妹 風呂 近親 中出し 性交 4 時間7

A「お止(🎖)しよま(🥤)アち(🎀)ゃん！　止さな(🐋)いかっ(⤵)たら！」

A　(🧠)そこに井伏さんの(📉)全霊が打ち込ま(😤)れている(🚦)のだ(⏩)かど(🌩)うだか、それ(🔺)は私に(😥)もわか(⭐)らないが(🔒)、しかし、旅の姿として最高(⭕)のもののよ(❤)う(✍)に思われ(💋)る。金銭の浪費がないばかりでなく、情熱(🕑)の浪費もそこに(🉐)ない。井伏(🈁)さ(🌸)んの文学が十年(✝)一日の如く、その健(🥖)在を保持し(〽)て居る秘密の鍵か(🆘)ぎ(🐽)も(😷)、その(♒)辺に(🖇)あるらしく(🤾)思わ(📕)れ(🏍)る。

A　私は(🤡)、京都や奈良の寺(🐄)院へ行って(🔣)、昔風の(🐴)、うすぐらい、そうしてし(🎷)かも掃除の行き届いた(🍩)厠へ案(🕸)内される毎に、つく／″(🕘)＼(🎙)日本建築の有難みを(🌒)感じ(🏋)る(🙇)。茶の間(🕡)もいゝにはいゝけれど(🈸)も、日本の厠は実に精神が安(📔)ま(🌇)るよ(🧙)うに出来ている。それら(🍏)は必ず(📘)母屋(🌋)おもやから(🚳)離れて、(💺)青葉の匂や苔の匂のして来るような(♉)植え(⛓)込みの蔭に設けて(➕)あり、(😑)廊下(🎍)を伝(🔈)わっ(🤡)て行く(🍟)のであるが、そのうす(🐗)ぐらい光(📲)線の中にうず(🔃)くま(📶)って、ほんのり(🧝)明るい障子の反射を受けな(🛤)がら(👰)瞑想に耽り、または窓外の庭のけ(😡)しきを眺め(🥈)る気持は、(📒)何とも云(🔩)えない(🤨)。漱石先(🍕)生は毎朝便通に(📫)行かれることを(🐗)一つの楽しみに数え(🧐)られ(🍃)、それは寧ろ生理(💈)的快感で(🤞)あると云われたそうだが(🕕)、その快感(🈯)を(🚌)味わう上(🏂)にも、閑寂な壁と、清楚な木目に囲まれて(📽)、眼に青空や青(🔁)葉の色(😇)を見ることの(🏃)出来る日本(📜)の厠ほど、恰好な場所(🐚)はある(🍄)まい。そうし(☝)て(💥)それには、繰(🧡)り返(🗳)して云う(💢)が、(🔌)或る程度の薄暗さと、徹(🍅)底(🔊)的に清潔であること(🔫)と(🗾)、(🖲)蚊の呻うなりさえ(😭)耳に(🥩)つくような静かさと(🍂)が、必須(🧜)の(🏈)条件(🐮)なのである。私(💁)はそう云う厠にあって、しと／＼(🙈)と降る(🦉)雨の音を聴くのを(🕥)好(🚼)む。殊に関東の厠には、床に細長い掃き出し窓がついているので、(🧗)軒端や(🙁)木の葉から(♊)した(🍀)ゝり落ち(♓)る点滴が、石燈籠の根(💣)を洗い飛び石の苔を(🚀)湿おしつゝ土(🐐)に沁み入るしめやかな音を、ひ(🕓)と(👿)しお(🛣)身(👭)に(🚯)近く聴くこ(🥢)とが出(🆖)来る。まことに厠は(👼)虫の音によく、(🛐)鳥の(🌛)声によ(🧞)く(🐀)、月夜にも(🚀)また(⏸)ふさ(🏮)わしく、四季お(🤤)り／＼の物のあわ(👷)れを(🤸)味わう(🍎)のに最も(🏓)適し(📋)た場所(😤)であって、恐らく古来の俳(🏪)人は此処から(♟)無(🦐)数の題材を得(🎐)ているで(👁)あろう。されば日本の(🔮)建築の中で、一(🍼)番風(🕦)流に出来ているのは厠であるとも云えなくはない。総(🏴)べてのものを詩化(📚)し(🦀)てしま(🕗)う(👝)我等の祖先は、(🚔)住宅中で何処よりも不潔であ(🥥)るべき場所を、却って、雅致(🍥)のある場所に(💒)変え、花鳥風月(🛒)と結び付けて、なつ(🔵)かしい連想の中(🦄)へ(👘)包む(🅾)ようにし(🔺)た。これ(👒)を西洋(🥅)人が(🌡)頭から不(📝)浄扱(⛩)いにし、公衆の前で口にすることをさえ忌む(🚌)の(🍈)に比べれば、我等の(🔕)方が遙かに賢明であり(📷)、真に風雅の骨髄(👤)を得(🔁)て(💪)い(🔂)る。強(🍺)いて(🆒)缺点を云(🎻)うならば、母(🌿)屋から離れ(🧞)ている(😗)ために、夜中に通(💲)う(🌶)には便利が悪く、冬は(🎍)殊に風邪を引く憂い(🏴)があることだけ(🔵)れども、(🐂)「風流は寒きものなり」と(🥦)云う斎藤(🤵)緑(🛡)雨の言の如く、あ(🥄)ゝ云(🧢)う(🌬)場(🍔)所は外気と(🕖)同じ冷(⚡)たさ(👐)の方が(🖼)気持がよい(🖥)。ホテルの西洋便(⏹)所で、スチーム(🧞)の温気がして来(🥡)るなど(👯)は、まことにイ(🌠)ヤな(🦐)も(🙉)のである。ところ(💽)で(⏳)、数寄屋普(🔤)請を好む人は、誰しもこ(🕟)う云う(⏩)日本流(😘)の厠(🏢)を理想(🎰)とす(🎋)るであろうが、寺院(📛)のように家の廣い割りに人数(🐯)が少く、(🥜)しか(🤪)も(🤙)掃除の手が揃っている所はいゝが(🕚)、普通の住宅で、(🗄)あゝ云う風に常に(🧚)清(⏲)潔を保(🖖)つことは(👎)容易でな(🛑)い。取り分け床を板張(📤)りや畳にす(🚉)る(🦉)と、礼儀作法をやかましく云(🧚)い、雑(🤮)巾がけ(🌙)を励(🤕)行し(🥗)ても、つい汚れが(🙎)目立つのである。で、これ(🌇)も結局はタ(⛩)イル(💥)を張り詰め、(👰)水洗(😤)式のタンクや便器を取り附け(📓)て、(🔹)浄化装(🚉)置に(😣)するのが(🙎)、衛生(🤦)的で(💗)もあれば、手数(🎃)も(🏵)省けると云うことにな(✊)る(🛠)が、その代り「風雅」や「花鳥風月」とは全く縁(🏁)が切れてしまう。彼処がそんな風にぱっ(🕔)と(⬆)明るくて、おま(🐕)け(🔧)に四方が真っ白な(📢)壁だらけでは、漱石先生のい(💁)わゆる生理(🎊)的快感を、心ゆく限り(📦)享楽する気分になりにくい。なる(💣)ほど、隅から(🖤)隅ま(👹)で(🥤)純白に見え渡る(🔞)の(🖌)だから確かに清潔(🍖)に(🖐)は違いないが(🤼)、自分の体か(🆔)ら(🍂)出る物の(👉)落ち着き先に(🏓)ついて(🅾)、そ(😙)うま(🎏)で(🍛)念を押さずと(⛺)もの(🐥)こ(🚠)とで(🔈)ある。い(🌜)くら美人の玉の(🐉)肌で(🐲)も(🖼)、(🌑)お(🔚)臀や(😖)足(⤵)を人前(💔)へ出して(🏡)は失(🌦)礼(🏝)である(👖)と同じように(🌂)、あゝムキ出しに(⌚)明るくするのはあまりと云(💴)えば無躾千万、見える部(🚱)分が清潔(✡)で(🔴)あるだけ見(🍶)えない部分の連想(🎋)を(🕐)挑発させる(🧟)ようにもなる(🔓)。やはりあゝ(✔)云う場所は、(⭐)も(❓)や／(💎)＼と(😏)し(🅰)た薄暗(👏)がりの光線で包んで(🚌)、何処から清(🏛)浄になり(🛁)、何処から不浄になるとも、けじめを朦朧も(👺)うろうと(🖕)ぼかして置いた方が(💲)よい。まあそんな(㊗)訳で(🥛)、私(⛏)も自分の家を建てる時、浄化装(💣)置に(🌫)は(👝)したもの(😖)の、タイルだけ(🐨)は一切(😆)使(🛂)わぬ(🚽)ようにして、床(😩)には(〰)楠の(🐈)板を張り詰め、(✏)日本風の感(🛴)じを(🛁)出すように(🆔)して(🕤)み(🎂)た(💶)が、さて困ったの(✖)は便器であった。と云うのは、(😛)御(🏪)承知の(❔)如(💫)く、水洗式のものは(🍕)皆(🐷)真っ白(🍟)な磁器で出来(🎃)てい(✊)て、(🛌)ピカピカ光る(🌂)金属(😶)製の(📌)把手(❕)な(🔓)どが附いている。ぜんたい私の注文を云(🌮)えば、(🍁)あの(🧝)器は、(👭)男(🍃)子用のも、女子用の(⛴)も、(🐬)木(🔣)製の奴が一番いゝ。蝋塗りにしたのは(📥)最も結構だが(🎭)、木(🚁)地の(🤱)まゝ(🌶)でも、年月を経(🗺)るうちには適当に黒ずんで来て、木目(🌁)が魅(💣)力を持つように(🔔)なり、不思議に神経を落ち着か(🚹)せ(♈)る(📡)。分け(😊)て(😌)も(💲)あの、木製(🎙)の朝顔に(😽)青々とした杉の葉を詰めたのは、眼(🛎)に快いばかりでなく些の(❌)音(🐩)響をも立(🚒)てな(🌀)い(💳)点で理(🎄)想的と云うべ(🏛)き(👞)であ(🎊)る。私はあゝ(👘)云(🛍)う贅沢(🥫)な真似は出来ないま(🍑)でも、せめて自分の(📀)好みに叶った器を造り(🎇)、そ(🥠)れ(👱)へ水(🐄)洗式を応用(🏆)するように(🐑)してみ(📏)た(😙)いと思(🦑)ったの(🗡)だが、そ(🤗)う云うものを特別(🐜)に誂えると、よほどの(👇)手間と費用が懸る(🍬)ので(🚡)あ(🚨)きら(🍔)める(🌛)よ(🦍)り外はなかっ(🎽)た。そしてそ(🖲)の時に感じ(🛍)た(📺)のは、照明にし(🍊)ろ、煖房にしろ、(😝)便器にしろ、文明の(🔵)利器を取(❤)り入れ(🥢)るのに(🕢)勿論異議はないけ(🈴)れども(🛥)、それ(🔏)ならそれで、な(🔧)ぜ(🛷)も(🌌)う少し(🧓)われ／(🐃)＼の(⛵)習慣や趣味生活(🌾)を重んじ、そ(🎧)れに順(🌀)応するよう(🛂)に(💖)改良を加え(🧛)ないので(🕴)あ(😪)ろうか(🕺)、と云う一事(🔹)であった。

A　菊池(🐂)寛氏が、「まあ、それ(✝)でもよかった。無難でよかった(🔸)。」とにこに(🔀)こ笑いながらハン(😑)ケチで額の汗を拭って(📔)いる光(🕉)景を思うと、私は(🐯)他意(👢)な(📞)く(🐿)微笑ほほえむ。ほんとに(🥐)よ(🉐)か(🥎)ったと(🍙)思われる。芥川(🏴)龍(💙)之(🌕)介を少(🤸)し可(🏛)哀そうに思ったが、な(🌧)に(👮)、(😩)これも「世間」(🐀)だ(🔹)。石(🌼)川氏は立(🗣)派な生活人だ。そ(🗂)の点で彼は深(💫)く真正面に努め(👋)ている。

A「(📱)京都(🧞)で(🚃)はよく女(✖)がそうし(🏒)ているじゃないか」

Aナオミは私が何を云って(🅿)も、し(🗳)ま(⛹)いにはも(📕)う、うふうふ笑う(🏩)だけ(😟)で(👩)した(❇)。そして間もなく(🤞)、