日本《五十路 熟女 フェラ》2行目ライン
五十路 熟女 フェラあらすじ
そのうちに、小便所の掃(🚛)除が(🔫)終わったら(📅)しく、そ(🏃)れ(😆)にか(📙)か(🔻)っ(🚄)て(🤖)いた四人(🎹)のうちの(⏬)三(🚓)人が(🌼)、(🔂)と(🕥)ん狂な笑(🐾)(xiào )い声をた(💹)てなが(🐊)ら、(🏒)大便(🍾)所(suǒ )の掃除を(😪)はじめ、あと(💂)の一人が、たたき(🛩)に(🎅)水(shuǐ )を流(liú(💍) )しはじめた(🌭)。で(🕞)、次(cì(😭) )郎は、(🍗)二(èr )つ目(mù(😥) )の大便(biàn )所の掃(sǎo )除をおわ(🤐)ると、すぐそこを去(🧢)って講(jiǎ(🤜)ng )堂(táng )のほうに行った。大河とは、ついに言葉をかわさな(🚱)いま(♓)ま(🎉)だった(🎟)のである。
「(🥚)君(jun1 )らのそうした非良(liáng )心(👔)的な態度は、君ら自身を(😣)ます(🏰)ます非良心(🗑)的(de )にするば(🐝)かりではない。それがある限(🐍)度をこすと、つ(👫)いには、愛(à(🌍)i )情と忍耐にんたいとをもって、君らの良(🌾)心(🎂)を力(lì(🛥) )づけようと努(nǔ )力(🕍)して(💇)いる(🌮)人(rén )の心(xīn )までをき(👾)ずつけ(🕦)、その愛情と忍耐(nài )と(🙍)を、憎(🕥)にくしみと怒いかりとに代(👯)えてしま(🕔)うものだ。現(xià(🆚)n )に君(👫)らは、今朝の板木の音の(🌶)調子が途中とち(🙆)ゅうか(🍭)ら変わっ(🥎)たこ(😨)とで(⚽)、それがわかっただろ(🕙)う(🥘)と思う(🥐)。あの、おだやかで辛抱(📥)づ(⚓)よか(💍)っ(🤖)た(👃)板木の音(🏗)が、お(🍂)しまいになって、急に怒りだし(🙈)たとしか(🕴)思えな(🈵)いような乱(📫)調子になったが、あ(🌶)れは、君らの(♟)あまり(📝)にも(💰)非良心的な態(tài )度が、(👮)板木をうつ人の心を(🅾)きずつけた証(🥑)拠しょうこな(🙀)のだ(📃)。……む(🚷)ろん、私は、愛情(🍜)も忍耐心も失(🗺)っ(🏸)た、ああした乱暴な(〽)打ちかたを(🚠)是(shì )認(🦄)ぜにんはしていな(🕝)い(🌾)。また、それを(🐌)やむを得(🗒)(dé )ないことだと(🐡)して(🎈)弁(biàn )護しようとも思(🔽)(sī )っ(🏷)てい(🔒)ない。怒り(👪)や短(👗)(duǎn )気(🔶)は、友(📴)愛(⬆)塾の精神とは(🎸)根(😗)本(🥣)的(de )に(🚭)相いれないものなのだから、ど(🛤)んな事(🌷)(shì )情の(🎇)もとでも、ああした打(dǎ )ちかた(🤩)は(🌋)、二(è(🌛)r )度(dù )とくりかえ(🐺)され(🔱)てはならないこ(🍽)となの(🥃)だ。もし今(jīn )朝(chá(🕹)o )の板(bǎn )木(🏢)当(💪)番(fān )が、ついに業ご(💪)うをにやしてあんな打ちかた(🖌)をしたとすると、私(sī(🥗) )は(🉐)その人(🍗)のため(🔝)に、まことに残念なことだと(♊)思っている。しかし、いっそうわ(🥄)るい(🤓)の(👾)は、(💗)ああし(🉐)た打ちか(🆒)た(🏒)を余儀よぎなくさせた(🛍)君らの態度だ。君らさ(🏸)えもう(🆚)少し(💹)良(📧)心的(de )であってくれたら(👰)、(💼)板木を打っ(🕺)た人も、ああ(😴)したあやまちを犯(🏚)お(🏐)か(🎡)さないです(🕙)んだの(🏥)だろうと思う(🚰)と、それが(🕸)私はくや(✨)しくてならない。……(🌯)だが、(🥀)それは(🔓)まあいい、それは百歩(👟)をゆずっ(🔼)てあきらめるとしても、ここにどうしても私にあきら(㊙)め(🤼)の(🏸)つか(🙍)ないことが一(🥀)つある。それは(🎆)、愛(🃏)情(📓)で打たれた(⛎)板(bǎn )木(🚔)の音(yīn )では寝床をは(🛤)なれ(🌸)ようとしなかっ(🌧)た君らが、怒りで打た(🏡)れた板(🍿)木の音では、わけなく(💘)はね起きたという(🙇)ことだ。その点で、君ら(🔳)は精神的(de )にはま(🛸)だ奴(nú(🔽) )隷(lì(🗯) )ど(🕺)れいの域を一(📼)歩(bù )も脱(🐸)だっしてい(🐹)ない(😊)というこ(🆑)と(💆)を証(🚋)明している(🌷)。いや、それど(🤙)ころか、君らはよりいっそう(🔠)みじめな(📂)奴(🍣)隷(lì(🍳) )になるこ(🤰)と(🎧)を希(🖌)望(🦆)(wàng )しているとさえ私には思え(🦌)る。これはほんとうになさけないこ(🥥)とだ。私は、むろん、こう言(🕍)ったか(📪)らといって、怒りに対して(🙏)は怒りを(🥨)もっ(🥇)て立ち(🐏)向かえ、と君らにす(📭)すめているの(🏩)では(🕯)ない。た(😟)だ私(sī )は、(💀)愛(🧣)(ài )情(🔦)に対しては、つけあ(👹)がり、怒りに対しては、ただ(🔷)ちに膝ひざを屈(🤨)(qū(💐) )くっするような君らの奴隷根性(✖)こんじょうが、(⏩)なさけ(🥂)な(⏭)くて、(🔌)じっとしてはいられな(🧟)い気持ちが(🔦)す(🖊)る(👏)のだ――」
「私はけさ、君(jun1 )らの中(🔎)のだれかが(⏭)打った板(🈁)木の音(🔱)(yīn )を聞きながら、(💿)ふと、この話を思(🍾)(sī )い(🦂)出(chū )したが(🕵)、それはおそ(💓)らく、けさの(🎒)板(📭)(bǎn )木が、ここの(🎆)生活にふさわしい心を(🚽)もって打(dǎ(🌅) )たれ(⬅)ていた(⬛)からだと思(sī )う。君らの耳に(🚈)あの音がどう響ひびいたかは知らな(🧜)い。しか(🌛)し、私(sī )は、あの音(💊)から、こ(👝)の(⏮)塾は(🥗)じまって以来(🥝)のゆた(📋)かな感じ(🍪)をうけたのだ(🍱)。じっくりと落ちついて、すこしも軽はず(💣)みな(🚻)ところ(🌋)のない、(🥨)また、すこしも力(lì )りきんだと(🏏)ころのない、(🍣)おだ(👍)やか(🔬)な、そして辛抱(bào )しんぼうづよい努力、―(🎮)―心の底に深い愛情(🙈)をた(🤲)たえた人だ(😰)けに期(🌬)待し(🏅)うるよう(🌘)な(🍣)努(nǔ )力を、(📿)私(🎋)はあの音から感じとり(📐)、(🐀)これこそここ(🕹)の生活を(🔆)象徴しょうちょうする(✉)響きだと思っ(🚖)たのである。――私(sī )は(🦆)、(🍤)しかし、奕(yì )堂(táng )和(🥦)尚のように、だ(🌴)れ(🤨)が、(🔫)どんな(🛳)気持ち(🗓)で、今朝の板木を打っ(🏁)たかを、(🗾)しいて知りたいとは思わな(🦄)い。それは、もともと(💡)こ(🔝)この生(shēng )活では、だれがどんな働(🏸)きをして(🥈)、(👒)どんな(🛐)名誉(👖)(yù )めいよを担(😲)になうかと(🥡)いうこと(🚷)は、(〰)あ(🔶)まりた(💄)いせつなことではないからだ。ここの生活(🥢)でたい(🛤)せ(☕)つな(🎫)の(📬)は、名でなくて(😚)実(🏮)である。心である(💗)。そ(📅)の心がむだにならない(🌿)で(🍸)、共同生活全(quán )体(🚦)の(🛳)中に生(📥)かされて(🗾)いけば、個々(🛤)の人(🌰)の(👙)名などは(🐖)、し(🍽)いて問(wèn )題(✒)にする必要はない。そういう意(yì )味で、私(sī )は、今朝のよ(🤮)うな(🎄)板木の打ちか(🌙)たをする心を(🕜)もった人が、君(🌷)らの中に(🍕)、(💁)少な(📷)くとも一人(🃏)(ré(🐷)n )だけはいる、ということ(🕍)を知っただ(🐝)け(🐹)で(♎)満(💫)足したいと思(sī )う(🍬)。そ(🎒)して、(🏖)その一人(rén )の心(🏼)が、お(👛)たがいの生活の中に(🤖)、す(🆖)こしもむだにな(🚨)らないで生(shēng )かされていく(📔)ことを、心から期待した(⚪)い。……つ(📭)まり、(🕖)愛情に出発(🌞)した、おだやかな、し(🐏)かも辛抱(bào )づ(♊)よい(🛅)努力(🐵)(lì )、そう(⭐)いう努力(lì )を(💆)、(👹)単(🐤)に板木(🌆)を打(dǎ(🥋) )つ場合だ(🖇)けでなく、すべての場合に(♏)払(fǎ(🎎)n )はら(🚊)ってもらいたい(🐦)ので(📝)ある(⛏)。…(❎)…名(🐿)を求(🏵)めず、ひたすら(😌)に実を捧さ(🍔)さ(🌩)げると(👍)いう気持ちに徹てっ(🚡)して(⛳)、そういう努力を、みんなで払ってもらいたい(🤗)ので(🆑)ある。―(🆕)―」
大(🕓)(dà )河(hé )は、それ(🤮)でも(😁)同じ調子(zǐ(🌴) )で打ちつ(💔)づけな(⏹)がら、
か(💍)れが、便(😮)所に(👍)通ずる(🐥)廊下(👑)の角(jiǎo )をまがると、一(🐳)段(🔻)(duàn )さがった入り口(kǒ(😔)u )の(🏖)たたきの上に立って、何かしき(🥅)りと声(shēng )高こわだ(🤷)かにがな(🗜)りたてて(🍺)いる一(🛍)人(rén )の塾生がいた(🙊)。見ると(👞)、飯島(⛺)(dǎo )好造だった。
次郎は、朝倉(cāng )先生(shēng )らしくない詭弁(📼)き(🙏)べんだ(🃏)という気がしてさび(📔)しかった(🏩)。かれは語(🛒)気を強めて言った。
しか(🥥)し、兄はおそらく(🍓)道江を(🗄)つ(🥒)れて来る。い(🍹)や、かならず(💊)つれて来(lái )る。そして、無意識な(😃)残酷(🕺)ざ(🧥)んこくさで自分の痛(tòng )いきずにさわろうとしてい(🎧)る(📱)のだ。二人はあらゆる好(🦖)意にみ(🌰)ちた言葉(yè )を自分(🍕)に(🐂)なげかける(👆)だろう。二人のむ(🗻)つまじさ(🏴)を三人に(⚪)ひろげること(⛱)によ(🧒)っ(🅱)て、二(🙀)人(🏍)は一そう深(shēn )いよろこびを味わ(🌷)おうとつとめるだ(🚤)ろう(💝)。二人(🤠)はいろ(🌥)いろと過(guò )去の思い出(✂)を語(yǔ )るにちがいない(🔛)が、その思い(🍣)出(chū )の愉(yú )快(kuài )さも不(🧝)愉快(📉)(kuà(🚘)i )さ(⏱)も、(🚎)三(sān )人(rén )に共通する(⏪)ものとして語(🏠)ら(🗜)れるにち(🌋)がい(👁)ない。自分は、二人(🛶)(rén )のそうした無意(yì )識(shí )な残酷(😲)(kù )さにた(🐓)いして、いった(🧒)い(🐭)どう(🤠)いう態(🔩)度をとれば(🆘)いいのか。いや、どう(🆑)いう態度を(🏉)と(💡)り(🚿)うるというのか(🦎)。
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