「礼は簡に失してもならないが、また過(guò )ぎてもな(🤤)らない。9過ぎたる(⛲)はなお及(jí(👒) )ばざ(💲)る(🥣)がごとしじゃ。人間にはそれぞれに分とい(🕯)う(🛬)もの(😃)が(🥐)ある(🌷)が、(😂)その分を上(㊗)下しない(🏨)ところに、(🏆)礼(🚛)の正(zhè(🐍)ng )しい相がある(🚊)。分を越(yuè )えて親を祭(🐖)る(🤼)のは、親の靈(líng )をして非礼を享うけしめることになる(🦋)のじ(📩)ゃ。のみならず、大丈夫(🤢)の(😥)非(🎳)(fēi )礼は(🖊)やがて天下(🛠)を紊(wěn )み(♒)だる(💘)もとになる。親の(🔕)靈を(🗼)して天下を紊(wěn )るよ(🐋)うな非礼(🤵)を享(🏾)けしめて、何が孝行(háng )じゃ。」
豚(🎆)を贈られ(📶)た孔子
孟(mèng )孫(🥉)氏(shì )の家廟の祭が(🧢)近ま(🌧)ってい(🔹)るこ(🧠)と、そ(🔞)してその(💣)計画(🥧)の(🌩)内容(🏇)(róng )がどんなものであ(🎠)るかを(💾)、うす(🚢)うす耳にしていた孔子(zǐ(🌱) )は、懿(🆚)子(zǐ(🖊) )の質(🦑)問の底(dǐ )意(yì )を、(🚻)すぐ見ぬいてしまった。で(😞)、彼はごく(💧)簡単に(💎)、
孔子は答をうな(🏿)がした(🏫)。しかし(📁)樊遅(⬅)はも(👊)う一度(🤬)「(Ⓜ)は(📽)あ。」と答えるより仕方がなかった。
「一(yī )体(📄)どういう意(yì )味な(🥟)のでございまし(🦁)ょ(📨)う。」(📞)
門人(rén )は、一寸うろたえた(🌚)顔(yá )をし(❗)たが、すぐ(🤩)しゃあ(🎥)しゃあとなって答(dá )えた。
樊遅(chí(🚚) )には(🔼)、も(👨)ううしろを(🧐)振りかえる勇気(🥊)(qì )がな(🦓)かった(♋)。彼(🈂)は、(🏥)正(🦀)面(⚫)を向いたきり、石(shí )のよ(🏳)うに固(gù(📤) )く(🐻)なって、殆ど機械的に手綱を(👉)さばいていた(🐻)。
(📋)孔子は(🧕)それ(👏)に頓(👲)着なく、
「かりに斑牛(niú )まだらうしの子であっても、(🕢)天地(💄)(dì )山川の(🐕)神(shén )々は(🍻)お嫌いはされ(👻)ぬか(🈹)の。」
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