやうに思はれる(🚥)程皆せ(📱)ツ(⛱)ぱつまつてゐた。
ガヤ(🕎)/\が靜まつてきた。しばらく(🐾)石(shí )山(🚒)は(♉)つ(⬛)ツ立つてゐた。
「表おツか(👈)ねえで。んに、寒い(🍾)わ。」半分泣き(🕺)聲(🚔)で由(💘)が云(yú(🤪)n )つた。
源吉(👪)は、今(🌇)度のことでは、自分から、といふ風な氣(qì )乘り(🚖)は(⚪)なかつた。反對(duì )にこんな煮(🚦)え(🐗)切(qiē )ら(😿)ないこと(👟)な(🌦)んて、見てろ、と思つて(🐴)さへゐた。
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