日本《無 修正 ねっとり フェラ》2行目ライン
無 修正 ねっとり フェラあらすじ
これに加(jiā )えて(🕯)、先年五月以来(lái )の長州藩(🦍)が攘夷の実行は豊前(🌍)(qián )ぶ(🔬)ぜん田(tián )た(👹)の(🥩)浦うら(🕷)における(🕶)アメリ(⛅)カ商船の砲撃(jī )を手始(🔙)めとして、下しもの関せ(👐)き海(hǎi )峡(🌝)を通過(guò )する(❔)仏国軍(🏮)艦(jiàn )や伊国軍艦の砲(pào )撃(👤)となり、そ(💴)の結(jié )果長(zhǎng )州では(♐)十八(bā )隻から成る英米仏蘭四(⏮)国(🦗)連(lián )合艦隊の(🎮)来襲を受(🎭)く(🔶)るに至った。長州の諸砲台は多く破(pò )壊(huài )せられ(👃)、(😡)長藩(🍀)は(📃)ことごとく撃退(💲)(tuì )せ(💋)られ、下の関(🍆)の市街もまた(🔜)まさに占(zhàn )領せらる(🈴)るばかり(😲)の苦にが(🌱)い経験を(💟)なめたあと(📗)で、講(💺)和の(💅)談判はどうやら下の関(wā(⏩)n )から(🧑)江戸(🉑)(hù )へ移されたとか、そんな評判(pà(✂)n )がもっぱら人のうわさに上るころ(👞)である。開(🚦)港か、攘(🔥)夷(🛌)(yí )か。それは四艘そうの黒(⛅)船が浦(pǔ )賀の(🕠)久(🕘)里く(🎠)りが浜はまの沖(🌊)合いにあらわ(🈸)れてから以(yǐ(🙈) )来(⛵)の(🔮)問題(tí )である。国(guó )の上下をあげてど(🛷)れ(😀)ほど深刻(kè )な(🦂)動(dò(🥉)ng )揺と狼(lá(🐌)ng )狽(bèi )ろうばいと混(hún )乱とを経験(🤘)して来(👁)たかしれない問題(💠)である。一方に攘夷派(🍛)を頑迷(🕉)がん(🏐)めい(🔈)とののしる声があれば、一(yī )方(🕓)に開(kāi )港派を国賊(🐩)との(🌰)のし(📮)り(🕌)返す(🙉)声が(🐆)あって、(👘)そのためにど(👹)れほどの犠牲者を(🐤)出したかもしれない問(wèn )題(🔀)である。英米仏(🔧)(fó )蘭(lán )四(sì(✴) )国(guó(👽) )を相手(shǒu )の苦い経(jīng )験を下(🥧)(xià )の関になめる(👩)ま(🧙)で、攘夷(⛵)のできるものと信(👼)じていた人たちはまだ(🚿)まだこの国に少な(🙉)くな(🥝)かった。好(⛄)よか(🌱)れ悪あしかれ、実(shí )際(🧒)に(🐽)行なって見て、初(chū )めてその意味を悟(💥)(wù )ったの(😄)は、(👼)ひと(🕋)り長州地方の(🍠)人(🈁)たち(🙉)のみ(👂)ではなかっ(🚹)た。その時にな(💑)って見ると(🔃)、全(🌵)(quán )国(🔍)を通じてあれほどやかましかった(👑)多年の排外(🐬)熱(🈁)も(🙃)、ようやく行く(📞)ところま(🔻)で行き尽くした(🎋)かと思わせる(🏬)。
二(👲)階(🐽)がある。座敷(🐇)(fū )がある。酒が置いてある(💖)。そ(❌)の酒(👦)楼の二階(jiē )座敷の(🏟)手摺(zhé )てす(⛩)りに(🌔)は、鎗や(🗨)りぶ(🥃)すまを造っ(📷)て下からずらりと(🚲)突き出し(⏱)た数十本の抜(🏔)き身(shēn )の鎗(👣)が(🤧)ある。町奉(fèng )行のために(🥅)、(😴)不(🤟)(bú(🚗) )逞(chě(⬆)ng )ふていの徒の集(🕖)(jí(🏮) )まるものとに(👇)らまれて、包(👳)囲せられた二(🌞)人ふたり(👢)の侍(shì )が(🏻)そこにある。なんらの罪を犯した(🎉)覚(jià(🏇)o )えもないのに(🚲)、これ(〰)は何事(🛣)(shì )だ、と一(yī )人(🚐)の侍(😣)が捕(🔩)(bǔ )縛に向(xiàng )かって来た(🕣)もの(🛴)に(🌟)尋(👶)ね(🥜)ると、それは(🥜)自(⛳)分(🍟)らの知った事ではない。足(zú )下そ(🐕)っからを引致(zhì )いんち(🐈)するのが役(🏋)目(mù )であるとの答えだ。しからば(🐽)同(tó(👹)ng )行し(🛍)ようと言(🎱)って、数人に護まもられな(🎦)がら厠かわ(🔎)やにはいった時(shí )、一(yī )人(📡)の侍(🎃)は(🐆)懐中の書(☕)類をことごとく壺つぼの中に捨(shě )て、刀(💉)(dāo )を抜い(👸)てそれを深く汚水の中に押し入れ、(🏬)それ(💇)から身(shēn )軽になっ(🥘)て(🐁)連れの侍と(💆)共(🌎)(gò(📕)ng )に引(🍭)き立てられた。罪(zuì )人(rén )を乗せる(🙉)網の乗り物(🗺)に乗せられて(🕝)行った先(xiān )は、町奉行所(🧓)だ。厳(🕜)重な取(qǔ(🎛) )り調べが(🗿)あ(✏)った。証(zhèng )拠となるべきものはなかったが、(🧡)二人とも(😎)小(xiǎ(🤤)o )人目付(🏴)こび(🤠)とめつけ(⛑)に(🗞)引き渡された。ちょう(🏆)ど水戸藩(🔶)で(😘)は(🏿)佐幕(🚠)(mù )派(pài )の領袖りょうしゅ(🍄)う市川(chuān )三(sān )左衛門い(🕔)ちかわさんざえもんが得(♌)意(yì )の(🐑)時(🍏)代で、尊攘派(pài )征伐の(⚓)ため(🤜)に筑(📕)波つくば出(🚑)陣(zhè(🗿)n )の日を迎(👼)(yíng )えた。邸内は雑沓(tà )ざ(⏫)っとうし(🏏)て、侍たちについた(👳)番(🚷)兵(bīng )もわ(🌍)ずか(🐃)に(💿)二(èr )人のみであった。夕方が来(✉)(lá(😌)i )た。囚(⛓)とらわ(⛪)れと(🛡)なった(🎬)連れの侍は仲間にささ(👷)やい(🅰)て(💩)言う(🤷)。自(zì )分は(🚖)かの反対党(dǎng )に(🦅)敵(dí )視せら(🍫)るるこ(⬇)と久(😆)しいも(🙃)ので(💲)、もしこのまま(🎭)にいたら斬きられることは確かであ(👇)る、彼(🚬)(bǐ )ら(🐚)のために死(sǐ )ぬより(🚝)もむ(🥗)しろ番(🎅)兵(🏇)を斬りた(👴)お(🍈)して逃げられ(🌯)る(🈁)だ(♒)け逃(táo )げて見ようと(🗞)思(sī )うが、(😱)どうだと。それを聞(wén )いた一人(rén )の方の(🍘)侍(📪)(shì(🤩) )はそれほど反(fǎ(🎹)n )対党から憎ま(📔)れてもいなかった(🏋)が、同(tóng )じ(🤐)囚われの身であ(🍹)りながら、行動を(🏩)共にし(☔)な(🍪)いの(🍻)は武士(shì )のなすべきこと(♿)で(🍡)ないとの(☔)考えから、その夜の月の出(🌶)な(🔘)いうちに脱出しよう(😊)と約(⚓)(yuē )束した。待て(🚄)、番士に何の罪もない、これ(🥝)を斬るはよろしくない、一(🉑)つ(🥃)説いて見(jià(🎹)n )ようとそ(🆚)の侍が(🦔)言って、番士を(😼)一室(👳)(shì )に呼び入れ(🔇)た。聞くところによ(🈳)ると水府(🐟)は今非(🖐)(fēi )常(👷)な混(🎤)乱に陥っ(🍶)ている、これは国家危(🥍)急の秋(qiū )と(🙄)きで武士の坐(🕜)視(💪)ざし(🎶)すべきでない、よって今か(🎎)らこ(🎞)こを退去(qù )する(🍝)、幸いに見(🔮)のが(🌧)してくれ(💕)るならあえ(🛤)てか(🍈)まわない(🍡)が万(wà(😴)n )一(💩)職務上見(🍿)のがす(📁)こ(📆)と(💼)はならな(🏖)い(🐝)とあるならやむ(🚾)を得(dé )ない、自分らの刀の切(🏖)れ味を試みる(🤚)ことにする(📽)が(🥠)、どうだ。それを(🌲)言って、刀を引(❣)き寄(🤝)せ、鯉(❗)口こい(🆚)ぐちを(🖲)切って(🚿)見(🚓)せた。二人の番(👪)士はハッ(🖥)と答えて、平(💎)伏(🧓)(fú )したまま(🏐)仰ぎ見もしない。しからば御無礼する、あとの事はよろしく頼む、そ(🤗)う言(yán )い(😖)捨てて、侍(shì(🍜) )は二人と(👬)もそこを立(lì )ち去り、庭から墻か(🧚)きを(🚀)乗り越えて、(😣)その夜の(🏗)う(㊗)ちに身を匿(nì )かくしたという。こ(👷)れが当(dāng )時の(🌖)水戸(🦒)(hù )の(🕡)天狗連てんぐれん(🐇)だ。
「わたく(😊)し(🔦)です(🐊)か(🌾)。諏訪(🤢)飯島(👍)村すわい(🈳)いじ(🤩)まむらの生まれ、降蔵こうぞう(😖)と(🏎)申しま(🌾)す。お約(🐯)束(📥)のとおり(⏰)片桐ま(🔷)でお供(gòng )をいた(🐆)し(👮)ました。これでお暇い(🚕)とまをいただきます。」
高崎での一(⛄)戦(zhà(🕋)n )の(🆕)後、上州(🚶)下(👈)(xià(〰) )仁田しも(👐)にたま(♟)で動いたころの水(shuǐ )戸浪士(shì )は(🏐)ほ(⚪)と(🚓)んど敵らしい敵を(🚪)見出(chū )さなかった。高崎勢は同(🌕)所の橋(🕧)を破(🕸)壊(🥠)し、五(wǔ )十人ばかりの(🛺)警(🌪)固(👳)の(📥)組(🐥)で銃を(🎷)遠矢(📡)に(😋)打ち掛(guà )けたま(🏬)でであった。鏑(dí )川かぶらが(💬)わは豊かな耕地(dì )の間を流れ(✝)る(👩)川で(👿)ある。そ(❓)のほと(🤞)りから内山峠まで行って、嶮岨(qū )けんそな山(🌆)の地勢(shì(🤙) )にかか(🚱)る。朝(🎽)早く下仁(rén )田(❌)を(🍻)立って峠の(🐀)上まで荷を運(⛷)ぶ(🎯)に慣(🎾)れた馬(🤜)でも、茶(chá(💑) )漬ちゃづけ(🕥)ごろで(🌌)なくては帰(🍟)れな(🚩)い。そこは上州(zhōu )と(🚇)信(xìn )州(👇)の国境く(🛶)に(👇)ざかいにあたる。上(🦍)り(🗻)二里、下(🎢)り一里半(bàn )の極ごく(🌮)の難場だ。千余人(🍒)か(🚴)ら(⤴)の同勢がその峠にかかると(🅱)、道は細く、橋(🤵)は破壊してある。警固の人(rén )数(🤕)が引(📰)き退いたあとと見えて(🥔)、兵糧雑具等が山(shān )間(jiā(🎎)n )や(🐒)まあい(👄)に打ち捨てて(💓)ある。浪(làng )士(shì )らは木(mù )を伐きり倒(🍴)し、(⬇)その上に(👕)蒲団(⛑)ふとん(💯)衣(📣)類を敷き(🥇)重ね(🎱)て人馬(🚹)を(💥)渡した。大(dà )砲、玉箱から(🍼)、御紋(wén )付きの長(⏮)(zhǎng )持(👒)、駕(jià(🚌) )籠(🚰)かご(🍣)までそのけわしい峠を引(🈵)き上(shàng )げて(🌠)、やがて一同佐(zuǒ(🕗) )久(😦)さく(🎼)の高(🌒)(gāo )原(😒)地に出た(🛳)。
(Ⓜ)旧(jiù )暦(lì )十一月(yuè )の末(mò )だ。二(🧛)十(🏦)(shí(✊) )六日には冬らしい雨(💆)(yǔ )が(🍑)朝から降り出した。その日の(🚜)午後に(🦊)なると(🗿)、馬籠(🈸)宿(xiǔ )内の(🏗)女子(zǐ )供で家にとどまるものは(🐸)少なかっ(🐵)た(🐛)。い(🌷)ずれ(⏯)も握飯(☔)(fàn )むすび、鰹節かつおぶ(🔴)しなぞを持っ(🤫)て、山へ(⏸)林へと逃げ惑うた。半(🤸)(bà(🕘)n )蔵の家で(📆)もお民は(🍂)子供や下女(🤥)を連れて裏の隠(💌)居(🕧)所(suǒ )まで立ち退のいた。本陣(zhèn )の囲炉(🍨)裏いろりばたに(🔤)は、栄吉(🐕)、清助(zhù(❎) )を(⏩)は(📀)じ(🍩)め、出入(⏱)り(😮)の(🚾)百姓や下(xià(🏥) )男(🚣)の佐(zuǒ )吉(jí )を相手に立ち働くおまん(👉)だけが残った。
別(bié )に、(🎉)半蔵に(💗)は(🔥)、(🎊)浪(😰)士の一行(🛃)(háng )に加わって来るもので、心にかかる一(🙎)人の旧友もあ(😫)った。平田同門の(👏)亀(🤐)山嘉(🐨)治かめやまよしはるが八(bā(🌉) )月(👊)十(shí )四日(rì )那珂(kē(🐐) )港なかみなとで小(🛵)(xiǎo )荷(hé(🌰) )駄掛(🔫)こに(📞)だ(😸)が(🛹)かり(😒)とな(㊙)って(🆖)以来、十(🍤)一(🤞)月の下(xià )旬ま(🌜)でずっと(🥉)浪士らの軍中(🔖)にあっ(🧔)た(🌿)ことを半蔵が知ったのは、(🍽)つ(💀)い最(zuì )近のこ(⛲)とで(🐗)ある(🤑)。いよいよ浪(🎞)士らの行路が変更され、参(cān )州(🛒)街道から東(🔺)(dōng )海(hǎi )道に向(👏)かうと(📑)見(🚡)(jiàn )せて、その実(shí(🔫) )は清(🌥)内(🐜)路より(🔙)馬籠、中津(🌵)川に出ると(🐫)決した時(🦆)、二十(🌐)六日(rì )馬(✋)(mǎ )籠(lóng )泊まりの触れ書と(🗓)共にあの旧(jiù )友(yǒ(🔜)u )が陣中(zhōng )からよこした(🤶)一通の手紙でその事(🐧)が判(pàn )然はっきりした。そ(🔂)れには(✋)水戸派尊攘の義挙を(⛅)聞いて、その(🖨)軍(jun1 )に(📨)身(🎗)を投じ(🥅)た(🔷)のであるが、寸功なくして今日にいたったと(📳)あ(🕥)り、(🍭)い(😌)った(🍾)ん(🕛)武(📙)田藤(🥔)田(⛺)らと約した上は死生(shē(🎆)ng )を共にする覚悟であるということ(🎇)も認したた(🍵)めて(♈)あ(😖)る(😁)。今回(huí )下伊(🤡)那の飯島というと(🆎)ころ(⏩)まで来て、はから(🔀)ず同(tóng )門(🦕)の先輩暮(📞)田(🐉)(tián )正香に面(🌳)会(🍨)することが(🐨)できた(🎬)とある。馬(mǎ(⏮) )籠泊ま(🌽)りの節はよろしく頼む、その節(jiē )は何(💨)年ぶりかで旧むか(⏭)し(🚙)を語りたいともある。
ちょう(♐)ど松本藩主松(🍼)平丹(🕳)波守まつだいらた(🥂)んばのかみから(🧘)派遣せられた三(sān )百(🏢)五十人ばかりの兵(bīng )は長(zhǎng )窪な(📲)がく(🦓)ぼの陣地(dì )を退い(🎩)て、東餅屋に集(🏐)ま(🤽)っている時であった。もともと松本(běn )藩(🐞)の出兵は追討総督田沼玄蕃頭(tóu )げんばのか(🔜)みの厳命を拒みか(🤢)ねたので(👷)、沿道警備のため長窪まで(🦅)出(📄)陣し(💔)たが、上田藩も松代藩まつしろはん(⭐)も小諸(zhū(🖇) )藩こもろはんも出兵しないのを知(zhī )っては単独で水(shuǐ )戸浪士(shì(👑) )に当たりがたいと言って、諏(zhōu )訪(🌬)から(🚝)繰り出す人数(🈯)(shù )と一手(📸)に(🐰)な(🥤)り防(😯)(fáng )戦したい旨むね、重役を(✍)もっ(⏳)て、諏訪方へ交渉に(⚽)来た(🎺)。諏(🧝)訪方(fāng )としては(🕴)、(📿)こ(🈵)れ(🍮)は思い(⛳)がけな(🏛)い友(🗑)軍(🌂)を(🥇)得た(🆘)わけである(♟)。早速(⭕)、物頭(tóu )ものがしら(🤟)は歓(huān )迎の意を(🏀)表し、(🏁)及ばずな(🎲)がら諏(🧕)訪藩(🔑)で(🐒)は先陣を承るであろ(🛑)う(🌧)と(😳)の意(yì )味を松本方の重役に(🔔)致い(😊)たし(👉)た。両(💧)餅屋(🆔)焼き払いのこともすでに決定せられた。急げとばか(😠)り、東餅屋へは松(⛽)(sōng )本勢の手(✔)で火(😶)を掛(🍭)け、西(🥩)餅(bǐ(🤚)ng )屋に控えていた諏訪方の兵(🐍)は(🌻)松(😟)本(🐨)勢の通(tōng )行が全(🆚)部済むのを待って餅屋(wū )を(🅿)焼き(🔇)払った(🕦)。
森(sē(📿)n )がある(😞)。神(🐔)社(shè )の鳥居が(🌯)ある。昼で(🙀)も暗い社頭(tóu )の境内がある(🀄)。何(hé )げなくその境(🌱)内を行(👻)き過(🦂)ぎようとして、小(xiǎo )僧(🈁)待(🎼)て、と声をかけられ(🌀)た一人の少年(🎵)がある。見ると(🚵)、神社の(🛣)祭礼(🎢)(lǐ )のお(☔)りに、服(fú )装(🏮)(zhuāng )のみすぼらしい浪人とあなど(👢)って、腕白(😉)(bá(⛎)i )盛(🐚)わ(🔀)ん(🎽)ぱくざか(🥀)りのいたずらか(🛬)ら多勢を頼み(🍊)に悪口(🐆)を浴びせかけた(👝)背の高い男がそ(📝)こにたたずんでいる。浪人は一(yī )人ぽっちの(🎺)旅烏(🤼)た(👽)びが(🥡)らすなの(🆗)で、祭りのお(🔙)り(🍕)に(😧)は知(zhī )ら(🕑)ぬ(💿)顔で通(tōng )り過ぎたが(🚎)、その時は少(🤑)年(🙈)の素通りを許さなかった。よくも悪口雑(zá )言あっこうぞうごんを吐(tǔ )いて祭りの日に自分を辱(🏗)はずか(🅱)しめ(👼)た(🎻)と言って、(🔝)一人と一人で勝(shèng )負(fù )をするから(♿)、その覚(jiào )悟をしろと言(🦖)い(🧕)ながら、刀の柄つかに手を(🦏)か(⛲)けた。少年も負(😷)け(🕢)ては(🕊)いない。かねてから勝(🍚)負(fù )の時に(💍)は第(🏂)一(😅)撃に敵(🎦)を斬(zhǎn )きってしまわねば勝てるも(⏰)のではな(🦔)い、それには互いに(🌸)抜(🎪)(bá )き合って身構え(📇)てからで(📢)は(😯)おそ(😪)い(🚍)。抜(bá )き打ちに斬りつ(🐷)けて先手を打つの(🥋)が(🔚)肝要(👆)だ(💦)と(🚀)は、日ごろ親から(🚔)言われていた少年(nián )の(🐍)こ(🏇)とだ。居合(🦀)いあ(🎗)いの心得は充分ある(😴)。よし、とばか(🏐)り刀(dāo )の下さげ(🤝)緒おをとっ(🕙)て襷たすきにかけ、(🎷)袴はか(🍴)ま(🔠)の股立(lì(💨) )も(🌌)も(🚗)だちを取り(🦏)なが(🍭)ら先方(fāng )の浪(✔)人(📓)(rén )を見ると(💙)、その身構(🕷)えがまるで素(sù(🌜) )人しろうとだ。掛け声勇ま(🌠)しくこち(👕)らは飛(fēi )び込(rù )んで行(😟)っ(📅)た。抜き打ちに敵の小手こて(🚙)に斬りつけ(🍲)た。あい(🛰)に(📞)く(⛓)と少年のことで(🤩)、(🌞)一(🗑)尺(chǐ )八(📏)寸ば(👻)かりの小脇差こわきざししか差してい(♒)ない。その尖(💿)(jiān )端せん(🥅)たんが相手(shǒu )に触れ(🌾)たか触れないくら(🏌)い(🚅)の(👂)こ(🔲)とに先方(😻)の浪人は踵きびすを反かえして、一目散(sàn )に逃げ(⛩)出した。こちらも(🛒)びっ(💳)くりして、抜き身の刀を(📞)肩にかつぎながら、あとも見(🏺)ず(🌟)に逃(tá(🍎)o )げ(✊)出して帰っ(🧗)たという。これが(📉)わずかに十六(liù )歳(suì )ば(🐿)かりの当時の水(shuǐ )戸の少年だ。
台(tá(😀)i )所の入(🌃)り口から、声をか(🈁)けながら土(tǔ )間のとこ(🈯)ろに(👡)来(🐫)て立つ近(jìn )所の(🌸)婆(pó )ばあさんもあった。婆さんはあた(💁)りを見(jià(💹)n )回(huí )しなが(📸)ら言った。
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